(غبى) سامحك الله
ثم ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يقاتل بسيفه حتى شجت رباعيته كما انه لم يغزو غزوة الا وكان يقاتل بسيفه صلى الله عليه وسلم
ارسله الله رحمة للمسلمين وكذا ارسله الله ليقاتل الكفار والمشركين
والله انت اغبى شخص شاهدتة في حياتي
ولك النبي صلى الله علية وال وسلم
لم يقتل اي شخص
لان اي شخص يموت على يد رسول من الله سوف يذهب الى الجنة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
(غبى) سامحك الله
ثم ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يقاتل بسيفه حتى شجت رباعيته كما انه لم يغزو غزوة الا وكان يقاتل بسيفه صلى الله عليه وسلم
ارسله الله رحمة للمسلمين وكذا ارسله الله ليقاتل الكفار والمشركين
يا بابا افهم اولا كلامنا اين
سئلتي صاحبك قالي هل رسول الله قتل احد في معركه أجبته بان الرسول ارسل رحمه وهو اشجع الشجعان وكان علي ابن ابي طالب هو سيفة
فهمت .......
والان نريد اسم واحد قتله عمر وابو بكر وعثمان من اجل الاسلام وااااحد فقط
ولك النبي صلى الله علية وال وسلم
لم يقتل اي شخص
لان اي شخص يموت على يد رسول من الله سوف يذهب الى الجنة
فهمة يا غبي
لن ارد عليك بالسب لان الله تعالى لا يحب الفاحش البذىء ولكن اكتفى بقول عليك من الله ما تستحق0000
انت بحق جاهل بالدين فما قوللك بهذة الاية
قال تعالى(ما كان لنبى ان يكون له اسرى حتى يثخن فى الارض)سورة الانفال
انظر الى كلمة يثخن اى يقتل المشركين
(غبى) سامحك الله
ثم ان النبى صلى الله عليه وسلم كان يقاتل بسيفه حتى شجت رباعيته كما انه لم يغزو غزوة الا وكان يقاتل بسيفه صلى الله عليه وسلم
ارسله الله رحمة للمسلمين وكذا ارسله الله ليقاتل الكفار والمشركين
خذ يا غبي دليل
( 1 ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( لضربة علي يوم الخندق خير من عبا دة الثقلين ، أو قال : لمبارزة علي لعمرو أفضل من أعمال امتي إلى يوم القيامة ) . راجع : المستدرك / الحاكم 3 : 32 . ( الشهيد ) نشر دار المعرفة - بيروت .
( 2 ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إني تارك فيكم الثقلين أو الخليفتين ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ، كتاب الله وعترتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) . راجع صحيح مسلم 4 : 1874 ، صحيح الترمذي 1 : 130 ، سنن الدارمي 2 : 432 ، مسند الأمام أحمد 4 : 217 ، المستدرك 3 : 119 .
( 3 ) آية المباهلة ، راجع تفسير الفخر الرازي / سورة آل عمران : 261 ، الصواعق المحرقة : 143 ، أسباب النزول / الواحدي : 67 دار الكتب العلمية - بيروت . ( * )
أنا اعرف اسلوب الوهابيه هذا لأن ماعندهم رد على فعايل عمص ( عمر ) وصاروا يحرفون في مسار الموضوع ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا