[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
الله يعين الذين تجلسين معهم يا محبة الصحابة تتكلمين كثيرا و تدخلين ستين موضوع ببعضهم البعض ...
حتى من يريد الرد يرى الكوبي بيست منكِ و الجرجر الواجد يترك محاورتكِ لأن هذا اسلوب العاجز عن الرد يكثر الكلام و القص و اللصق حتى يشتت الموضوع و يهرب من المحاورة .. أتمنى ان تغيري اسلوبكِ ..

[حيدر القرشي]

ـ (ترجي من تشاء منهن وتؤوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك)
قالت عائشة ما أري ربك الايسارع في هواك .
طبقات ابن سعد 154-156/7 ، مسند احمد 6/ 134- 261 ، سنن البخاري 4

***************
جاء كلامها رضي الله عنها وكانت تحب النبي صلى الله عليه وسلم وتغار عليه وبعد أن تعجبت من أمرأة وهبت نفسها للنبي ، فالكلام ليس فيه كفر أبدا ً
وهذا معناه أن الله من محبته لرسوله صلى الله عليه وسلم يعطيه ما يحب في الدنيا .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحب عائشة وهو من عاش معها ولو رأى منها ما يثبت نفاقها لما طلب أن يكون صلوات الله وسلامه عليه في بيتها ويستأذن زوجاته رضي الله عنهن في ذلك

عجيب اليس الله تعالى قال واخبر عن نبيه انه ما ينطق عن الهوى
فكيف يسارع الله في هوى نبيه!!!!
ثم ما فرق كلام عائشة
وكلام كفار قريش الذين كانوا يقولون
ان القران ليس كلام الله وانما هو من هوى محمد صلى الله عليه واله؟
نريد وجه المفارقة بين كفار قريش وامكم عائشة؟؟
ثم هل يجوز من المحبة انكار اصل وركن من اركان الدين؟
وهو ان الرسول لا ينطق عن هوى
وانه معصوم في التبليغ عند كل الفرق الاسلامية
عجيب امركم بعد كل هذه البراهين الساطعة تقومون بالأنين والبكاء
وادعاء الحب بينهما اقول لك ان كان واقعا رسول الله يحبها لماذا كان يتمنى موتها!!!
المجموع - محيى الدين النووي ج 5 ص 132 :
قالت " رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا وأقول وارأساه فقال بل أنا يا عائشة وارأساه ثم قال وما ضرك لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك

وانما انتم تتبعون اسيادكم وتنسخون ردودهم وعندما نجيب عليها تتحيرون في الاجابة
لهذا نسخت لنا رد احد علمائكم في حديث خروج الفتنة من بيت عائشة
ولكن تفسيرة عجيب وغريب كيف يجوز لكم تفسير بيت عائشة بالجهة المشرق؟
من اين علمتم ان بيتها كان في جهة المشرق؟؟؟؟؟؟؟؟
من قال لكم انه يريد المشرق؟؟
الا يوجد بيت غير عائشة في المشرق فلماذا تم التمثيل ببيت عائشة بالذات؟؟؟؟؟؟؟؟
مجرد كون بعض الاحاديث عندكم تطعن في المشرق هذا لا يكون دليلا على تفسير حديث بيت عائشة؟؟
لانه تفسير من دون دليل؟
نريد دليل قطعي يقيني ان رسول الله يريد من طلوع قرن الشيطان من بيت عائشة هو الجهة المشرقية؟
لا تريد ظن واحتمال لان الظن لا يغني من الحق شيئا؟

ونعيد ونكر من منكم يا وهابية له الجراة في نقاش ادلتي في بغي ونفاق عائشة؟؟

نتحدى اكبر علمائكم؟؟؟؟؟؟؟؟
لحد الان لا يوجد اجابة على المشاركة الاولى؟؟؟؟؟؟؟؟
اجيبي عن المشاركة اولى
فبها نبين انها كذبت بادعائها انها خرجت للاصلاح

[محبة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سينا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين

الى كربلائية حسينية :
ما شاء الله على عقلك هل العاجز عن الرد تجدين له ردود طويلة ؟؟؟
ولعلمك أتيت الى الموضوع متأخرة وهناك أكثر من أتهام لأمنا عائشة رضي الله عنها حبيبة الرسول صلى الله عليه وسلم وزوجته في الدنيا والاخرة ، جمعني الله بها ..
أقرأي وأتعبي الآن قبل أن يكون يوم حسابك فهناك التعب والمشقة وهناك ستقولين ليتني قرأت وما أتبعت من أضلني عن سواء السبيل .

