الردود هنا تفاوتت بين سب ولعن لهذا الذي يدعي انه جني لانهم ينفون هذا الاحتمال وبين متردد
وبين من ينتظر الجني كالأخ سني
فكتبت لهم ردي التالي :-
ماذا لو دخل من ليس على دينكم
وقال اليس شيخ الاسلام ابن تيميه قال ان الجن الذي تشبه بي صنع الطعام ؟
فمالكم تستغربون دخول الجن على النت . وتستهزئون وتصفون من قد يكون جنيا بالحمار؟
او ليس الذي يصنع الطعام قادرا على ان يدخل النت ؟
ثم مالكم تبعدون احتمال ان يكون من صنع الطعام قادرا ان يخطف ابن تيميه . وان يكمل تمثيليته بين اهله
فأن وصفتموه بالحمار فأنما بذلك تهينون انفسكم .
فأحتمال ان تكون الكتب التي بين ايديكم هي كتب الحمار جد هذا الحمار بعد ان اكمل تمثيليته بالتشبه بأبن تيميه .
واحتمال ان يكون بعض دعاتكم الذين يضهرون لكم الان ماهم الا من الجن أي حمير من صنف هذا الحمار .
ولا يتبع الحمير غير الحمير .
****************
كان معكم الرافضي محنة العقل
كشف لكم زيف عقولكم وحملها التناقضات
تقبلون من شيخكم الكذاب ان يقول ان الجن تشبه به . وتستبعدون احتمال ان يفعل جن اخر فعل مثل افعاله رغم ان ما قاله يطابق القرآن والسنة على ما تدعون .
وتستبعدون احتمال ان هذا الجن ( الكذاب ) ( على وصف شيخكم ) قادر على ان يخطف شيخكم او يقتله ويكمل التمثيليه .
وتستبعدون ان يكون احد الجن قد فعلها مع احد شيوخكم او علمائكم هذا . ولا تضعون هذا الاحتمال في عقولكم .
******************
وفق ما تقدم :-
لا تستبعدوا احتمال ان يدخل الجن على منتداكم ذات يوم . والدليل على صواب احتمالي هو قول شيخ الاسلام ابن تيمه .
ولا تستبعدوا ان يكون احد دعاتكم من الجن بعد ان خطف الداعية الاصلي . . والدليل على صواب احتمالي ماقاله شيخ الاسلام ابن تيميه .
اذن لا تستبعدوا ان مابين ايديكم من كتب ماهي الا كتب الجن الكذبة امثال الجني الكذاب الذي تشيه بابن تيميه
ولا تستبعدوا انكم تتبعون الجن الكذابين .
ولا تستبعدوا ان بعض الاعضاء بينكم من الجن .
ولا تستبعدوا ان مجتمعكم وكبار قومكم من الجن .
والدليل على ما قلته ماقاله شيخ الاسلام .
فتأملوا في العقول التي تحوي المتناقضات بين قبول مايقوله الشيخ وبين رفض احتمال وقوع ماقاله الشيخ حتى سارعت الى الاستهزاء .
وتأملوا في العقول التي بعد كل هذا تستبعد الاحتمالات التي كتبتها . واخطرها ان يكون احد شيوخكم قد خطف ذات يوم او قتل واكمل احد الجن تمثيليته بالتشبه به .
ان كان الجن يتشكلون بصورة ابن تيميه
فالمانع ان يكتبوا ردود في المنتديات هههههه
قبح الله النواصب مااشد عشقهم للجن
904 - كما تدخل الشياطين في الأصنام وتكلم عابديها وتقضي بعض حوائجهم، كما كان ذلك في أصنام وتكلم عابديها وتقضي بعض حوائجهم، كما كان ذلك في أصنام مشركي العرب، وهو اليوم موجود في المشركين من الترك والهند وغيرهم.
905 - وأعرفُ من ذلك وقائع كثيرة في أقوام استغاثوا بي وبغيري في حال غيبتنا عنهم، فرأوني أو ذاك الآخر الذي استغاثوا به قد جئنا في الهواء ورفعنا عنهم، ولما حدثوني بذلك بينتُ لهم أن ذلك إنما هو شيطان تصور بصورتي
تلاقون اغلب محاضراتهم عن الجن والجناني
الله يلعنهم احفاد ابليس
لايفوتكم قصة الجني بو يد طويلة مع بن باز
ولافيلم هاري بوتر هههههههههههههههه
التعديل الأخير تم بواسطة موالية شيعية ; 14-03-2010 الساعة 05:43 AM.
