[حسن الروح]

صفات الشيعة

· عن جابر الجعفي قال قال أبو جعفر عليه السلام:
يا جابر أيكتفي من اتَّخذَ التشيع أن يقول بحبنا أهل البيت ‍؟.
فو الله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ،
وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع ، و التخشع ،
و أداءِ الأمانة ،
و كثرةِ ذكرِ الله ، والصومِ والصلاة ،
و البرِّ بالوالدين ،
و التَعُّهِدِ للجيران من الفقراء ، وأهلِ المسكنة والغارمين والأيتام ،
وصِدْقِ الحديث وتلاوةِ القرآن ،
وكَفِّ الألسنِ الناس إلا من خير ،
و كانوا امناءَ عشائرهم فى الأشياء .

· وعن أبي جعفر عليه السلام أنه قال لخيثمة : أبلغ شيعتنا أنه لا ينال ما عند الله إلا بالعمل ، وأبلغ شيعتنا أن أعظم الناس حسرة يوم القيامة من وصف عدلاً ثم خالفه إلى غيره (1).
· وعن أبي بصير قال : قال الصادق عليه السلام : شيعتُنا أهلُ الورعِ والإجتهاد ، وأهلُ الوفاءِ والأمانة ، وأهلُ الزُّهد والعبادة ، وأصحابُ الإحدى وخمسين ركعة في اليوم والليلة ، القائمون بالليل ، الصائمون بالنهار ، يزكّون أموالهم ، ويَحُجُّون البيت ويجتنبون كل مُحرم (2) .
· وعن حبة العُرَني قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : كأني أنظر إلى شيعتِنا بمسجد الكوفة وقد ضربوا الفساطيط يعلمون الناس القرآن كما انزل (3).
· وعن علي بن عقبة ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : كأني بشيعةِ علي في أيديهمُ المثاني يعلمون القرآن (4).
· وروى أبو بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : شيعتُنا الذين إذا خلوا ذكروا الله كثيرا (5).
· وعن المفضَّلِ قال: قال أبو عبد الله عليه السلام : مياسيرُ شيعتُنا أمناء على محاويجهم ، فاحفظونا فيهم يحفظكم الله (6).
· وعن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : مُروا شيعتَنا بزيارةِ الحسينِ ابن عليٍ عليه السلام فإن زيارته تدفع الهدم والغرق والحرق وأكل السبع ، وزيارته مفترضة على من أقر للحسين بالامامة من الله عزوجل(7).
· وعن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : مُروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن علي عليه السلام ، فان إتيانه يزيد في الرزق ، ويمد في العمر ، ويدفع مدافع السوء (8).
· وقال ابو عبد الله عليه السلام : ليس من شيعتِنا من قال بلسانه وخالفنا في أعمالنا وآثارنا (9) .

______________________
(1) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 2 ص 29 ، وقوله : (من وصف عدلا) أي من وعظ غيره ونصحه ولم يكن متعظا به .
(2) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 97 ص 291 .
(3) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 98 ص 59 .
(4) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 98 ص 59 .
(5) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 09 ص 162 .
(6) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 39 ص 131 .
(7) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 89 ص 1 .
(8) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 89 ص 3 .
(9) بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 110 ص 18 .

[حسن الروح]

زيارة أمين الله

قال العلامة المجلسي رحمه الله إنها أحسن الزيارات متناً وسندا ، وينبغي المواظبة عليها في جميع الروضات المقدسة ، وهي كما روي بأسناد معتبرة عن جابر عن الباقر عليه السلام أنه زار الإمام ، زين العابدين عليه السلام أميرَ المؤمنين عليه السلام فوقف عند القبر وبكى وقال:

