[موالي قطيفي]

انا خاش بس اترحم

على ابو لؤلؤه رحمك الله ياشجاع ورضي عنك

ولعنه الله ع النواصب احفاد يزيد


وعلى من ترحم ع يزيد

[مؤدب متفائل]

سبحان الله

ألا يوجد من يدير الحوار يا أيها المشرفون !!!

أظن أن كتاب بلا عنوان رفع الموضوع لكي يكمل نقاشه معي فلماذا يكرر هذا !!!

قلتُ لك بل إن ردي واضح ومن يراه يعلم أني رددت عليك بعلميه والله الموفق

مؤدب متفائل

[مؤدب متفائل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي قطيفي [ مشاهدة المشاركة ]

انا خاش بس اترحم على ابو لؤلؤه رحمك الله ياشجاع ورضي عنك ولعنه الله ع النواصب احفاد يزيد وعلى من ترحم ع يزيد

دخولك هذا لا معنى له فلو وفرت علي عناء الرد عليك ولم ترد

فكلامك المضحك هذا لا يقال له إلا سلاماً سلاماً

مؤدب متفائل

ملاحظة : متى يأتي من يناقشنا بعلميه ولا يكرر مشاركاته والله المستعان . !!!

[موالي قطيفي]

كيف تبي تحاور وانت جاهل ومعاند

يا علامة زمانك

صدق الحوار معك ملل ومضيعه للوقت

[موالية شيعية]

يامتفائل
ايها الزميل وضعك مزري انت تتهتم اهل السنة انهم خرفان يصححون احاديث ياطلة وضعيفه؟!؟
نصيحه
لاتجعل نصبك وحقدك على اهل النبي عليهم السلام اجمعين يجعلك تظهر اهل السنة جماعتك انهم حفنة اغبياء يعلمهم المتفائل الدين
نعطيك هذه الهدية
وقال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة الجزء 7 صفحة 395:

(الوجه الثاني: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال عن عترته أنّها والكتاب لن يفترقا حتى يردا عليه الحوض، وهو الصادق المصدوق؛ فيدل على إن إجماع العترة حُجّة، وهذا قول طائفة من أصحابنا، وذكره القاضي في المعتمد. لكن العترة هم بنو هاشم كلهم؛ ولد العباس وولد علي وولد الحارث بن عبد المطلب وسائر بني أبي طالب.. وغيرهم)

ونراك في احد المواضيع تقول انك توافق على صحه الحديث
ثم تقول هو ضعيف جدا؟!؟!
ماهذا التناقض
الحديث صحيح كما صححه الالباني واعترفت بتصحيحه ايها الزميل
طلبت منا ان نعترف بتفسير الالباني للحديث بأن المقصود بالعترة هم الزوجات؟!؟
تفضل ايها الوهابي
اثبت ان العترة في اللغه العربية تعني الزوجه!؟!؟

[كتاب بلا عنوان]

الحوار انتهى و هو اعترف ان حديث الدارمي صحيح

لاحظوا ماذا ذكرت له سابقا :

اقتباس :

سنن الدرامي - فضائل القرآن - فضل من قرأ القرآن - رقم الحديث 3182 حدثنا ‏ ‏جعفر بن عون ( ثقة ) ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو حيان (يحيى بن سعيد ثقة و يروي عن عمه )‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان (ثقة ) ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ( ثقة )‏ ‏قال ‏قام رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوما خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال يا أيها الناس ‏ ‏إنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيبه وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات .

ركز على كلمة (( الثقلين )) <<< هذه افحمتك يا دمية
بالله عليكم حتى اللغة العربية لا يفهمونها

ما هما الثقلان الذي اوصى بهما النبي صلى الله عليه و آله ؟
هما كتاب الله و اهل بيته


و هذا جوابك و انت تعترف على هذا الرابط يا خائب :
http://www.ishiai.com/vb/showpost.ph...&postcount=107

اقتباس :