قال ابن تيمية في: رسالة الفرقان بين الحق والباطل > ادعى النبوة من ليس بنبي من الكفار والسحرة
ودخلت الشياطين في أنواع من ذلك فتارة يأتون الشخص في النوم يقول أحدهم: أنا أبو بكر الصديق وأنا أتوبك لي وأصير شيخك وأنت تتوب الناس لي ويلبسه فيصبح وعلى رأسه ما ألبسه فلا يشك أن الصديق هو الذي جاءه ولا يعلم أنه الشيطان وقد جرى مثل هذا لعدة من المشايخ بالعراق والجزيرة والشام وتارة يقص شعره في النوم فيصبح فيجد شعره مقصوصا وتارة يقول : أنا الشيخ فلان فلا يشك أن الشيخ نفسه جاءه وقص شعره .
وكثيرا ما يستغيث الرجل بشيخه الحي أو الميت فيأتونه في صورة ذلك الشيخ وقد يخلصونه مما يكره فلا يشك أن الشيخ نفسه جاءه أو أن ملكا تصور بصورته وجاءه ولا يعلم أن ذلك الذي تمثل إنما هو الشيطان لما أشرك بالله أضلته الشياطين والملائكة لا تجيب مشركا .
وتارة يأتون إلى من هو خال في البرية وقد يكون ملكا أو أميرا كبيرا ويكون كافرا وقد انقطع عن أصحابه وعطش وخاف الموت فيأتيه في صورة إنسي ويسقيه ويدعوه إلى الإسلام ويتوبه فيسلم على يديه ويتوبه ويطعمه ويدله على الطريق ويقول من أنت ؟ فيقول : أنا فلان ويكون [من مؤمني الجن] . كما جرى مثل هذا لي . كنت في مصر في قلعتها وجرى مثل هذا إلى كثير من الترك من ناحية المشرق وقال له ذلك الشخص أنا ابن تيمية فلم يشك ذلك الأمير أني أنا هو وأخبر بذلك ملك ماردين وأرسل بذلك ملك ماردين إلى ملك مصر رسولا وكنت في الحبس ؛ فاستعظموا ذلك وأنا لم أخرج من الحبس ولكن كان هذا جنيا يحبنا فيصنع بالترك التتر مثل ما كنت أصنع بهم ؛ لما جاءوا إلى دمشق : كنت أدعوهم إلى الإسلام فإذا نطق أحدهم بالشهادتين أطعمتهم ما تيسر فعمل معهم مثل ما كنت أعمل وأراد بذلك إكرامي ليظن ذاك أني أنا الذي فعلت ذلك . قال لي طائفة من الناس . فلم لا يجوز أن يكون ملكا ؟ قلت لا . إن الملك لا يكذب وهذا قد قال أنا ابن تيمية وهو يعلم أنه كاذب في ذلك
مالدليل ان كتب ابن تيميه هي من تأليفه
ربما الجني الذي .يعشق ابن تيميه هو من كتبها
فتكون النتيجه ان الوهابية
يأخذون عقيدتهم من جناني؟!؟!؟
التعديل الأخير تم بواسطة موالية شيعية ; 14-03-2010 الساعة 05:48 AM.
إن ما أوصل المسلمين إلى هذه الحالة المتردية من التخلف والتشرذم هي هذه الثقافة التي للأسف لايزال منظري الوهابية يغرسونها في عقول النشئ!
قد تجد ملتحي يدعي بأنه يحمل دكتوراه في المسح على الخفين أوالإستنجاء والإستجمارأوغيرها من الإطروحات التي يمكن أن يبدع فيها طالب إعدادية وهو يلقي محاضرة قد تمتد لساعات عن زواج الجني بالإنسية، وهذا ليس للتندر في القرن الواحد والعشرين أوضرب من الجنون فالهالك ابن باز أفتى بجواز زواج الجني من إنسية، وهذا قطعاً خبث من هذا الأعمى الذي لم يجد مفراً من إطلاق مثل هذه الفتوى الشاذة للتغطية على جريمة زنى لإحدى قريباته أومعارفه كما فعل سلفهم الذي أفتى بأن الحمل قد يمتد لأربع سنوات بعد وفاة الزوج.