‏السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِينَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ وَحُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ .
أَشْهَدُ أَنَّكَ جَاهَدْتَ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ، وَعَمِلْتَ بِكِتَابِهِ ، وَاتَّبَعْتَ سُنَنَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ، ‏حَتَّى دَعَاكَ اللَّهُ إِلَى جِوَارِهِ فَقَبَضَكَ إِلَيْهِ بِاخْتِيَارِهِ ، ‏وَأَلْزَمَ أَعْدَاءَكَ الْحُجَّةَ مَعَ مَا لَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبَالِغَةِ عَلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ .
‏اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ ، رَاضِيَةً بِقَضَائِكَ مُولَعَةً بِذِكْرِكَ وَدُعَائِكَ، ‏مُحِبَّةً لِصَفْوَةِ أَوْلِيَائِكَ ، مَحْبُوبَةً فِي أَرْضِكَ وَ سَمَائِكَ ، صَابِرَةً عَلَى نُزُولِ بَلاَئِكَ ، شَاكِرَةً لِفَوَاضِلِ نَعْمَائِكَ ، ذَاكِرَةً لِسَوَابِغِ آلاَئِكَ ، مُشْتَاقَةً إِلَى فَرْحَةِ لِقَائِكَ ، مُتَزَوِّدَةً التَّقْوَى لِيَوْمِ جَزَائِكَ ، ‏مُسْتَنَّةً بِسُنَنِ أَوْلِيَائِكَ ، مُفَارِقَةً لِأَخْلاَقِ أَعْدَائِكَ ، مَشْغُولَةً عَنِ الدُّنْيَا بِحَمْدِكَ وَثَنَائِكَ‏ .
ثم وضع خده على القبر وقال:
‏اللَّهُمَّ إِنَّ قُلُوبَ الْمُخْبِتِينَ إِلَيْكَ وَالِهَةٌ ، وَسُبُلَ الرَّاغِبِينَ إِلَيْكَ شَارِعَةٌ ، وَأَعْلاَمَ الْقَاصِدِينَ إِلَيْكَ وَاضِحَةٌ ، وَأَفْئِدَةَ الْعَارِفِينَ مِنْكَ فَازِعَةٌ ، وَأَصْوَاتَ الدَّاعِينَ إِلَيْكَ صَاعِدَةٌ ، وَأَبْوَابَ الْإِجَابَةِ لَهُمْ مُفَتَّحَةٌ ، وَدَعْوَةَ مَنْ نَاجَاكَ مُسْتَجَابَةٌ ، وَتَوْبَةَ مَنْ أَنَابَ إِلَيْكَ مَقْبُولَةٌ ، وَعَبْرَةَ مَنْ بَكَى مِنْ خَوْفِكَ مَرْحُومَةٌ ، وَالْإِغَاثَةَ لِمَنِ اسْتَغَاثَ بِكَ مَوْجُودَةٌ (مَبْذُولَةٌ) ، وَالْإِعَانَةَ لِمَنِ اسْتَعَانَ بِكَ مَبْذُولَةٌ (مَوْجُودَةٌ) ، وَعِدَاتِكَ لِعِبَادِكَ مُنْجَزَةٌ ، وَزَلَلَ مَنِ اسْتَقَالَكَ مُقَالَةٌ ، وَأَعْمَالَ الْعَامِلِينَ لَدَيْكَ مَحْفُوظَةٌ ، وَأَرْزَاقَكَ إِلَى الْخَلاَئِقِ مِنْ لَدُنْكَ نَازِلَةٌ ، وَعَوَائِدَ الْمَزِيدِ إِلَيْهِمْ وَاصِلَةٌ ، وَذُنُوبَ الْمُسْتَغْفِرِينَ مَغْفُورَةٌ ، وَحَوَائِجَ خَلْقِكَ عِنْدَكَ مَقْضِيَّةٌ ، وَجَوَائِزَ السَّائِلِينَ عِنْدَكَ مُوَفَّرَةٌ ، وَعَوَائِدَ الْمَزِيدِ مُتَوَاتِرَةٌ ، وَمَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّةٌ ، وَمَنَاهِلَ الظِّمَاءِ (لَدَيْكَ) مُتْرَعَةٌ .
اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِي ، وَاقْبَلْ ثَنَائِي ، وَ اجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَ أَوْلِيَائِي ، ‏بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، ‏إِنَّكَ وَلِيُّ نَعْمَائِي وَمُنْتَهَى مُنَايَ وَغَايَةُ رَجَائِي فِي مُنْقَلَبِي وَمَثْوَايَ‏ .

تم بعون الله وفضله

[حسن الروح]

هذي صورة العلامة السيد سامي البدري مؤلف كتاب شيعة العراق -التأسيس-التاريخ-المشروع السياسي



وهذا موقعه
http://www.albadri.info/

[حسن الروح]

الشيعة في العراق
بين الجذور الراسخة والواقع المتغير
- رؤية شيعية-

تأليف الدكتور : أحمد راسم النفيس
http://www.neelwafurat.com/itempage....2&search=books


الناشر:
يجمع هذا الكتاب بين مهمتين فهو من جهة يحيط القارئ بمعلومات وفيرة عن شيعة العراق تاريخهم وحاضرهم وهو من جهة أخرى يقدم وجهة نظر شيعية – او بالاحرى منحازة لشيعة العراق – حول أوضاع العراق ويقدم المبررات والتفسرات لمواقف الشيعة العراقية ونحن لا نتفق فى الكثير مما ذهب اليه المؤلف ولكننا نشدد بنشرنا لهذا الكتاب على اهمية التعرف على أوضاع الشعية كما هى فعلا بدون تهوين أو تهويل ونشدد على اهمية التعرف على وجهات نظر الشيعة من خلال كتابهم ومفكريهم وليس من خلال ما ينفذ عنهم ذلك اننا حريصون أولا واخيرا على ان تبوء كل المحاولات الرايمة الى تعميق الهوة بين السنة والشيعة بالفشل فى العراق وفى غيره من بلدان المنطقة ونحن نؤمن بانه اذا كانت هناك قوى خارجية استعمارية تدفع فى سبيل تعميق هذه الهوة فان قوى التطرف والتعصب فى المنطقة لا تدخر جهدا فى نفس الاتجاه واقامة جسور من التواصل تقتى ان نعمق معرفتنا بالاخر حتى يتسنى لنا أن نتحاور مع ما يطرحة بنفسه من افكار ومعتقدات وليس مع ما نتصوره نحن عن أفكاره ومعتقداته .

[حسن الروح]

[حسن الروح]

[حسن الروح]

[حسن الروح]

[حسن الروح]

[حسن الروح]