هذا الحديث موافق لما جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وقوله : ( أذكركم الله في أهل بيتي ) وليس ( كتاب الله وعترتي ) فلم تثبت شيئاً في هذا اللفظ يا زميلي العزيز بارك الله فيك حول تصحيح لفظ كتاب الله وعترتي . بل أنتَ وافقتني أن ( كتاب الله وعترتي ) يتعارض مع ما جاء في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم . لأن النبي صلى الله عليه وسلم ( ذكرنا الله في أهل بيته ) ولم يأمرنا ( بالتمسك بهم ) . هذا الحديث موافق لما جاء في صحيح مسلم وليس بضعيف يا زميلي العزيز بل إن الرواية صحيحة وهي موافقة لما في الصحيح متعارضة مع لفظ كتاب الله وعترتي في كتب السنة يا زميلنا الفاضل حيث أن اللفظ لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم

ركزوا يا جماعة ما قاله الخائب المتناقض :
(( بل إن الرواية صحيحة ))


طيب ما هو مضمون الحديث الصحيح في سنن الدارمي ؟
مضمونه ان النبي ص امرنا بالتمسك بالثقلين و هما القرآن و العترة
انظروا الى الحديث :
وإني تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فتمسكوا بكتاب الله وخذوا به فحث عليه ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاث مرات

الجواب الثقلان هما : كتاب الله( مرة واحدة) + اهل بيتي ( ثلاث مرات)


و اما حديث النسائي فقد اخرج ذو الفقارك يا علي احاديث كثيرة متابعه له
انت اول ضعف سنن الدارمي و صحيح مسلم ثم تعال و ضعف النسائي

أرأيتم كلهم يصبحون دمى بين يدي ههههه
بابا شوف لك واحد تلعب عليه و لا تعلب مع كتاب بلا عنوان يا خائب
الحمد لله جميع اعدائنا حمقى و هذا دليل على قلة التركيز و عمق الجهل

و كل هذا الغباء يريد يحاروني يخس عليك حتى التركيز في القراءة و اللغة العربية لا تفهمها

[كتاب بلا عنوان]

المهم يا الموالين افحموه و حاصروه بقول (( اني تارك فيكم الثقلين ))
فما هما الثقلان الذان اوصى بهما النبي ص ؟
طبعا القرآن و اهل البيت


سبحان الله كلهم دمية و كلهم يحبون يزيد و ضعفاء في علم الحديث و اللغة العربية و علم الرجال

[كتاب بلا عنوان]

تذكرون في ذلك الشهر عندما كشفت تقي الدين بسبب رسالته و تطابق بعض العلامات و بعدها اكتشف الاي بي ذلك

طبعا المحقق كونان اشتغل الحين ركزوا معي لنكشف الدمية الضعيف قال مؤدب متفائل و ركزوا باللون الاخضر فقط في مشاركة رقم 283 في هذه الصفحة :

اقتباس :

مؤدب متفائل ملاحظة : متى يأتي من يناقشنا بعلميه ولا يكرر مشاركاته والله المستعان . !!!

ركزوا على علامة !!! << غبي ما غيرها بنفس الصيدة الاولية

و هذه صورة لتقي الدين و هو يريد الاسعاف كعادة زملائه امامي :


!!! ثلاث مرات ههههه نفسها







الحين الشي الثاني مع اني حذرته ان يغير طريقة كتابته :
والله المستعان

http://www.ishiaa.com/vb/showpost.php?p=993050&postcount=221

http://www.ishiaa.com/vb/showpost.ph...&postcount=213

و بنفس جلافة و تضعيف و تجهيل علمائه مستعد يضعف و يجهل علمائه لنصرة دينه المتهالك
و بنفس حبه ليزيد و معاوية
بنفس الاسلوب الغبي و الضعيف و المتناقض

نفسه نفسه نفسه

طبعا يوجد دليل ثالث لكن سوف اضعه اذا انكر و راوغ

طبعا الموضوع انهار عليه

[ذو الفقارك ياعلي]

