[*علي الأكبر*]

هل إذا أنا سجدت لرسول الله صلى الله عليه و اله كما سجدت هذه المخلوقات بامر الله لرسوله الكريم هل اكون مشركا!

يرفع

[موالي لـ أميري علي]

الاحكام تختلف على مذهب ودين الفاعل (اي الذي قام بالسجود)

فإن كان شيعي المذهب اعتبر عملة شرك خارج من الملة
وإن كان صحابي: جائز فالصحابة مستثنون من امور الشرك لأن الله رضي عنهم ووعدهم بالجنة فأي عمل يقوم بة الصحابي حتى وإن سب الرسول صلوات الله علية وعلى آله وضربة وشتمة كان عملة قربان إلى الله لا يحاسب علية
وإذا كان من أهل السنة الخلص السنة قيل عنة انة صوفي أو من الأشاعرة وعملة هذا شرك بالله
وإن كان وهابي ناصبي جلف حكمة أجتهد فاخطا فلة اجر

هذي الاحكام الفقية عند الوهابية الإرهابية ,, الحكم يختلف على حسب مذهب فاعلة :rolleyes:

بوركتم مولانا علي الاكبر

[*علي الأكبر*]

طبعا طبعا ;) لكن المشكلة اني لا ارى الاستاذ الحبر السائل!

و فيك يا موالي

[*علي الأكبر*]

يرفــــــــــع يخي الحبر السائل عطينا وجه! ارشدني لطريق الصواب

خلي علي الآكبر يهتدي ;)

[الحبر السائل]

[quote=*علي الأكبر*;1109778]

اقتباس :

ثانيا و شنو الدليل على انتهاء هذا الامر بأن يكون السجود لغير نبي الله ادم عليه السلام؟! فكون الامر هنا بالسجود دليل على الاباحية ما لم يكن السجود عبادة!

لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة

فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..

اقتباس :

لا بل روي في حق النبي صلى الله عليه و اله و سلم في سيرته الشريفة و اليك التالي: تهذيب الكمال \الجزء الأول \ ص 189 فصل نشأة الرسول صلى الله عليه و اله فلما بلغ إثنتي عشرة سنة خرج مع عمه ابي طالب الى الشام حتى بلغ بصرى فرآه بحيرا الراهب فعرفه بصفته فجاء و اخذ بيده ة قال هذا سيد العالمين, فقيل له و ما علمك؟! قال إنكم حين اقبلتم من العقبة لم يبق شجرة و لا حجر إلا خر ساجدا و لا يسجدن إلا لنبي و إنا نجده في كتبنا!!!

لا أصدق هذه الرواية ...

و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟

الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!

اقتباس :

الله سبحانه و تعالى يأمر الكائنات ان تسجد لسيد البشر صلى الله عليه و اله و سلم فهل هو يعين على الشرك!!!

أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!!

لا تقول روى فلان و علان !!

اقتباس :

و لو فرضنا ان السجود التعظيمي لم يكن موجودا في زمن النبي صلى الله عليه و اله و سلم فهذا لا يثبت حرمته و منعه لانه لم يرد نصا في ذلك و سجود الملائكة لمن هو اقل من رسول الله صلى الله عليه و اله عند الله تعالى دليل على انه جائز في حق رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و النبي هو افضل منه

ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه

عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!!

فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها ..

مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13

بينما نجد رسولنا صلى الله عليه و آله و سلم يحرم علينا التماثيل و تصويرها ... فهل ستقول : لا بأس في صنع التماثيل و تعليقها في المنازل اقتداء بسليمان عليه السلام ؟؟!!!!

[*علي الأكبر*]

اقتباس :

لم يرد السجود في الإسلام إلا كعبادة .. فهناك سجود الصلاة و سجود الشكر و سجود التلاوة فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة ..

و هل ورد نهي من الله تعالى ان لا نسجد تعظيما لأنبياءه؟! ! ففي فرق بين سجود التعظيم و سجود العبادة!

و تقول لي ان تشريعات الامم السابقة ليست حجة! انا اقول لك ان الله امر ملائكته بالسجود لنبي الله ادم عليه السلام فهل ورد نهي من بعده و حتى لو كان في كتبنا نحن المسلمين سواء سنة او شيعة عن عدم السجود تعظيما لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم؟!

اقتباس :

لا أصدق هذه الرواية ...

و الله خوش!
اذا كان من يقول في ان الرواي ثقة او غير ثقة تقول لا اصدق روايه يرويها في كتابه و يوثق رواتها!