فالهالك ابن باز أفتى بجواز زواج الجني من إنسية، وهذا قطعاً خبث من هذا الأعمى الذي لم يجد مفراً من إطلاق مثل هذه الفتوى الشاذة للتغطية على جريمة زنى لإحدى قريباته
بما أن هذا الكلام يتعلق بأمور الجن
فما رأي طارح الموضوع في هذه المسألة على ضوء ثقافته الجنية
شكرا على كل كلمة عطرتم بها متصفحي المتواضع وسأرد على ردودكم ردا ردا .
المسمى حامل المسك وبعد ان احس بموقف جماعته المحرج في موضوعي فتح موضوعا اخر للتشتيت . ولكن الادارة بعد ان اغلقت موضوعي . اغلقت موضوعه ايضا لاحساسهم بالاحراج . لأنه تساءل في موضوعه قائلا اين قال ابن تيميه هذا الكلام . وانا تركت الاجابة لارى ردود افعالهم . فتم اغلاق موضوعه فيما بعد .
فتحت الان موضوع ودعوته للحوار ولأن الادارة لا تسمح بوضع رابط :
فأن موضوعه كان كالتالي :-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أين قال بن تيمية رحمه الله أن الجني تمثل به
أنتظرك
وشكرا
وكان له رد في موضوعي جاء فيه :-
هكذا تعودنا من أحفاد الجن الإثنى عشري ..
أقول أيها الإمعة أين قال بن تيمية أن الجني تشبه به
قلنا : نحن لانعبد بن تيمية ولا نستقي منك معلومات
نحن نعبد الله ربك ورب ابن تيمية
نحن لا نجهل سيرة بن تيمية ومثلك أحقرمن أن يلعب علينا
فعلى الجميع أن يتركوا مثل هذا الأسلوب فلا ينفع أن ننزل
إلى درجة كهذه من الإستغفال والسخرية
كما أرجوا من المشرف الموجود إيقاف هذا الحيوان
فهو لا يحترم نفسه فضلا عن أن يحترم غيره
وشكرالله لكم جميعا
_________________
الآن فتحت موضوع جديد دعوت به حامل المسك
اسم الموضوع :-
### حامل المسك لماذا تم اغلاق موضوعك؟ ! تفضل لنتحاور ###
وجاء في الموضوع:-
جاء في موضوعك الذي تم اغلاقه بعد موضوعي ما يلي:-
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أين قال بن تيمية رحمه الله أن الجني تمثل به
أنتظرك
وشكرا
سأرد على ماجاء في رد لك في موضوعي السابق وننطلق بعدها للحوار :-
حامل المسك - هكذاتعودنا من أحفاد الجن الإثنى عشري ..
أقولأيها الإمعة أين قال بن تيمية أن الجني تشبه به
محنة العقل – عندي مايثبت ان ابن تيميه قال ذلك ( انه تشبه به وصنع الطعام )
حامل المسك- قلنا : نحن لانعبد بن تيمية ولا نستقي منك معلومات
نحننعبد الله ربك ورب ابن تيمية
محنة العقل- وعندي الدليل انكم تتبعوه بصورة عمياء
حامل المسك- نحنلا نجهل سيرة بن تيمية ومثلك أحقرمن أن يلعب علينا
محنة العقل – وعندي الدليل انكم تجهلون سيرة ابن تيميه
حامل المسك - فعلىالجميع أن يتركوا مثل هذا الأسلوب فلا ينفع أن ننزل
إلىدرجة كهذه من الإستغفال والسخرية
محنة العقل- البعض لا ينفع معهم الا ان تخاطبهم بمستوى تفكيرهم . فجعلت حجتي عليهم منهم واليهم . أي ان ماحصل في موضوعي انكم حاججتم انفسكم بأنفسكم . أي بصورة اكثر وضوحا ان لدي الحجة من ردودكم انكم قوم تناقضون انفسكم بأنفسكم وتتحكم بكم الاهواء . لا منهج الحق .
حامل المسك- كماأرجوا من المشرف الموجود إيقاف هذا الحيوان
محنة العقل – وقولك هذا يدل على انك حيوان ( أي انك جعلت من نفسك حيوان بهذا القول ) . فأنت فتحت موضوعا لتناقش حيوان .
