نعم مسلمون لانهم ظاهرا يشهدون الشهادتين .. ولكنهم ظالمون لال البيت ومحرفون للسنة ومغتصبون لحق اهل الحق ومحرضون على الخروج عن الدين وهذا يكفي لان نقول عنهم انهم في الدرك الاسفل من النار .
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون
أحسنت أختنا العزيزة أم محمد على الطرح اشتقت للمنتدى وأهله الطيبين أيام الامتحانات
يبدوا أن المخالف لا يستطيع الاجابة عن تساؤلاتك الصعبة لذلك هرب الى أبو بكر وعمر وعثمان وربعهم
أتمنى من المحترم أن يفكر بعقله ويجيب لا أن يحاول تغيير موضوع النقاش
ودمتم ثابتين على متن سفينة النجاة
في حفظ الله سبحانه وتعالى
على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني
السلام عليكم
الوهابية اذا صار شيئ في عقلهم
لا يتزحزون عنه خلاص يعني هم
يقولون ان الشيعة تكفر كل الصحابة عدا اربعة
ماذام هذا الشيئ في مخهم لن يتزحزح
يا وهابية افهموا شوي نحن عندنا صحابي منتجب واخر منافق
بل انتم كفرتم عم النبي ص ابو طالب ع
وقلتم انهم في النار فهل انتم كفار لانكم كفرتم
عم النبي ص وهو عندنا في اعلى درجات الايمان
فكروا قليلا قبل ان ترمون الناس بالكفر
فالكفر ليس باللعبة نلعبها او ما شابه
تحياتي اخي ام محمد
والسلام عليكم
ولكني يا اختاه لا ارى من السنة اكراما واحتراما للصحابة ، الا الذين اغتصبوا حق ال محمد وهم لا يتجاوز عددهم عشرين نفر ، اما الباقي من الصحابة فلم يتطرق لذكرهم سني على الاطلاق ..
شكرا جزيلا لهذا الاهتمام
صدقت أخي الكريم ... فقد حصروا الصحابة بعدد منهم و جعلوهم الميزان ... و لم أسمع عن الكثير من الصحابة إلّا لدى الشيعة ...
فأين ذكر محمد بن ابي بكر ؟؟
أين ذكر عثمان بن مظعون ؟؟
أين ذكر مالك بن النويرة ؟؟
أين ذكر الكثيرين منهم ؟؟؟
قال رسول الله الاعظم (الحق مع علي وعلي مع حق)
وقال عليه الصلاة والسلام ( فان سلك الناس واديا وسلك علي واديا فاسلك واد علي ..)
اذن الامام علي هو مقياس الحق .
فان عرف الحق عرف أهله ..
عند المذهب السني يكون الرجال فوق النصوص ,, ومقياس الحق عندهم هم الرجال .. فان كان صحابي فهو على حق مهما فعل!!!
أما بالمذهب الشيعي فالنصوص هي التي فوق الرجال ,, ومقياس الحق هي النصوص وهي الفيصل ،، فكل ما وافق تلك النصوص وصحت مواقفه مع القران والسنه فهو على حق مهما كان ..
هؤلاء الشخصيات عرفوا ان الحق مع علي فوالوه ونصروه واتبعوه وتحملوا الكثير من المصاعب لاجله ولاجل عقيدتهم وولايتهم
لهذا ارتفع مكانهم عند الشيعه ..
واشكرك اختى ام محمد على الموضوع المهم فعلا ..
أحسنت عزيزتي مسلمه ... فهل يثبت مقياس السلفية في عدالة الصحابة أمام نصوص القرآن الكريم و أمام نصوص الحديث الصحيح و أمام العقل و المنطق ؟؟؟
ماموقفكم من ابي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة رضي الله عنهم ؟
موقفنا من ابي بكر و عمر : كاذبين آثمين خائنين غادرين
تستطيع تحليل العبارة ...
فمن هو الكاذب و من أكثر من يتصف بها أليس المنافق ؟؟؟
أين مكان الكاذب ؟؟؟
أين مكان الآثم ؟؟؟
ما رأيك بشخص ترى فيه صفة الخيانة ... و ما هو شعورك و موقفك تجاهه .. هذا هو شعورنا و موقفنا تجاههما ..
ما رأيك بصفة الغدر ... و ما رأيك بمن يتصّف بهذه الصفة ؟؟؟
صحيح مسلم- حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وحدثني : عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ، حدثنا : جويرية ، عن مالك ، عن الزهري أن مالك بن أوس حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله (ص) قال أبوبكر : أنا ولي رسول الله (ص) فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها ، فقال أبوبكر : قال رسول الله (ص) : ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبوبكر وأنا ولي رسول الله (ص) وولي أبي بكر فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً ، والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....
العرض العادي
