[رافضي عنواني]

والله يالعقيد قلت لك لو تصعد للسماء انا ورائك..يقول لكم الاخ اعطونا دليلكم وانكم لا دليل لكم ونصحته للهروب من قال انه يصرخ بل نتكلم بهدوء لاننا اصحاب الدليل حيث ما مال نميل وانتم تهربون من الحديث كما ولى عمركم مدبرا

[حيدر القرشي]

اتركهم يهربوا يا اخي
وهل رأيت في حياتك ثباتا لانعام في قبال الاسد

[محبة الصحابة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

كما عودناكم يا وهابية بضرباتنا القاسية عليكم الان يا مفلسين في الدنيا والاخرة ندعوكم للمناظرة في مسالة التوسل والاستغاثة باولياء الصالحين هل من مبارز هل من مبارز هل من مبارز هل من مبارز

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد الهادي الأمين وعلى آله واصحابه اجمعين


يا حيدر القرشي دعوتك هذه تجلب عليك ويلات ولو كنت قريشيا ً فعلا ًما تحديت أن الدعاء لغير الله جائز بل أتحداك أن الدعاء أيها الرافضة بالحسين وغيره ما هو إلا شرك بالله تعالى ..

فسر هذه الآية الكريمة

{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }البقرة186
كيف ستنسف هذه الآية ؟

وأريد أن أرى كيف تدعون الله ولا تراوغ فأنا أعلم وأسمع ما تقولون ولي معك وقفات بإذن الله ..
السب واللعن هو من دينكم ومن لا يلعن ليس شيعيا ًبل ليس رافضيا ًونحن من يتمسك بأخلاق الصحابة وآل البيت وما لكم أنتم من نصيب ، وإن لعناكم فلأنكم تسبون وتلعنون من هم أشرف خلق الله على الأرض .. وخسأ من تجبر منكم وافترى ..

[موالية شيعية]

اقتباس :

جائز بل أتحداك أن الدعاء أيها الرافضة بالحسين وغيره ما هو إلا شرك بالله تعالى ..

نتمنى من محبة الصحابة ان لاتتهرب من كلامها
فهي كفرت من دعى غير الله

مارايك في الصحابي ابن عمر الذي تحبينه
وقد دعى ونادى غير الله

البخاري في الادب
: ( حدثنا أبو نعيم قال حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل بن عمر فقال له رجل اذكر أحب الناس إليك ، فقال : يامحمد

نصيحة لاتحاولي تضعيف الاثر لاانك سوف تنسفين البخاري نسفا
ابواسحاق السبيعي روى عنه البخاري في صحيحه الذي تتعبدين الله به

ولااظن ان محبة الصحابة تتبع الكافر ابن عمر اما انا مخطئة !!؟!

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الاستاذ حيدر القريشي وباقي الاخوان قد احسنوا الاجابه ولم نرى الى الان سوى نياح الثكالى والافلاس الواضح من الاستاذ العقيد ومن على شاكلته .....

اما محبة الصحابه كفاكٍ نياحه (يمعوده) مثلما ما نقولها في لهجتنا الام

اقتباس :

أن الدعاء أيها الرافضة بالحسين وغيره ما هو إلا شرك بالله تعالى ..

يا صغيره الدعاء لله وحدة ولم يختلف معكٍ احد بهذا لكن نحن حينما نقول يا حسين يعني يا الله بحق الحسين اقضي هذه الحاجة
واما الشرك بلله فاولى بكٍ ان تعرفي ربكٍ جيدا الذي تعبديه

صدقيني يطلع شاب حليو عمره 30 سنه ايام الدار قطني هههههههههههههههههههههههههههه وفوقها امرد ( اويلي )

اقتباس :

اللعن هو من دينكم ومن لا يلعن ليس شيعيا

الناس اعداء ما جهلوا وانا اعذر جاهله مثلكٍ يا صغيره <== بس لاا تقولين يا صغيره شرك اعظم هههههههههههه

{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (159) سورة البقرة
ما قولك عن هذه الايه ام انك ترفضيها ؟!!

والان تدعون انكم حنابلة تفضلي كفري لي الخلال كبيركم
الخطيب البغدادي - تاريخ بغداد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 120 )



4 - قال أبو علي الخلال شيخ الحنابلة : ما همني أمر فقصدت قبر موسى بن جعفر فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب.




اما الكذاب ابن تيمه فان بقيتم متمسكين بكلامه فهذا يثبت ان السنه وعلمائها لمدة سبع قرون على باطل

والان انتي بين خيارين يا صغيره اما ان السنه الى ايام ابن تيمه على باطل او ان ابن تيمه باطل

والخيار لكم وهذه تنزيلات مني لكم لعورانكم

والسلام عليكم

[حيدر القرشي]

اولا نحن اولاد الكرار ننسف ادلتكم ومعتقدكم الفاسد
كلام الله تعالى برئ منكم ومن معتقدكم
اما في خصوص الاية الكريمة هي دعوة الى التوجه الى الله تعالى
وهذا اولا: ليس فيه تحريض او تحريم من ياخذ وسيلة الى الله تعالى
ثانيا:اهل الحق عندما يتوسلون باولياء الله فهم بالحقيقة متوجهين الى الله
لان كرامات الاولياء هي من الله تعالى فالتوسل يتوجه الى ما اعطاه الله لهذا العبد
وليس الى العبد بما هو عبد بل الى ما كرمه الله به
فالحديث في البخاري يقول( صحيح البخارى - البخاري ج 7 ص 190 :
يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه )
فعندما يتوجه احد الى هذا العبد انما بالحقيقة متوجه الى يد الله الى سمع الله الى بصر الله
والله تعالى وعده ان ساله اعطاه وهو مطلق ان ساله لنفسه او لغيره
والكفر بهذا كفر بنعم الله تعالى