الى حيدر القرشي :
يا رجل ما توقعت هذا منك هل تخلط بين الهوى في ما ينطق عن الهوى أي الفراغ والهوى الثاني هو ما يحب من النساء .

من قال يا حيدر اننا نحير في الأجابة أو ننوح إنما النواح والبكاء هو طبعكم طوال أيام السنة ..لو قضيت الوقت الذي تكابد لجعل الكره والعداء بين الصحابة وجعل الذم لأمنا عائشة رضي الله عنها وأنت تبحث في السيرة النبوية لو قضيت الوقت في قراءة السيرة كاملة لتعلم مدى حب النبي صلى الله عليه وسلم لها وللصحابة ومدى العلاقة الطيبة التي تجمع علي رضي الله عنه بهم حيث لم يفترقا ولم يدوم بينهم الزعل إنما هو خلافات لأنهم بشر همهم الدين الإسلامي وقضيتهم الجهاد في سبيل الله .
إليك الحديث الذي ذكرته وأمري الى الله ..
المجموع - محيى الدين النووي ج 5 ص 132 :
قالت " رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعا وأقول وارأساه فقال بل أنا يا عائشة وارأساه ثم قال وما ضرك لو مت قبلي لغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك
********************


قال ابن إسحاق‏:‏ وحدثني يعقوب بن عتبة عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود، عن عائشة قالت‏:‏ رجع رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم من البقيع فوجدني وأنا أجد صداعاً في رأسي وأنا أقول‏:‏ وارأساه، فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏بل أنا والله يا عائشة وارأساه‏)‏‏)‏‏.‏
قالت‏:‏ ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏وما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك، وكفنتك، وصليت عليك، ودفنتك‏)‏‏)‏‏.‏
قالت‏:‏ قلت‏:‏ والله لكأني بك لو فعلت ذلك لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك‏.‏
قالت‏:‏ فتبسم رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ونام به وجعه، وهو يدور على نسائه حتَّى استعزبه في بيت ميمونة فدعا نسائه فاستأذنهن أن يمرض في بيتي، فأذنَّ له‏.‏
قالت‏:‏ فخرج رسول الله بين رجلين من أهله أحدهما‏:‏ الفضل بن عبَّاس، ورجل آخر، عاصباً رأسه، تخطّ قدماه الأرض حتَّى دخل بيتي‏.‏
قال عبيد الله‏:‏ فحدثت به ابن عبَّاس‏.‏
فقال‏:‏ أتدري من الرجل الآخر‏؟‏ هو علي ابن أبي طالب، وهذا الحديث له شواهد ستأتي قريباً‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏5/245‏)‏
وقال البيهقي‏:‏ أنبأنا الحاكم، أنبأنا الأصم، أنبأنا أحمد بن عبد الجبار عن يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، حدثني يعقوب بن عتبة عن الزُّهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن عائشة قالت‏:‏ دخل علي رسول الله وهو يصدع وأنا أشتكي رأسي فقلت‏:‏ وارأساه ‏!‏‏.‏
فقال‏:‏ ‏(‏‏(‏بل أنا والله يا عائشة وارأساه ‏!‏‏)‏‏)‏‏.‏
ثم قال‏:‏ ‏(‏‏(‏وما عليك لو متّ قبلي فوليت أمرك، وصليت عليك، وواريتك‏)‏‏)‏‏.‏
فقلت‏:‏ والله إني لأحسب لو كان ذلك، لقد خلوت ببعض نسائك في بيتي من آخر النهار فأعرست بها‏.‏