فشنو خليت بارك الله فيك

تصدق ما تشاء و تترك ما تشاء؟

اقتباس :

و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟

و لكن الله تعالى امر الملائكة ان يسجدوا لادم عليه السلام فسجدوا الا ابليس فكان عاصيا لله و كافرا به! فاصل سجود التعظيم موجود و النهي عنه مفقود!

اقتباس :

الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !!

ههههه
أولا: مدري الفقه على كيفك القاعده تقول كل شي مباح الا ما ورد في تحريمه! فهل ورد تحريما من الله تعالى او من رسوله عن سجود التعظيم!!!

ثانيا: نقول لك ان رب العالمين يامر مخلوقاته كما روى صاحب تهذيب الكمال بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم تعظيما له و كانت هذي من علامات نبوته!!

اقتباس :

أين الآية القرآنية التي يأمر الله فيها الكائنات بالسجود للرسول صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟؟!!! لا تقول روى فلان و علان !!

ما ادري هل انت نبي جديد!!
الله تعالى يقول في كتابه الكريم ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا و تقول اكتفي بالقران فقط!!

نقول لك في دليل من كتبكم في ان الشجر سجد لرسول الله صلى الله عليه و اله فمو نحن اللي نشيع الشرك بارك الله فيك!

اقتباس :

ليس دليلا ،، و قد وضحت أعلاه عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!! فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها .. مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13

عجبي! تقارن هذه بهذه عشان تقول انها فقط تشريع خاص بقوم معيين؟!
و تم نفيها فيما بعد!

لكن سجود التعظيم لم يرد رب العالمين اية واحده تننهى عن سجود التعظيم سواء لنبي الله ادم عليه السلام او لغيره!!

و كذلك في نقول لك انه من علامات نبوة رسول الله صلى الله عليه و اله في كتبك ان الشجر سجد له

فهل رب العالمين يعين على الشرك!!!

لنقل ان السجود لنبي الله ادم عليه السلام كان في زمن معين لا يختص بزمننا - و اعيد اقول لك ما ورد فيه نهي لا قرانا و لا سنة-

فهل الله تعالى يعين على الشرك بان يامر مخلوقاته بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله تعظيما له و يكون بذلك علامة لنبوته

و ان كنت في الاخير تقول ان الرواية لا تعجبك لانها شركية

فلسنا من يشيع الشرك اذن! موثقي رواتكم هم من يفعلون ذلك !

[*علي الأكبر*]

نقطة توني انتبه لها و الحمد لله رب العالمين على البصيرة!!
يقول في الرواية و لا يسجدن إلا لنبي !!!

يعني هذا السجود ما توقف !! بل كان لكل الأنبياء من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!!!فكيف تقول انه هذا السجود متوقف على زمن نبي الله ادم عليه السلام في حادثة سجود الملائكة!!!

اذن:

السجود لم يرد فيه دليل قراني او روائي ينهى عن سجود التعظيم لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم في كتبكم!!

ان الله تعالى امر الشجر ان يسجد لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و هذا علامة في نبوته عندكم!

و ان السجود لم يتوقف عند نبي الله ادم عليه السلام بل هو مستمر من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو علامة و كرامة للنبوة!

فكيف تقول لي انه خاص بزمن!
و انه لا يجوز!
و انه شرك!!
فهل الله تعالى يعين على الشرك

و المصيبة الاعظم هي عندكم انه بماا انه لم يثبت فيه نهي في حياة النبي صلى الله عليه و اله فكيف بما بعد موته فالامر مستمر و جائز الى ان يرد فيه نهي
كما هو حال السلام على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم !! فالسلام عليه حيا كالسلام عليه ميتا

فسلام الله عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته!! كما سلمت على موتى البقيع و قلت ما أنتم بأسمع منهم!

[*علي الأكبر*]

اكمل غدا لأريح مقلتي بقليل من النوم! نعود غدا

[الحبر السائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]

نقطة توني انتبه لها و الحمد لله رب العالمين على البصيرة!! يقول في الرواية و لا يسجدن إلا لنبي !!! يعني هذا السجود ما توقف !! بل كان لكل الأنبياء من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!!!فكيف تقول انه هذا السجود متوقف على زمن نبي الله ادم عليه السلام في حادثة سجود الملائكة!!! اذن: السجود لم يرد فيه دليل قراني او روائي ينهى عن سجود التعظيم لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم في كتبكم!! ان الله تعالى امر الشجر ان يسجد لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و هذا علامة في نبوته عندكم! و ان السجود لم يتوقف عند نبي الله ادم عليه السلام بل هو مستمر من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو علامة و كرامة للنبوة! فكيف تقول لي انه خاص بزمن! و انه لا يجوز! و انه شرك!! فهل الله تعالى يعين على الشرك و المصيبة الاعظم هي عندكم انه بماا انه لم يثبت فيه نهي في حياة النبي صلى الله عليه و اله فكيف بما بعد موته فالامر مستمر و جائز الى ان يرد فيه نهي كما هو حال السلام على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم !! فالسلام عليه حيا كالسلام عليه ميتا فسلام الله عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته!! كما سلمت على موتى البقيع و قلت ما أنتم بأسمع منهم!

