[الطائي 4]

طرد الجميع كما هو معلوم وهذا يعني انه وافق الفاروق رضي الله عنه كما هو واضح لانه من دعا الى ان يرتاح
وقولك

اقتباس :

1- غلب عليه الوجع هو قول عمر وليس قول اي احد من الصحابة - وقول الصحابة جاء بعد قول عمر 2- عندما طلب الكتاب ليكتب لهم -هل كان بوعيه ام ليس بوعيه ؟ 3- طلب كتابة الكتاب هل عمل شاق ويضر برسول الله صلى الله عليه واله ؟ مع العلم انكم تقولون ان الرسول لا يقرأ ولا يكتب ،،فمن المؤكد ان الكتاب يكتبه شخص غير الرسول وهذا لا يضر بمرضه

1- نعم هو قول الفاروق رضي الله عنه وقوله غلبه الوجع
2-نعم طلبه بوعي رغم انه كان مريضا
3-لا يضره ولكن انت لم تفهم المقصد لان الفاروق رضي الله عنه اراد للرسول ان يرتاح وهذا ما وافقه الرسول عليه الصلاه والسلام بدليل انه طرد الجميع
وصدقا انت لم تبين لنا الى الان ماهو وجه اعتراضك
يعني اختصر وبينه

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله اللهم صل وسلم على محمد وال محمد أحد حججكم حول صحة خلافة ابو بكر هذه الاحاديث ======= -1- ( 2387 ) حدثنا عبيدالله بن سعيد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا إبراهيم بن سعد حدثنا صالح بن كيسان عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم في مرضه ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى أكتب كتابا فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل أنا أولى ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر مسلم في صحيحه رقم الحديث كما موجود في بداية الحديث الرابط هنا ======= -2- 16247-- عن عروة بن الزبير ، عن عائشة ام المؤمنين ، رضي الله عنها ، انها قالت: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال في مرضه: مروا ابا بكر يصلي بالناس . قالت عائشة: قلت: ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء ، فمر عمر فليصل للناس . فقالت عائشة: فقلت لحفصة: قولي له: ان ابا بكر اذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل للناس . ففعلت حفصة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه انكن لانتن صواحب يوسف ، مروا ابا بكر فليصل للناس . فقالت حفصة لعائشة: ماكنت لاصيب منك خيرا. المسند الجامع لابو المعطي النوري رقم الحديث كما هو موجود في بداية الحديث الرابط هنا ============= انتبه يا سني =========== اخرج البخاري، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: يوم الخميس، وما يوم الخميس ثم بكي حتى خضب (2) دمعه الحصباء فقال: اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس فقال: إئتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا. فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا: هجر (3) رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث (4). المؤلف: وقال الامام أحمد في مسنده في آخر هذا الحديث فقالوا ما شأنه هجر الهامش (2) وفي صحيح مسلم تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي: 3 / 1257 حتى بل دمعه الحصى. (3) قال الفيومي: هجر المريض في كلامة هجرا خلط، وهذى والهجر بالضم: الفحش. مصباح المنير: ص 634. وقال سبط ابن الجوزي: ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قبل وفاته بيسير إئتوني بدواة وبياض لاكتب لكم كتابا لا تختلفوا فيه بعدي فقال عمر: دعوا الرجل فإنه ليهجر. تذكرة الخواص: ص 65. (4) صحيح البخاري: 2 / 178 بحاشية السندي صحيح البخاري: 6 / 9 باب مرض النبي، صحيح مسلم: 11 / 89 - 93 بشرح النووي، مسند أحمد: 1 / 222. مصدر هذا الكلام الكتاب : عمر بن الخطاب مصدر الكتاب : الإنترنت [ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع ] المؤلف :عبدالرحمن أحمد البكري صفحة رقم 64 الرابط هنا &&&&&&&&& سؤال كل هذه الاحداث جرت والرسول صلى الله عليه واله مريض فلماذا بالحديثين رقم 1 و 2 سلمتم بهما واتخذتموهما حجة على صحة خلافة ابو بكر ولم تقولوا انه ليهجر او غلب عليه الوجع كما ورد في بعض النصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يمكن كان يهجر عندما طلب من ابو بكر ان يصلي بدلا عنه ؟ ويمكن كان يهجر عندما اراد ان يكتب الكتاب بمحضر عائشة وعبد الرحمن ؟ ======

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

---- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

4- أقرأ هذا الحديث حديث عائشة، قالت: لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال: مروا أبا بكر أن يصلي بالناس، فقلت: يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى ما يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال: مروا أبا بكر يصلي بالناس؛ فقلت لحفصة: قولي له إن أبا بكر رجل أسيف، وإنه متى يقم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر قال: إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر أن يصلي بالناس؛ فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه خفة، فقام يهادى بين رجلين، ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد؛ فلما سمع أبو بكر حسه، ذهب أبو بكر يتأخر؛ فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبي بكر، فكان أبو بكر يصلي قائما، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قاعدا، يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والناس مقتدون بصلاة أبي بكر رضي الله عنه أخرجه البخاري في: 10 كتاب الأذان: 68 باب الرجل يأتم بالإمام ويأتم الناس بالمأموم . مالفرق بين(ثقل)و(اشتد به الوجع) ؟ == اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان محمد فؤاد عبد الباقى 1 / 130 الرابط هنا بانتظارك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

--- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

بس لا ترجع وتقول لي لم افهم ماذا تريد ؟

او تقول لي اراد عمر ان يرتاح ؟

--- نهروان العنزي ---

[الطائي 4]

كل

اقتباس :

هذه الاحداث جرت والرسول صلى الله عليه واله مريض فلماذا بالحديثين رقم 1 و 2 سلمتم بهما واتخذتموهما حجة على صحة خلافة ابو بكر ولم تقولوا انه ليهجر او غلب عليه الوجع كما ورد في بعض النصوص ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يمكن كان يهجر عندما طلب من ابو بكر ان يصلي بدلا عنه ؟ ويمكن كان يهجر عندما اراد ان يكتب الكتاب بمحضر عائشة وعبد الرحمن ؟

الروايه الاولى هل كتب الكتاب ؟!!!!
الروايه الثانيه كيف نقول انه اشتد عليه الوجع وهو اصلا ركن للراحه وخلف الصديق ليصلي بالناس !!!

[حميد الغانم]

حبيبي نهروان
واحده من اساليب اليهود اللغو
وواحده من اساليب الوهابيه اذا صعقهم سيف بتار مثل سيفك اتجهوا الى اكثار عدد الصفحات باسلوب قذر مذر
ويغلطون ويحرفون
ويوجهون اسئله بعيده كل البعد عن موضوعك
وهذا دليل قوه لك ودليل ضعف وجهل عليهم

اسال الطائي 4
هل الصحابه الذين اختلفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه
وهل الصحابه الذين وقفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه
ونسالك يا عبقري زمانك
ابو بكر وقف في اي صف من الصحابه
وعمر وقف في اي صف
وسؤال هل هنالك صحابه لم يتكلموا بل طاعوا امر رسول الله ولم ينطقوا
واسالك حبوب ما موقف النسوه اللائي كن في حضره الرسول وماذا قلن للصحابه
واسالك حبوب يا عبقري
عندما قال رسول الله هذا الكلام هل قاله بوحي من الله
وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
او لا عندما غلبه الوجع انقطع عنه الوحي وبطل القران
وانتظر جوابك ححبوب
ولا تنسى تجاوب نهروان على السؤال
حميد الغانم يضحك على عقول الوهابيه

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطائي 4 [ مشاهدة المشاركة ]

كل الروايه الاولى هل كتب الكتاب ؟!!!! الروايه الثانيه كيف نقول انه اشتد عليه الوجع وهو اصلا ركن للراحه وخلف الصديق ليصلي بالناس !!!

اخاف اظحك ويقال ان نهروان قليل الادب !!!!

هل من جديد يرحمكم الله

--- نهروان العنزي ---

[نهروان العنزي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

حبيبي نهروان واحده من اساليب اليهود اللغو وواحده من اساليب الوهابيه اذا صعقهم سيف بتار مثل سيفك اتجهوا الى اكثار عدد الصفحات باسلوب قذر مذر ويغلطون ويحرفون ويوجهون اسئله بعيده كل البعد عن موضوعك وهذا دليل قوه لك ودليل ضعف وجهل عليهم اسال الطائي 4 هل الصحابه الذين اختلفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه وهل الصحابه الذين وقفوا مع رسول الله هم اعلم بحال رسول الله منه ونسالك يا عبقري زمانك ابو بكر وقف في اي صف من الصحابه وعمر وقف في اي صف وسؤال هل هنالك صحابه لم يتكلموا بل طاعوا امر رسول الله ولم ينطقوا واسالك حبوب ما موقف النسوه اللائي كن في حضره الرسول وماذا قلن للصحابه واسالك حبوب يا عبقري عندما قال رسول الله هذا الكلام هل قاله بوحي من الله وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى او لا عندما غلبه الوجع انقطع عنه الوحي وبطل القران وانتظر جوابك ححبوب ولا تنسى تجاوب نهروان على السؤال حميد الغانم يضحك على عقول الوهابيه

حياكم الله اخي الحبيب حميد الغانم
يا خوية ما اعرف شنو المشكلة ؟؟

في البدأ انكروا كلمة يهجر وطلبو المصادر بالصفحة والجزء
وكأني قد جلبت الاحاديث من كوكب المشتري ؟؟؟

والان كما تشاهد وتقرأ
!!!!!!!!!!!!

دمت بحفظ الله

--- نهروان العنزي ---

[حميد الغانم]

حبيبي نهروان
حقيقه الوهابي اعمى البصيره
كيف
الوهابي يسمع من علمائه عن الشيعه كفره جهله يهود لا يعبدون الله وخرابيط
وبذلك يكون الوهابي اعمى ويسمع
والفرق بين الحق والباطل ان تسمع وان ترى
وبذلك ترى يا حبيبي نهروان ان كل سؤال ها هنا يمزقهم ويصبحون مجانين لا يعرفون اليسار من اليمين
وهكذا ترى الطائي جن جنونه لانه لم يسمع بالروايه الاخيره يهجر او سمع ببها بعد ان حذفت يهجر
وهكذا تراه مجنون بالرد المتخبط يسارا ويمينا
موفق بالله اخي نهروان
وننتظر الطائي وامثاله ليجيبوك ولن يجيبوا

[الطائي 4]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهروان [ مشاهدة المشاركة ]

اخاف اظحك ويقال ان نهروان قليل الادب !!!! هل من جديد يرحمكم الله --- نهروان العنزي ---

لاتضحك ولا شي فقط قل ان حجتك ضعيفه
واعذرني لان هذا ما لاحظته فيك