فضحك رسول الله ثم تمادى به وجعه،
**************************

سبحان الله هل تتصور أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يمزح مع زوجاته ؟
الحبيب المصطفى كان من أحسن الناس أخلاقا ً وأحسنهم لزوجاته وكانت أحبهم الى قلبه هي عائشة رض الله عنها بحيث طلب أن يقضي آخر لحظاته معها فهل يوجد شك في هذا ؟ هل لو علمت بدنو أجلك وأنت مريض ألا تطلب أن تجتمع بمن تحب ؟ خافوا الله وفكروا في يوم الأجل ولا تدرون متى يكون ربما أقرب مما تتصورون .
لا أدري أين الأدلة وقد فندت أدعائاتك وسأرى ما عندك من مزيد إن شاء الله .. أمهلني فقط ..
أما عن جهة المشرق فقد نقلت لك من كتب الصحاح ولكن تنكر حتى من كان حيا عندها .. ولا تصدق إلا علماء المجوس الذين زرعوا الحقد فأثمر الويلات .. أقرأ ثانية ..

فتح الباري بشرح صحيح البخاري

‏
‏قوله ( عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام إلى جنب المنبر ) ‏
‏في رواية عبد الرزاق عن معمر عند الترمذي " أن النبي صلى الله عليه وسلم قام على المنبر " وفي رواية شعيب عن الزهري كما تقدم في مناقب قريش بسنده " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر " وفي رواية يونس بن يزيد عن الزهري عند مسلم " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو مستقبل المشرق "

[al_sadri]

اقتباس :

وكانت أحبهم الى قلبه هي عائشة رض الله عنها

وهذا طعن في عدالة النبي صل الله عليه واله ....اي انه لم يعدل بين ازواجه
ففضل عائشة على باقي نساءه !!!!!!!!!!!!!!!!
اهكذا يصل بكم الطعن في الرسول صل الله عليه واله في سبيل عائشة ؟؟؟؟؟؟؟
عجبي !!!!!!!

[الأثنا عشريه]

اللي تقول احب نساء الرسول عائشه هههههههههههههه



ودي احرجك شوي هههههههههههههاي


قالت ايش احبهم عائشه


كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) لا يدع مناسبة تفوته إلاّ ويذكر خديجة فيتفطر كبد عائشة ويحترق قلبها غيرة فتثور ثائرتها وتخرج عن أطوارها فتشتم بما يحلو لها ولا تبال بعواطف زوجها ومشاعره.


ولنستمع إليها تحدث عن نفسها بخصوص خديجة كما روى البخاري وأحمد والترمذي وابن ماجة قالت: ما غرت على امرأة لرسول الله كما غرت على خديجة (30) لكثرة ذكر رسول الله إياها وثنائه عليها، فقلت ما تذكر من عجوز من عجائز قريش، حمراء الشّدقين هلكت في الدّهر قد أبدلك الله خيراً منها، قالت: فتغيّر وجه رسول الله (صلى الله عليه وآله) تغيّراً ما كنتُ أراه إلاّ عند نزول الوحي، وقال: لا ما أبدلني الله خيراً منها، قد آمنت بي إذ كفر بي النّاس، وصدّقتني إذ كذّبني الناس، وواستني بما لها إذ حرمني النّاس، ورزقني الله عز وجلّ ولدها إذ حرمني أولاد النساء.


وليس هناك شك أنّ ردّ الرسول (صلى الله عليه وآله) يبطل دعوى من يقول بأن عائشة افضل نسائه


اشفقت عليكم والله

[السوسن]

شرشحتهم بجلاجل

[حيدر القرشي]

سبحان الله لم تنطق بشي في رد كلامنا
الله تعالى يقول(ما ينطق عن هوى)
عائشة تقول الله يسارع في هواك يا محمد
التنافي واضح بين كلام عائشة وكلام الله ايهما ياخذ؟؟؟؟؟؟
مشركين قريش كانوا يقولون ان القران هو صادر عن هوى محمد
امكم عائشة لان الله احل لرسوله الزوجات الكثيرة تقول انه ينطق عن هوى
الان نطالبك بالفرق بين مشركين قريش وامكم عائشة؟؟؟؟؟؟؟
ثم هل يجوز للمسلم من داعي المحبة ان يقول ان رسول الله ينطق عن هوى!!!!!!!!!!!
اي محبة هذه؟؟؟؟؟؟؟هل الطعن برسالة الرسول هو من المحبة!!!!!!!!!!!!!
عمى الله قلوبكم من رؤية الحق
اما عن خروج قرن الشيطان من بيت الباغية عائشة
فندت ادعائت علمائك لخروجهم من هذه الازمة
فهل من مزيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم من المضحك تفسير اقوال رسول الله انه يمزح!!!!!!!!!!!!!
اين الدليل على ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[خادم_الأئمة]

الزميلة ينطبق عليها المثل الكويتي
(وين ماتطقها عوية)

احسنت يا حيدر !