[حيدر القرشي]

يتبين تم المسح لجميع الوهابية فروا فرارالعبيد عفوا فرار عمر

[عبد محمد]

الوهابية لا ترى إلا بعين واحدة وتكيل بمكيالين

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من المفلسين والحمقى

أشكرك أخي النجف على حجتك الداحظة ثبتنا الله وإياك على الحق

[محبة الصحابة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

اولا نحن اولاد الكرار ننسف ادلتكم ومعتقدكم الفاسد كلام الله تعالى برئ منكم ومن معتقدكم اما في خصوص الاية الكريمة هي دعوة الى التوجه الى الله تعالى وهذا اولا: ليس فيه تحريض او تحريم من ياخذ وسيلة الى الله تعالى ثانيا:اهل الحق عندما يتوسلون باولياء الله فهم بالحقيقة متوجهين الى الله لان كرامات الاولياء هي من الله تعالى فالتوسل يتوجه الى ما اعطاه الله لهذا العبد وليس الى العبد بما هو عبد بل الى ما كرمه الله به فالحديث في البخاري يقول( صحيح البخارى - البخاري ج 7 ص 190 : يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فإذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه ) فعندما يتوجه احد الى هذا العبد انما بالحقيقة متوجه الى يد الله الى سمع الله الى بصر الله والله تعالى وعده ان ساله اعطاه وهو مطلق ان ساله لنفسه او لغيره والكفر بهذا كفر بنعم الله تعالى

بسم الله الرحمن الرحيم
واللصلاة والسلام على سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد
الصادق الأمين وعلى آله وأصحابه أجمعين


يا حيدر القرشي لا تتكلم نيابة عن الله تعالى ..
أين قال الله أن توسلوا بغيري هل ألفت قرآن جديد؟
أكتب الآية القرآنية التي تدل على كلامك ..
إن الله عز وجل لا يقبل أن تتخذ عباده قربة وزلفى أقرأ الآيات :
{أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ }الزمر3
{وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَى إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ لَهُمْ جَزَاء الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ }سبأ37

وأنتم لا تقولون بجاه فلان بل تدعون يا علي ويا حسين وهم لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا وإنما الله الذي يعطي ويمنع فلا تراوغ ولست أنا جاهلة بما تقولون بل اسمع من الشيعة ما يزول الجبال والعياذ بالله من قولهم ..

أما حديث البخاري فأشكرك عليه ، نعم من تقرب الى الله بالنوافل ما معنى النوافل ؟ أن لم تعرفها فهي الصلاة غير الفريضة ،
حتى يكون سمعه وبصره أي يرى بنور الله الذي أعطاه للعبد المؤمن ويكون معه ينصره وقت الشدائد ، ألم ترى الياء في سألني؟ واستعاذني؟ هل تقول يا علي أعو بك أم أعوذ بالله ؟
أين قول الله أسألوا آل البيت ؟
ثم متى كان دعاء الحسين والحسن رضي الله عنهما بأبيهم علي رضي الله عنه؟
هل دعا علي رضي الله عنه الله بوسيلة وواسطة؟
وهو إمامكم أكتب ما كان يدعو أتحداك ..
متى علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نتقرب لله وندعو بعباده ؟

إن الناس كانوا يتوسلون بالنبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو لهم وكانت دعواته مجابة وهو معهم ، ولما مات بات الدعاء بواسطته غير مقبول . إنما بأسماء الله الحسنى فلا تؤدوا بأنفسكم الى التهلكة ولا تضلوا عباد الله ..
{وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ }الأعراف180

ولي معك بقية بإذن الله ..وسانشر وثائق باقوال شركية لكم إن شاء الله وطقوس بدعية خرجت من الإسلام ما أنزل الله بها من سلطان ولكن أن لا تحذف فهي ليست من كتبنا والحمد لله


*****************
وأما ما قالت الموالية عن حديث البخاري فهو تدليس أكتبي الحديث كما هو لا تقطعي منه شيء ..لكي أبحث عنه

اللهم إنا نتبرأ منك من الشرك وأصحابه ..
لا إله إلا أنت رب العرش العظيم ..

[من شيعة علي]

استغفر الله .. اقووووووووول خيوو اذا ما تعرفين لمذهبنا لا تقعدين تكفرين الناس .. قال ايش قال شرك و بعدين الاعمال بالنيات ولا سامعتنا نقول ان الامام علي هو الله و العياذ بالله .. اوو حتى نقول ان الامام علي يستطيع ان ينفعنا و يضرنا بدون ارادة رب العالمين و العياذ بالله .. اختي احنا لما ندعو نقول يا الله
و حطي تحتها مليون خط يالللللللللللللله بحق علي يا الله بجاه محمد و آل محمد .. يالله بجاه ام البنين الخيعني ندعو الله اولا بحق انسان له جاه و كرامة عند الله كالنبي محمد و آل محمد صلى الله عليه و آله و بعدين مو تجين تقولينن ليي تقولوون يا علي ايييييييييه نقول يا علي و يا حسين .. و القصد من ذلك يالله بحق علي و اعيد اقول الاعمال بالنيات و جان تعتقدين ان احنا بهالشي نشرك فاني اقول انتينه غلطانه احنا ندعو اللللللللللللللللللللله بحق علي بحق بحق بجااااااااه ..افهمي يا اختي .. احنا ندعووووووووووو
اللللللللللللللللللللللللللله لا اله سواااااااااااااااه