هل تستوعب ما أقول ..؟؟؟!!

أخبرتك أن الرواية التي تستشهد بها لا أصدقها ،،

و من ثمّ أخبرتك أن العبادات الأصل فيها التوقف ، بمعنى أنه لا يجوز فعل تلك العبادة إلا بدليل ...

فلا يجوز أن نصلي صلاة باسم صلاة البلوتوث ، فيقوم الإمام بالقيام ثم يقول الله أكبر فيركع صديقه ثم يقول الله أكبر فيسجد صديقهم الثالث ... بمعنى يؤلفون عبادة جديدة بحجة أنه لا يوجد آية قرآنية تحرّم هذه الصلاة !!!!!

أخبرتك أنه لم يرد أن الله أو الرسول أمرا الناس بالسجود للرسول تعظيما ،، و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..


و لكي تفهم معنى الإشراك أكثر .. مثلا : أنت قد تأكل الطعام لوحدك أو تأكله مع صديقك .. حينها نقول : أنك أشركت صديقك في الطعام ، بمعنى جعلت الطعام لك و لصديقك و هذا هو الإشراك و ليس الشرك فتنبه

و لمّا كان السجود الذي نعرفه لله وحده ، فإن السجود لغيره تعظيما فهو إشراك للمسجود له في هذه الشعيرة ، فأصبح السجود لله و للرسول أو لغيره !!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا علي الاكبر

اقتباس :

هل تستوعب ما أقول ..؟؟؟!! أخبرتك أن الرواية التي تستشهد بها لا أصدقها ،، و من ثمّ أخبرتك أن العبادات الأصل فيها التوقف ، بمعنى أنه لا يجوز فعل تلك العبادة إلا بدليل ...

هههههههههههههه
هل رايتم يا عباد الله هذا هو الدين الوهابي حينما يحشر يقول لا أعترف بها ويا عزيزي ان اعترفت ام لم تعترف فانت صفر على الشمال ... ابقى بعدم أعترافك ..

اقتباس :

أخبرتك أنه لم يرد أن الله أو الرسول أمرا الناس بالسجود للرسول تعظيما ،، و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم ..

كالعاده جهل بالقران الكريم
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } (34) سورة البقرة
{وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} (11) سورة الأعراف
{وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (100) سورة يوسف

فهذا الله يامر الملائكه ان تسجد له وهذا نبي الله يعقوب يسجد لنبي اخر وهو ابنه يوسف وانت تقول سجود شرك ؟!!!!

يا بابا روح اقرى قران واترك النصارى او الاقباط الي باقي معاهم فهذه كم مره اثبت فيها جهلك في القران

اقتباس :

و لكي تفهم معنى الإشراك أكثر .. مثلا : أنت قد تأكل الطعام لوحدك أو تأكله مع صديقك .. حينها نقول : أنك أشركت صديقك في الطعام ، بمعنى جعلت الطعام لك و لصديقك و هذا هو الإشراك و ليس الشرك فتنبه

بذمتك هل هذا معنى الاشراك ؟!!!!! ههههههههه
يا عزيزي هناك فرق مابين سجود عباده وسجود تعظيم فحيث بالسجود العباده انك تقر بانك تسجد لله الواحد الاحد واما السجود الثاني فهو فرعي من السجود الاول فانك تقرا بعباده الله وتسجد لغيره ممن امرك الله بولايته

اقتباس :

و لمّا كان السجود الذي نعرفه لله وحده ، فإن السجود لغيره تعظيما فهو إشراك للمسجود له في هذه الشعيرة ، فأصبح السجود لله و للرسول أو لغيره !!

ههههههههههههههههه
اسكت يا رجل والصلاه في دين المسيحين معناها الدعاء وجاء الاسلام فهجر المعنى الاول الى الحركات التي يقوم بها المسلم اليوم فهل نتركها بحجه انها اشتركت لفظا مع غير ديننا ؟؟؟!!!

العقل العقل يا سائل