[محبة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الصادق الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين

الى الصدري :
من طعن في عدالة النبي ؟ سبحان الله وهل قلت أنا ذلك ؟
أم أنه عقلك الذي لا يستوعب أن الرسول صلى الله عليه وسلم يحب عائشة أكثر من غيرها ؟ ومتى كان الرسول صلى الله عليه وسلم غير عادل مع زوجاته ؟
هذا يثبت أنك لم تقرأ سيرة حياة نبيك لتعرف محبته وعدالته ، الظاهر لم تقرأ غير كتب مراجعكم فهي أهم عندكم ..
إن الرسول كان عادلا ًمع زوجاته وخصص لكل زوجة يوم لم يتعدى على احداهن ولم يفضل أحدهن على الأخرى بالأنفاق والكسوة وغيرها .

الى حيدر القرشي :
مابك ؟ هل يعقل إنك لم تفهم الفرق ؟ أم أنها الصدمة ..

لا بأس سأشرح لك وأقرأ بتمعن هذه المرة ..
الله تعالى يقول(ما ينطق عن هوى)
عائشة تقول الله يسارع في هواك يا محمد

الأولى إن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق بما يشتهيه ولا من فراغ بل هو وحي أي كلام الله تعالى لا كلامه يوصله للعباد وهو أوامر الله وتعاليمه ونواهيه .. مفهومة ؟ أي لا دخل للحب هنا ..
متى قالت انه ينطق عن هوى ؟قالت
قالت عائشة ما أري ربك الايسارع في هواك .
المعنى إن عائشة رضي الله عنها تقول إن الله يسارع ليلبي لك ما تحب أي أن الفاعل هو الله ...أن أعطاه وإن منعه فلا دخل للنبي فيه صلى الله عليه وسلم مثلما أحل له الطيبات ومنعه من تحريمها ..
أما المشركين فيقولون إن القرآن صادر من محمد صلى الله عليه وسلم وليس من الله أي من تأليف حاشاه .. ما دخل هذا بذاك ؟
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى{2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} النجم

لا تتذاكى علي أم هو العكس يا ترى ؟

أما عن قرن الشيطان فقد أجبتك راجع الرد
ومتى كان رجالكم يفندون علماء أهل السنة ؟ عجبا ً
لا تملكون رواية واحدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كل كتبكم عن رواة كذابين بشهادة علمائكم وحتى الكافي نصفه لا يؤخذ به فما بال الباقي ..

وأما عن تعجبك عن مزاح النبي صلى الله عليه وسلم فأقرأ الرد وآخر سطر منه لتعرف وها هو ...
فضحك رسول الله ثم تمادى به وجعه،

إن كرهكم لأمنا عائشة رضي الله عنها يغضب الرسول ومن يغضبه فقد أغضب الله فهنيئا لكم ..أي شفاعة ترتجون ومن من ؟

سأكمل باقي أفتراءاتكم إن شاء الله فانتظرني ..

والحمد لله ناصر المؤمنين ..

[حيدر القرشي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الصحابة [ مشاهدة المشاركة ]

