[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

هذه الأسئلة التي تطالبني بالإجابة عليها مبنية على الاعتقاد أن الصحابة كانوا يتهمون بعضهم البعض بالكذب ! فقامت " كربلائية " بطرح تساؤلات حول هذا الأمر و قالت بأن تكذيب الصحابة بعضهم لبعض يهدم اعتقاد أهل السنة بـ " عدالة الصحابة " .. ! من أجل ذلك سألتكم : ما الدليل أن الصحابة كانوا يكذبون بعضهم البعض ؟! فالرواية المستشهد بها لا تدل بالضرورة أن التكذيب جاء من طرف الصحابة ، إذ ما نفهم منه هو أنه جاء من قبل تابعين لم يعاصروا الرسول ... ! فلم نجد أية قرينة دالة على أنهم صحابة !

والان هل ترد كلام الله ؟؟؟؟

نعم ستردون اله تعالى والانبياء جميعا حفظل لكرامة الصحابة ( الالهة المتعددة من دون الله تعالى ) !!!


تفضل ...

((وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ)) [التوبة:56]،

وبلينا بقوم لايفقهون

[سيف الحكمة]

من هم الذين يقولون إنهم لمنكم وماهم منكم ؟؟!!

هل المؤمنون يقولون للمؤمنين أنهم منهم و ماهم منهم ؟

أم المنافقون يقولون للمؤمنين أنهم منهم و ماهم منهم ؟


أم الكافرون يقولون للمؤمنين أنهم منهم و ماهم منهم ؟

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

كان على صاحبة الموضوع - كي تبني موضوعها بشكل محكم - أن تثبت لنا أن المشككين في صدق أبي هريرة هم زمرة الصحابة أنفسهم .. و إلا ،، فمن الممكن أن يكون المقصودون هم : -مجموعة من الناس في عصر الرسول دون أن يكونوا هم الصحابة - مجموعة من الناس في زمن التابعين لكن صاحبة الموضوع افترضت أن المقصودون هم أناس في عصر الرسول ، و هم من صحابة الرسول كذلك ! فمن أين لها هذا ؟؟!!!

ومن هذا

جامع بيان العلم وفضله
لابن عبد البر
الجزءالاول
ص1101
حديث2148
باسناد صحيح
" ومثله ما قال المروزي، نا إسحاق بن راهويه وأحمد بن عمرو قالا: أنا جرير عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت، عن طاوس قال: كنت جالساً عند ابن عمر، فأتاه رجل فقال: إن أبا هريرة يقول: إن الوتر ليس بحتم، فخذوا منه أو دعوا، فقال ابن عمر: كذب أبو هريرة، جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن صلاة الليل فقال: ( مثنى، مثنى، فإذا خشيت الصبح فواحدة ) ".
والوثائق



وهذذذذذذذذذذذذذذذذذذذا

جامع المسانيد والسنن
لابن كثير الدمشقي
المقدمه
ص61
اخرج الطيالسي عن مكحول قيل لعائشه ان اباهريره يقول قال رسول الله .ص.الشوم ثلاث في الدار والمراه والفرس
فقالت عائشه لم يحفظ اباهريره لانه دخل ورسول الله يقول قاتل الله اليهود
ان الشوم في ثلاث في الدار والمراه والفرس
فسمع اخر الحديث ولم يسمع اوله
واخرج الطيالسي ايضا
عن علقمه قال كنا عند عائشه فدخل عليهاابوهريره فقالت يااباهريره انت الذي تحدث ان المراه عذبت في هره لها ربطتها ولم تطعمها ولم تسقها فقال ابوهريره سمعته منه يعني النبي فقالت اتدري ماكانت المراه قال لا قالت ان المراه مع مافعلت كانت كافره ان المؤمن اكرم على الله من ان يعذب في هره فاذ حدثت عن رسول الله فانظر كيف تحدث
اقول اناالطالب313
لطالما تشدقوا السنه بهذا الحديث وسمعته منهم حتى في التلفاز
والمه في الامر
نقول ان كان الصحابه وغيره في زمن ابوهريره ويصححون له فكيف بباقي احاديثه كيف يعرف السنه صدقها من كذبها
والوثائق

[أبواسد البغدادي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الحكمة [ مشاهدة المشاركة ]

