|
|
مــوقوف
|
|
رقم العضوية : 48924
|
|
الإنتساب : Mar 2010
|
|
المشاركات : 252
|
|
بمعدل : 0.05 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الصواعق المرسله
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 17-03-2010 الساعة : 01:15 PM
| اقتباس :
|
بابا اقرأ ردي السابق يا جويهل بعلم الحديث و إلا تريد مني كل مرة اكرر ردي لك يا جاهل
هذه ضعيفة
|
لا بأس يا كتاب إذا كان لكم علوم رجال فهذا شيءٌ أخر
أما تضعيف الرواية فأنا لم أرى سبب الضعف فيما سبق من ردودك أيها المحترم
| اقتباس :
| |
طبعا انا قلت لك سابقا لكن انت تتهرب مني عدة مرات بعد قصفك من كتبنا
|
حالك يبكي يا كتاب أين قصقك المزعوم لي من كتبك يا زميلي العزيز
أنا أردت الرواية التي يقول فيها علي رضي الله تعالى عنه أنه أحق بالخلافة وإستدل بحديث الغدير وآية الولاية
وأنا أعني بكلامي رواية عن علي رضي الله تعالى عنه تثبت إحتجاجه بهما يا زميلي العزيز فشلتم من كتبنا
والآن أنا أريد رواية واحدة فقط يا عزيزي كتاب ففهم ولا تتعبنا معك فكما يبدوا فهمك ضعيف جداً
| اقتباس :
|
بالله عليك هل انت غبي الى هذه الدرجة في علم الحديث
رووها 7 عن الامام الباقر انظر الى السند حتى لو ان كان ابي جارود ضعيف فهذا لا يؤثر وجوده ابدا :
4 - علي بن إبراهيم، عن ابيه، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن اذينة، عن زرارة والفضيل بن يسار، وبكير بن أعين ومحمد بن مسلم وبريد بن معاوية وأبي الجارود جميعا عن أبي جعفر عليه السلام قال:
يعني كأنك تروي هذا الحديث عن عمر بن اذينة عن زرارة
او تقول
عن عمر بن اذينة عن بريد بن معاوية
او تقول
عن عمر بن اذينة عن الفضيل بن يسار
او تقول
عن عمر بن اذينة عن بكير بن اعين
او تقول
عن عمر بن اذينة عن محمد بن مسلم
ثم يشتركون كلهم و جميعا عن ابي جعفر عليه السلام
هل عرفت انك جاهل في علم الحديث ؟؟؟
قاتل الله الجهل
ثم قلت لي ما هو وجه الاستدلال من هذه الرواية و انا اقول قاتل الله الجهل انظر :
فصدع بأمر الله تعالى ذكره فقام بولاية علي عليه السلام يوم غدير خم، فنادى الصلاة جامعة وأمر الناس أن يبلغ الشاهد الغائب.
هل يوجد حجة اقوى من قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم ؟؟
اي ان الله امره ان بتنفيذ امره ( فاصدع ) بأمر الله
هل قول الامام علي يؤثر عليهم مثل قول النبي ص ؟؟
ما هذا الجهل ؟؟
هذا اقوى استدلال لان قول النبي ص اكثر حجة من قول الامام علي عليه السلام
قاتل الله الجهل قاتل الله الجهل
لكن اذا كان طلبك من كتبكم سوف يتغير عليك الرد
الان حدد مصيرك
|
لا أدري من منا الجاهل والغبي يا كتاب !
الآن يا عزيزي إفهم أرجوك أنا طلبتُ إحتجاج علي رضي الله عنه بنفسه بهما
أما قول النبي صلى الله عليه وسلم فهذا لا يعني أن علياً إحتج بالحديث والآية
أما الرواية فهل ضعف أحد هؤلاء السبعة يؤثر أم لا ؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم معروف في حديث الغدير ومعروفة مناسبة الحديث
فأنا لا أبحث عن ذكر الفضيلة بل أبحث عن إستدلال عليٍ بقول النبي صلى الله عليه وسلم بها
فهمت يا كتاب أنا أريد إستدلال علي رضي الله تعالى عنه بقول النبي
ما هذا العقل صدق من قال أن أصحاب العقول في راحةٍ ابدية إلي يوم الدين
| اقتباس :
|
و جاي تحاججنا بعد !
روح اقرأ عن هذا الكتاب بعدين تعال حاججنا يا جويهل بعلم الحديث
حقا كل الوهابية حمقى
انت شوف نفسك و شوف جهلك العميق
و الله انا اتعب و اقول انكم حمقى في علم الحديث
هل يوجد شخص قال مثلك مثل ما ضعفت هذه الرواية لوجود ابي جارود و وجوده لا يؤثر ابداً يا احمق بل يزيد تواتر الحديث و قوته:
|
كثرة الكلام والسباب والشتم دليل ضعفٍ في حجتكَ يا كتاب فإلي الآن أنا في بحثٍ عن الرواية
التي يستدل بها علي إستدلال علي بقول النبي يا كتاب إفهم أتعبني جهلكَ يا رجل إتقي الله
أنا أريد إستدلاله بقول النبي لا قول النبي صلى الله عليه وسلم فالرواية لا تخدمك في أحسن أحوالها
لأنها قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا أرى في الرواية إحتجاج عليٍ رضي الله تعالى عنه بقول النبي
فأرجوا منكَ أن تفهم فلا تتعبني في تكرار كلامي مللت يا رجل من الإيضاح
| اقتباس :
|
سبحان الله كلهم نفس الصبغة و الطينة اغبياء في علم الحديث
هذا غبائه غطى على غباء تقي
|
لا أدري عن من تتحدث يا كتاب ولكن ألا تريد أن تفهم أنتم لا علم رجال عندكم ومتى ظهر أصلاً ؟
أما علم الحديث فخير من كتب بعلم الحديث وعلومه هم أهل السنة والجماعة وأول من صنف الكتب
في علوم الرجال وأحوال الرجال هم أهل السنة والجماعة وأما علمكم هذا مضحك جداً
ولا يستحق النظر فيه أصلاً 
فأنا أريد رواية تثبت إحتجاج علي رضي الله عنه بقول النبي صلى الله عليه وسلم
وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم ( بحديث الغدير ) ليس المراد من الكلام بل إحتجاجه به
أرجو أن تكون فهمت كلامي يا كتاب فهذا الأدب دليل ضعفٍ في حجتكَ يا زميلي المحترم المكرم
اللهم فهمه سؤالي يا رب العالمين
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