الى حيدر القرشي : مابك ؟ هل يعقل إنك لم تفهم الفرق ؟ أم أنها الصدمة .. لا بأس سأشرح لك وأقرأ بتمعن هذه المرة .. الله تعالى يقول(ما ينطق عن هوى) عائشة تقول الله يسارع في هواك يا محمد الأولى إن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق بما يشتهيه ولا من فراغ بل هو وحي أي كلام الله تعالى لا كلامه يوصله للعباد وهو أوامر الله وتعاليمه ونواهيه .. مفهومة ؟ أي لا دخل للحب هنا .. متى قالت انه ينطق عن هوى ؟قالت قالت عائشة ما أري ربك الايسارع في هواك . المعنى إن عائشة رضي الله عنها تقول إن الله يسارع ليلبي لك ما تحب أي أن الفاعل هو الله ...أن أعطاه وإن منعه فلا دخل للنبي فيه صلى الله عليه وسلم مثلما أحل له الطيبات ومنعه من تحريمها .. أما المشركين فيقولون إن القرآن صادر من محمد صلى الله عليه وسلم وليس من الله أي من تأليف حاشاه .. ما دخل هذا بذاك ؟ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى{2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى{3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى{4} النجم لا تتذاكى علي أم هو العكس يا ترى ؟ أما عن قرن الشيطان فقد أجبتك راجع الرد ومتى كان رجالكم يفندون علماء أهل السنة ؟ عجبا ً لا تملكون رواية واحدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل كل كتبكم عن رواة كذابين بشهادة علمائكم وحتى الكافي نصفه لا يؤخذ به فما بال الباقي .. وأما عن تعجبك عن مزاح النبي صلى الله عليه وسلم فأقرأ الرد وآخر سطر منه لتعرف وها هو ... فضحك رسول الله ثم تمادى به وجعه، إن كرهكم لأمنا عائشة رضي الله عنها يغضب الرسول ومن يغضبه فقد أغضب الله فهنيئا لكم ..أي شفاعة ترتجون ومن من ؟ سأكمل باقي أفتراءاتكم إن شاء الله فانتظرني .. والحمد لله ناصر المؤمنين ..

كلامك فيه تكلف وتحمل على المعنى الظاهري
واراك تناقضين نفسك بشدة عجيبة وغريبة
مرة تقولين ان الله
(
الأولى إن الرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق بما يشتهيه ولا من فراغ بل هو وحي أي كلام الله تعالى لا كلامه يوصله للعباد وهو أوامر الله وتعاليمه ونواهيه .. مفهومة ؟ أي لا دخل للحب هنا .. )
المعنى ان الله حسب كلامك لا ينطق بما يشتهي النبي
والله هو الفاعل صحيح
فلماذا تناقضين نفسك بسطر واحد فقط
وتقولين(
قالت عائشة ما أري ربك الايسارع في هواك .
المعنى إن عائشة رضي الله عنها تقول إن الله يسارع ليلبي لك ما تحب أي أن الفاعل هو الله ...أن أعطاه وإن منعه فلا دخل للنبي فيه صلى الله عليه وسلم مثلما أحل له الطيبات ومنعه من تحريمها ..)
عجبا لهذا التناقض قبل سطر تقولين
( أي لا دخل للحب هنا )
وبعد سطر تقولين
(إن الله يسارع ليلبي لك ما تحب أي أن الفاعل هو الله)
ما هذا التناقض؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم نحن ناخذ فرض الاخير من كلامك وان الله حسب كلامك وكلام عائشة يسارع في ما يحب الرسول
نسال الان السؤال المهم::
هل هوى محمد على حق ام لا؟؟؟؟؟؟
ان قلت على حق فلماذا تعترض عائشة؟
ثم اذا كان الله يسارع فيما يحب النبي
فهذه كارثة عظمى لانه طعن في جبروية وحكمة الله
الله تعالى يقول لا ينزل القران على ما يشتيه النبي
هل تخالفين الله!!
(لو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين)
(وما ينطق عن الهوى)
وصل الامر بكم يا سلفية
ان تعارضوا القران في سبيل امكم عائشة؟؟
الله تعالى ينفي وجود اي هوى في وحي النبي
لامدخلية للحب وما يشتهي النبي في الهوى
اذن النتيجة سواء كان ينزل القران
حسب هوى الرسول كما تعتقدون انتم نعوذ بالله
فنسئلكم هل هواه كان على حق ام لا؟؟
ولماذا تعترض ان كان على حق؟؟
ثم هذا الكلام كله باطل اساسا
لقوله تعالى وما ينطق عن هوى
نفيا قطعي لاي هوى في الوحي
فاتركوا عائشة واتبعوا القران
وام عن قرن الشيطان سئلتك اسئله اجيبي عنها