بارك الله بك أختي الموالية على هذه الضربة من شيخ النصب اللعين
وأحسنتم أخي كتاب

وهذه هو ردي على الناصبي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

كتاب المستدرك 4711 - حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين بن مصلح الفقيه بالري ثنا محمد بن أيوب ثنا يحيى بن المغيرة السعدي ثنا جرير بن عبد الحميد عن الحسن بن عبد الله النخعي عن مسلم بن صبيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال Y قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين و لم يخرجاه K على شرط البخاري ومسلم من كتاب المستدرك الجزء 3 صفحة 160 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=865&id=4922 ========== كتاب المستدرك 6272 - أخبرني محمد بن علي الشيباني بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا أبو نعيم ثنا كامل أبو العلاء قال Y سمعت حبيب بن أبي ثابت يخبر عن يحيى بن جعدة عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى انتهينا إلى غدير خم فأمر بروح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشد حرا منه فحمد الله و أثنى عليه و قال : يا أيها الناس أنه لم يبعث نبي قط إلا ما عاش نصف ما عاش الذي كان قبله وإني أوشك أن ادعى فأجيب و إني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله عز و جل ثم قام فأخذ بيد علي رضي الله عنه فقال : يا أيها الناس من أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم ألست اولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى قال : من كنت مولاه فعلي مولاه هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه K صحيح من كتاب المستدرك الجزء 3 صفحة 613 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=865&id=6701 ========== كتاب سنن الترمذي 3786 - حدثنا نصر بن عبد الرحمن الكوفي حدثنا زيد بن الحسن هو الأنماطي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر بن عبد الله قال Y رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي قال وفي الباب عن أبي ذر و أبي سعيد و زيد بن أرقم و حذيفة بن أسيد قال وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه قال و زيد بن الحسن قد روى عنه سعيد بن سليمان وغير واحد من أهل العلم K صحيح من كتاب سنن الترمذي الجزء 5 صفحة 662 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=830&id=6084 ========== كتاب مجمع الزوائد 784 - وعن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات . من كتاب مجمع الزوائد الجزء 1 صفحة 413 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1403&id=979 ========== كتاب مجمع الزوائد 14957 - عن زيد بن ثابت قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله تعالى حبل ممدود ما بين السماء والأرض - أو ما بين السماء إلى الأرض - وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض رواه أحمد وإسناده جيد من كتاب مجمع الزوائد الجزء 9 صفحة 256 http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php? bkid=1403&id=18190 ========== 3 - لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل بغدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله عز وجل وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله عز وجل مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمع بأذنيه الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح مشكل الآثار - الصفحة أو الرقم: 5/18 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب%20الله%20وعترتي/wtj ========== 13 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي – أحدهما أعظم من الآخر – كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفونني فيهما؟ الراوي: زيد بن أرقم المحدث: محمد المناوي - المصدر: تخريج أحاديث المصابيح - الصفحة أو الرقم: 5/310 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب%20الله%20وعترتي/wtj ========== 19 - رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3786 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب%20الله%20وعترتي/wtj&page=1 ========== 20 - يا أيها الناس ! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي ، أهل بيتي الراوي: أبو سعيد الخدري و جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7877 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب%20الله%20وعترتي/wtj&page=1 ========== 22 - لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار أو خارج من عنده ، فقلت له : أسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إني تارك فيكم الثقلين [ كتاب الله وعترتي ] ؟ قال : نعم الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 4/356 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب%20الله%20وعترتي/wtj&page=1 ========== 23 - إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب%20الله%20وعترتي/wtj&page=1 ========== 24 - إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض ، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض الراوي: زيد بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2457 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/كتاب%20الله%20وعترتي/wtj&page=1 =====

وأزيد عليه هذا الحديث أيضا

كتاب المعجم الكبير
4922 - حدثنا عبيد بن غنام ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شريك عن الركين بن الربيع عن القاسم بن حسان عن زيد بن ثابت يرفعه قال Y إني قد تركت فيكم الخليفتين كتاب الله وعترتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من كتاب المعجم الكبير الجزء 5 صفحة 154
http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=905&id=6129

[كتاب بلا عنوان]

يا تقي افهم
كتاب بلا عنوان دوخ شيوخكم و دائما يتخبطون معه
بالهدوء تستطيع الفوز
و بالتركيز على كل كلمة في الحديث تستطيع الفوز و النجاة

انت مستعجل و متهور حتى الحديث لا تقرأه جيدا و لا تفهم ما يدور في متنه ( الثقلان كلمة واضحة دلالة على القرآن و العترة بهذه تفحمك يا دمية )