[عبد لله]

مللت يا مسامح وأوجعت لي رأسي أنا تارك الموضوع حتى يأتي من فتح الموضوع ليعلق على مشاركتي سلام ,,

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد لله [ مشاهدة المشاركة ]

مللت يا مسامح وأوجعت لي رأسي أنا تارك الموضوع حتى يأتي من فتح الموضوع ليعلق على مشاركتي سلام ,,

إفلاس مابعده إفلاس وهروب من جميع الردود

للصفع

[المسامح]

لات هلاب يا وهابي
جاوبني من اول الموضوع
وانا اعيد المشاكات
وانا متاكد انك لا تعرف معنى المتواتر

[عبد لله]

طيب أجبني على سؤالي عرفنا المتواتر ,,

الأن من قال أن لفظ ( وعترتي ) متواتر يا ذوالفقارك يا علي ؟؟

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد لله [ مشاهدة المشاركة ]

طيب أجبني على سؤالي عرفنا المتواتر ,, الأن من قال أن لفظ ( وعترتي ) متواتر يا ذوالفقارك يا علي ؟؟

راجع مشاركاتي السابقى
واراك تعيد وتزيد
ومن قال لك ان المتواتر يحتاج الى احد
يقول انه متواتر وكما قلت لك
علمائك يقولون انك جاهل فماذا افعل لك

[عبد لله]

جاهل وهارب لا يهمني يا مسامح انعتني بما تريد ,,

أنا أقول لك لفظ كتاب الله وعترتي ليس متواتراً وهو ضعيف الاسناد لا يصح البتة فما رأيك يا عزيزي الغالي وقد بينت في ردي على العزيز كتاب بلا عنوان وقد ذهبت المشاركة في ادراج الرياح من مشاركتكم ,,

[المسامح]

طيب نلحق الكذاب الى باب الدار
الى كم سند يصل الحديث ويصح ان يطلق عليه متواتر
تفضل راح نعمل لك تنزيلات

[ذو الفقارك ياعلي]

نزيد الناصبي صفعه أخرى لعله يرمي بهذا المزبلة كما رمى باقي علمائه واعتبرهم أغبياء وجهله


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 170 )

784 - وعن زيد بن ثابت عن رسول الله (ص) قال إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .


http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=10&SW=784#SR1



الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 )

14957

- عن زيد بن ثابت قال‏:‏ قال رسول الله (ص)‏:‏ ‏ إني تارك فيكم خليفتين‏:‏ كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ‏‏‏، رواه أحمد وإسناده جيد‏.

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=137&SW=14957#SR1

_______

نعيد مرة أخرى لتتم الإجابة


وسبق وقلنا الحديث متواتر والمتواتر صحيح قطعا

_____




ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف ، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها ، لا بالفرد منها ، كما هو مشروح في " المصطلح " . إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني ج 6 ص 95
حمل كتاب ارواء الغليل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10806




_________



سؤال صفع الناصبي على وجهه وتهرب منه ولم يجب عليه


هل الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ويرتقي إلى مرتبة الحسن


الأمر الآخر


قلت علماء أجلاء


وقلنا صححوا حديث كتاب الله وعترتي وتصحيحهم معترف به





أقول أنت مهزوم في هذا الموضوع والكذب لا ينفعك



للصفع على وجه الناصبي

[عبد لله]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

نزيد الناصبي صفعه أخرى لعله يرمي بهذا المزبلة كما رمى باقي علمائه واعتبرهم أغبياء وجهله الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 170 ) 784 - وعن زيد بن ثابت عن رسول الله (ص) قال إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=272&cid=10&sw=784#sr1 الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 162 ) 14957 - عن زيد بن ثابت قال‏:‏ قال رسول الله (ص)‏:‏ ‏ إني تارك فيكم خليفتين‏:‏ كتاب الله عز وجل حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ‏‏‏، رواه أحمد وإسناده جيد‏. http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?bid=272&cid=137&sw=14957#sr1 _______ نعيد مرة أخرى لتتم الإجابة وسبق وقلنا الحديث متواتر والمتواتر صحيح قطعا _____ ولا يشترط في الحديث المتواتر سلامة طرقه من الضعف ، لأن ثبوته إنما هو بمجموعها ، لا بالفرد منها ، كما هو مشروح في " المصطلح " . إرواء الغليل - محمد ناصر الألباني ج 6 ص 95 حمل كتاب ارواء الغليل http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=10806 _________ سؤال صفع الناصبي على وجهه وتهرب منه ولم يجب عليه هل الحديث الضعيف يتقوى بكثرة الطرق ويرتقي إلى مرتبة الحسن الأمر الآخر قلت علماء أجلاء وقلنا صححوا حديث كتاب الله وعترتي وتصحيحهم معترف به أقول أنت مهزوم في هذا الموضوع والكذب لا ينفعك للصفع على وجه الناصبي

ما رواه الطبراني في المعجم الكبير والأوسط والصغير ضعيفة كلها لا تصح منها روايةٌ واحدة أما ما رواح أحمد في مسنده لا تصح الروايات كلها كذلك يا عزيزي ذوالفقارك يا علي

ســلام

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد لله [ مشاهدة المشاركة ]

ما رواه الطبراني في المعجم الكبير والأوسط والصغير ضعيفة كلها لا تصح منها روايةٌ واحدة أما ما رواح أحمد في مسنده لا تصح الروايات كلها كذلك يا عزيزي ذوالفقارك يا علي ســلام [/center]

النتيجة اللي نخرج بها من هذه الخرابيط

أنه

الألباني غبي وجاهل
الذهبي غبي وجاهل
ابن كثير غبي وجاهل
الترمذي غبي وجاهل
الهيثمي غبي وجاهل

_____

فهم في مزبلة التاريخ مع من رمي المزبلة كالنسائي والحاكم النيسابوري لروايتهم لفضائل أهل البيت

أقول

اذهب وابحث لك عن علماء آخرين تأخذ منهم عقيدتك

فهؤلاء كلهم خرفان وأغبياء وجهلاء لايفقهون شيئا في علم الحديث والوحيد الذي يفقه أكثر منهم هو أنت ومن على شاكلتك