[احمد البلداوي]

الاخ العزيز غرام حسيني حفظكم الله
تحية طيبة
لست من الذين يدخلون في نقاشات عقيمة وان كان هذا حال اغلب المنتديات وارى من المصلحة عندما يصل النقاش الى مرحلة اقول لك وتقول لي اخرج من الحوار بهدوء وهذا ما حصل سابقا.اما بصدد موضوعنا الاخير ونقاشنا المستدير فدعني اقول لك ان السياسة سياسة وكل شيء فيها ولعمري لو تعلم ماذا فعل الاخوان في المعارضة لقلت لي ان كل الحق في ما تقوله.
حانة ومانه قصة قديمة واعتقد انك تعرف بعض معانيها واعتقد لو تمعنت في الخلاف الاستراتيجي للدعوة مع المجلس او للمجلس مع الدعوة (حتى لا تزعل) فان معاني كبيرة تنطبق على هذه الحادثه او القصة.كل ما اردت ان اقوله ان خلاف الحزبين كان السبب الرئيس في ضياع كثير من حقوق الشيعه ولا اعتقد انك تشاطرني الراي في ذلك لانك متحز بينما انا هنا اثبت (استقلاليتي) واتمنى ان تتمعن في ما بين كلماتي.
تحياتي ومودتي واتمنى ان يكون النقاش هادفا.
الاستاذ نجف ستار حفظكم الله واعزكم
لست من الذين يسقطون الحركات الشيعية ولكن هذه الحركات ومع الاحترام الكامل لتضحياتها وجهادها هي التي جعلتنا نكتب عنها هذه النظرة
خذ مثلا شخص فقد والده وجده في مقابر جماعية وياتي حزب الدعوة ويقول ان هولاء الشهداء ومنهم والدي وجدي قد قتلوا نتيجة خلافات عشائريه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!بربك وبدينك عندما اسمع من قيادات تدعي انها من ما يسمى بحزب الدعوة هذا الكلام ماذا تريدني ان اقول عنهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟الكل تحت طائلة النقد عندما يقصر؟؟؟؟ ولا يهمني من اي حزب؟؟؟خذ مثلا اخر احد اعضاء مجلس الرعاية في مؤسسة الشهداء يقول واما عدد كبير من الموظفين ان اغلب ذوي الشهداء كانوا وكلاء للامن الصدامي!!!!!!!!!!!! ماذا تريدني ان اقول عن مثل هذه النكرة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجبني رحمة لوالديك؟؟؟

[هشام حيدر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة najaf_star [ مشاهدة المشاركة ]

يبدو ان البعض يتجه نحو تسقيط جميع الحركات السياسية الشيعية بدون استثناء و بالتالي هو لا يعلم انه لن يبقى له غير ان يبايع كما بايع الذين كانوا من قبل عندما اختاروا تسقيط علي و معاوية معا ليبايعوا الضب فان كان خيار من يسقط الجميع هو الضب فهنيئا له ما اختار

اولا-ارجو ان تسمح لي بسؤالك عن معنى (تسقيط) لاني من جماعة
ائتلاف وطني (ساخت ايران)


اي اني صفوي مجوسي لم اتقن العربية رغم ان محمد القاسم كان قد اتى باجدادي(طي) مع الجاموس من الهند الى العرق قبل اكثر من الف عام !
ولماذا لايقال عن اصل الموضوع انه (تسقيط) ويقال هذا لنقل الموضوع واعلانه..؟؟
انا اعتقد ان هناك غشاوة على غدة سرطانية يراد حجبها تحت يافطة (عدالة الحركات السياسية) بعد يافطة(عدالة العمامة) من قبل الذين يفترض ان يكونوا رافضين لاية عدالة الا عدالة الامامة بما ميزنا عن مدرسة (عدالة الصحابة)!!
هل يجوز ان (الله يضحك) على اثنين يتقاتلان وكلاهما في الجنة القاتل والمقتول..؟؟

مقدار مااتقنته من لغتكم العربية فهمت منه ان من امثلة التسقيط ...


أبو الفتن(جلال الصغير)وأبو صماخ(همام حمودي ) خارج الملعب


ونحوه !


اما الحركات السياسية التي دابت على تسقيط المرجعية ...فلايحق ان يقال انها ...شيعية !

http://www.iraqcenter.net/vb/6433.html

http://www.iraqcenter.net/vb/54846.html

http://www.iraqcenter.net/vb/7711.html


انا الذي اتشرف بركضة طويريج لااقبل ان اكون في كفة واحدة مع فريق يقول(مايسمى بركضة طويريج) ويعتقد ان شعائري بدع جائت من الفرس والترك والهنود !!

فاذا لم اغضب لعقائدي وشعائري ومراجعي فلمن اغضب ..؟؟؟

ولم يجب ان اتحد مع هؤلاء لصد اخرين يقولون بنفس قولهم ..؟؟

[najaf_star]

الاخ العزيز البلداوي و كذلك الاخ الكريم هشام
يبدو ان عليّ ان اصوغ تعليقي اعلاه بعبارة اخرى ليتضح المعنى و أأسف لما تسببت به من سوء فهم لمعنى ما قلت اعلاه

كنت اعني اني لا ارى ان جميع الحركات السياسية الشيعية هي حركات ضالة او مضلة كما يقول البعض
كما انها ليست باجمعها حركات مخلصة غايتها خدمة العراقيين كما تدعي
لذلك كان يجب علينا ان نميز بين الغث و السمين
نميز بين من اتبع المرجعية و بين من خالفها قديما و حديثا
نميز بين من اتخذ من المرجعية نهجا له و بين من تبرأ منها و تبرأت منه
فلا الكل على ضلالة و لا الكل على حق
و انما جعل الله العقل للتمييز بينها
اما من يقول بتسقيطها باجمعها فليراجع عقله و ليتبين موقف المرجعية من هذه الحركات و الاحزاب
و الله الموفق
فأن كنت على خطأ فيما قلت ارجو تصحيحه شاكرا ممتنا لكما

[هشام حيدر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة najaf_star [ مشاهدة المشاركة ]

كنت اعني اني لا ارى ان جميع الحركات السياسية الشيعية هي حركات ضالة او مضلة كما يقول البعض كما انها ليست باجمعها حركات مخلصة غايتها خدمة العراقيين كما تدعي لذلك كان يجب علينا ان نميز بين الغث و السمين نميز بين من اتبع المرجعية و بين من خالفها قديما و حديثا نميز بين من اتخذ من المرجعية نهجا له و بين من تبرأ منها و تبرأت منه فلا الكل على ضلالة و لا الكل على حق و انما جعل الله العقل للتمييز بينها اما من يقول بتسقيطها باجمعها فليراجع عقله و ليتبين موقف المرجعية من هذه الحركات و الاحزاب

عزيزي وانا اشدد دوما على جعل المرجعية هي الفيصل في التمييز والمعيار للفصل بين هذا وذاك !!

ولم يقل احد بتسقيط جميع الحركات الشيعية والا فهو مخطىء قطعا !