من هم الذين يقولون إنهم لمنكم وماهم منكم ؟؟!! هل المؤمنون يقولون للمؤمنين أنهم منهم و ماهم منهم ؟ أم المنافقون يقولون للمؤمنين أنهم منهم و ماهم منهم ؟ أم الكافرون يقولون للمؤمنين أنهم منهم و ماهم منهم ؟

بالله عليك هل هذا جواب ؟


وبلينا بقوم لايفقهون

[مصطفى اسعد]

زيادة على ما تفضل به مولانا الطالب الامامي 313

نقدم لك ان الزبير يتهم ابن مسعود بالكذب

سنن ابن ماجة
باحكم الالباني
حديث رقم 36
حكمه صحيح

قلت للزبير العوام مالي لا اسمعك تحدث عن رسول الله صل الله عليه واله كما اسمع ابن مسعود وفلان وفلان ؟ فقال اما اني لم افارفه منذ اسلمت ولكني سمعت منه كلمة يقول من كذب علي متعمد فليتبوأ مقعده من النار

[مصطفى اسعد]

اخونا المخالف انت قلت ان الجماعة ليس فيهم صحابة فهل عندك دليل على ذلك ؟؟؟
نحن قلنا بانه يكون بينهم صحابة لان الحادث في المدينة االتي يسكنها الصحابة ويعيشون فيها والرجل خرج في الناس فالاحتمال بان يكون على الاقل صحابي واحد فيهم هو 100 % هذا عن صحابي واحد اذا فرضنا ان هنالك الكثير من الصحابة

[مصطفى اسعد]

اخونا المخالف انت قلت ان الجماعة ليس فيهم صحابة فهل عندك دليل على ذلك ؟؟؟
نحن قلنا بانه يكون بينهم صحابة لان الحادث في المدينة االتي يسكنها الصحابة ويعيشون فيها والرجل خرج في الناس فالاحتمال بان يكون على الاقل صحابي واحد فيهم هو 100 % هذا عن صحابي واحد اذا فرضنا ان هنالك الكثير من الصحابة

[أبو مسلم الخراساني]

تم كسر العقيدة عدالة صحابة ..لا وجود لها اساسا في القرأن ولا السنة
الهدف ايجاد هذه العقيدة وضعية وبدعية لجعل صحابة كلهم المؤمنين ولا واحد فيهم منافق وفاسق

[سيف الحكمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى اسعد [ مشاهدة المشاركة ]

اخونا المخالف انت قلت ان الجماعة ليس فيهم صحابة فهل عندك دليل على ذلك ؟؟؟ نحن قلنا بانه يكون بينهم صحابة لان الحادث في المدينة االتي يسكنها الصحابة ويعيشون فيها والرجل خرج في الناس فالاحتمال بان يكون على الاقل صحابي واحد فيهم هو 100 % هذا عن صحابي واحد اذا فرضنا ان هنالك الكثير من الصحابة

الأصل أن أبا هريرة ينقل الأحاديث لمن لم يعاصر الرسول ، و ليس أنه ينقل الأحاديث لعلي و عثمان و عمر و أبي بكر و غيرهم ممن يلازم الرسول ... !

فإذا وجد حديث من أبي هريرة لصحابي آخر ، فالمنطق يقول بأن هذا الحديث كان بعد موت الرسول في عصر التابعين .. فإن كان هناك في ثنايا الكلام إشارة إلى الناس ، فالناس هنا هم التابعون ، و من يقول أن المعني هم الصحابة فيحتاج إلى إثبات و برهان ...

من هنا سألت : من أين لصاحبة الموضوع أن تقول بأن الذي كان يشكك بصدق أبي هريرة هم صحابة و ليسوا تابعين .. !!

[سيف الحكمة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسلم الخراساني [ مشاهدة المشاركة ]

تم كسر العقيدة عدالة صحابة ..لا وجود لها اساسا في القرأن ولا السنة الهدف ايجاد هذه العقيدة وضعية وبدعية لجعل صحابة كلهم المؤمنين ولا واحد فيهم منافق وفاسق

كيف تكسر اعتقادي بأن الصحابة كلهم مؤمنون ولا واحد فيهم منافق أو فاسق ...؟؟!!

فأنت لو زعمت أن فلان من الصحابة منافق و علان من الصحابة فاسق ، يظل كلامك يمثّل اعتقادك أنت ، فإن أنا لم أقتنع به و لم أقرّ به ،، تظل عقيدتي بعدالة الصحابة قائمة كما هي لم تنكسر ...

و عــليه ،، فلا تستطيع تكسيرها كما تتوهم .. !