ولا يدخل في نقاش الحيوانات الا من كان من صنفهم ليفهم لغتهم . فأنت تعلم ان للحيوانات لغة يتفاهمون بها . ولا بد انك وجدت في من دعوته للحوار حيوانا وعرفت صنفه فوجدته من صنفك فعلمت ان اللغة بينكما مشتركة . ففتحت موضوعا لتناقشه بما تشترك معه به .
حامل المسك - فهو لايحترم نفسه فضلا عن أن يحترم غيره
محنة العقل- انا وانت وفق نظرتك من صنف واحد وفق ماتقدم من ردي . ومن يدعوا الناس لاحترام نفسه واحترام الناس الاولى به ان يفعل ذلك قبل ان ينتقد غيره .
وشكراللهلكم جميعا
محنة العقل – واوجه شكري ايضا للجميع ففي كل رد لهم يسهلون الأمر بأيضاح ماخفي في بواطن بعض العقول .
على ان تجيبني بالتفصيل على ردي ونقطة نقطة . دون ان تثير نقطة جديدة قبل ان ننتهي من النقاط المثارى سابقا .
لي الحق ان اعرف صنف من يحاورني . فأن كان من صنفي حصل التوافق واكملنا الحوار
انتهى
التعديل الأخير تم بواسطة جن ابن تيميه ; 15-03-2010 الساعة 01:08 PM.
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
يعطيكم العافية أخي ... و بعتذر عن سوء الفهم الحاصل من بعض الإخوة ... قد يرى البعض في مواضيعك السخرية و الاستهتار ... لكنّي بصفة شخصية و لا أتحدث سوى عن نفسي ... أرى بأنّ أسلوبك يناسب بعض تلك العقول ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
يعطيكم العافية أخي ... و بعتذر عن سوء الفهم الحاصل من بعض الإخوة ... قد يرى البعض في مواضيعك السخرية و الاستهتار ... لكنّي بصفة شخصية و لا أتحدث سوى عن نفسي ... أرى بأنّ أسلوبك يناسب بعض تلك العقول ...
عكل بنتمنى مواضيعك الجاية تكون أكثر جدّية
موفقين
تحيتي و السلام
شكرا اختي الكريمة على تفهمك
ولا ادري ما حكاية الاخ عبد محمد معي
اغلق ونقل وغير اسماء المواضيع وكلها تصب على عكس ما ابتغيه من طرح المواضيع
وقبل قليل اغلق لي موضوع وغير اسمه الذي كان ( ### اتحداكم ايها الشيعة ان تقولوا عشرة ### )
والموضوع واضح انه استهزاء بما يقوله شبخهم الخرف وما يدعيه من كذبة اننا لا نلفظ الرقم 10 وبدل ذلك نلفظه 9+1
وطرحته لأرى ردود افعال من يتبعه في كذبة شيخهم . اكان كاذبا ام صادقا في ما ادعاه .
لأننا نلفظ هذا الرقم بمليء فمنا عشرة عشرة . ولم نسمع هذا الا من خلال كتب النواصب وافتراءاتهم .
اغلق ونقل وغير اسماء المواضيع وكلها تصب على عكس ما ابتغيه من طرح المواضيع
وقبل قليل اغلق لي موضوع وغير اسمه الذي كان ( ### اتحداكم ايها الشيعة ان تقولوا عشرة ### )
والموضوع واضح انه استهزاء بما يقوله شبخهم الخرف وما يدعيه من كذبة اننا لا نلفظ الرقم 10 وبدل ذلك نلفظه 9+1
وطرحته لأرى ردود افعال من يتبعه في كذبة شيخهم . اكان كاذبا ام صادقا في ما ادعاه .
لأننا نلفظ هذا الرقم بمليء فمنا عشرة عشرة . ولم نسمع هذا الا من خلال كتب النواصب وافتراءاتهم .
كلامك يدل على أنك فيك ظرافة في الحديث و غير متعصب.
ولكنك كثير الكلام و ممكن أن تستخف بعقل الآخر بدون حرج.
قل لمن يحاجك بهذا الكلام أن يفتح كتابا للشيعة أو يدخل موقع لهم وسيجد الرقم عشرة بدل كذا + كذا و ننتهي من سخافاته وسخافاتك.
العرض العادي
