[حميد الغانم]

حميد الغانم . إبليس لا يؤذي ولا يظلم .. هو ليس له سلطان على الذين آمنو
-------------------------
ليش شنو قلنا
ابو جهل كان مؤمنا ام كافرا
وهل كان ابو جهل تابعا لشيطان ام الشيطان تابعا لابي جهل
وقلنا
من علم اولا
الشيطان بان رسول الله بعث
ام ابو جهل علم
قبل ذلك
وقلنا ان الشياطين بمولد النبي منعت من الصعود الى السماء
وقلنا يتخطب من شنو
من مس الشيطان
وقلنا قال رسول الله
لا تجعل للشيطان على عقلي سبيلا
وقلنا ابو بكر كان مشركا
عمر كان مشركا
والمشركين حزب الشيطان
فلعنة الله على حزب الشيطان
حميد الغانم

[حميد الغانم]

ويعنيالشيطان اشوفه يحب الوهابية
اذا ان لا يدعو المشين لاذية رسول الله
ولا يدعو السابقين لاذية الانبياء
هم زين راح يخفف عنه العذاب هواي هواي
وكل الفضل للوهابية
السلام عليك يا وراث ادم صفوة الله
وما اعرف منو عدو ادم كان ابو جهل لو الشيطان
حميد الغانم

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامرلي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز( اولا ) ارجو ان لا تصلوا على النبي ص الصلاة البتراء حتى تستطيع لعن اعداء محمد وال محمد (ثانياً ). امرنا رسول الله صل الله عليه واله وسلم ان لانصلي عليه الصلاة البتراء اي بقول صل الله عليه وسلم بدون ذكر ال محمد عليهم السلام واذا كانت الصلاة على محمد وال محمد تكون بتراء في احيان كثيرة فكيف يكون اللعن على اعداء ال محمد !!!!؟ اي ارادوا حذف( اله ) من الصلاة على النبي فكيف لا يشتبه عليهم امر اعدائهم وهم واضحين وضوح الشمس الاية القرانية الاتية تصف الذين ادعوا ان الامر اشتبه عليهم ( قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون ) البقرة 70

متى صليت على النبي صلاة البتراء .. أنا دائماً أصلي على النبي وآله .


على العموم هذا الموضوع صراحتاً كشف مدى تعلقكم بنبي صلى الله عليه وآله وسلم .. أنتم من ألف سنة تلعونون الأول والثاني والثالث وتذهب لعائنكم إلى كفار قريس .. هكذا يمكر الله لعابده الصالحين .


اللهم ألعن أول ظالم لآل بيت نبيك والثاني والثالث .. ومن تبعهم إلى يوم الدين .

[معتز بإسلامي]

جابر اليماني .هاذا قولك .

اقتباس :

نرجوا منكم الحفاظ على قوانين المنتدى بعدم لعن رموز القوم صراحة حتى لايتعدوا على رموزنا فيصير المنتدى ساحة للسب والتراشق بالكلمات الغير علمية ::: الجابري اليماني :::

تطمن يا جابر لا يوجد سني يسب آل البيت .. وأتحدى أي أحد منكم أن تجد من أهل السنة من يسب آل البيت .. مهما سببتم رموزنا ولعنتوهم وستفزيتم المسلمين بها فعندنا منهج وتقوى يمنعان أي ردة فعل آثمة .. ليس خوف منكم وتقيتاً .. بل خوفاً من الله وتقواه .. نحن من يدافع عن آل بيت النبي من أي خرافات تدخل في منهجهم الطاهر.

[السامرلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

متى صليت على النبي صلاة البتراء .. أنا دائماً أصلي على النبي وآله . .

راجع كتبكم وانا بانتظارك

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السامرلي [ مشاهدة المشاركة ]

راجع كتبكم وانا بانتظارك

يا حبيبي متى صليت صلاة البتراء .. وموضوعي ليس عن صلاة البتراء .. أنت تقولي لا تصلي صلاة البتراء وهل وجدتني صليت صلاة البتراء .. لا تحرف الموضوع لو سمحت


لمعلوماتك .. حديث لا تصلو صلاة البتراء ليس له إسناد .. وهو ضعيف

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة فاطمة [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم .. وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ، واللعن الوبيل الدائم على أعدائهم أجمعين إلى ما بعد يوم الدين الأخ الكريم سلام عليكم . . نحن هنا مع هذا الإبهام والإجمال غير مكلفين بالقطع بأحد وتسميته، وإنما المطلوب هنا ـ كما هو واضح ـ البراءة واللعن لمن ظلم آل محمد (عليهم السلام) من الأئمة والقادة والرؤوس والمؤسسين لهذا النهج ، وإلا فالظلمة والبغاة كثيرون وليسوا ثلاثة أو أربعة، فالأمر باللعن إذن يخص مؤسسي وقائدي هذا الظلم على أهل البيت (عليهم السلام)، ولسنا مكلفين بتشخيصهم، فهو مثل قول كل مسلم (أنا أوالي كل من والى الله وخصوصاً أولياءه المخلصين المنتخبين وأعادي أعداء الله وخصوصاً فراعنتهم وطواغيتهم)، وكما قال تعالى: (( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى )) (البقرة:256) وقوله تعالى: (( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة )) (الممتحنة:1). وغير ذلك من قواعد كلية وأوصاف عامة يمكن انطباقها وتحققها في هذا الفرد أو ذاك ممن يحمل تلك الأوصاف.

من أين أتيت بأبي بكر وأبو لهب ووو..

بابا النص جاء (رواه الكليني في الكافي) بلفظ الأول والثاني والثالث والرابع ؛ فما علا قة القصد هنا ؟!!!.

القصد تابع للمكلف قلباً ، وظاهر الرواية -حسب قواعدنا- مبغضوية الإعلان عن هذا القصد لفظاً ، إذ المقام مقام بيان ، والإمام عليه السلام لم يبيّن ولم يفصح ، فتعيّنت مبغوضيّة الإفصاح عن القصود ..

الزبدة سؤالك هذا : خطأ ، لكونه على خلاف النص والقاعدة ، فلا تلزمنا بما لا نلتزم ..

مع التنبيه أنّ ما جائت به الأستاذة القديرة الفاضلة خادمة فاطمة باركها الله تعالى ، لا يعدو رأي المشهور الأعظم لفقهائنا عبر الأزمان.. ، وفذلكة ذلك هو ما ذكرناه قبل سطرين ..

[السامرلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

يا حبيبي متى صليت صلاة البتراء .. وموضوعي ليس عن صلاة البتراء .. أنت تقولي لا تصلي صلاة البتراء وهل وجدتني صليت صلاة البتراء .. لا تحرف الموضوع لو سمحت لمعلوماتك .. حديث لا تصلو صلاة البتراء ليس له إسناد .. وهو ضعيف

الحوار العقائدي ليس معك شخصيا ..كونك اساسا داخل باسم رمزي .. الحوار هو مع شيوخكم الذين تاخذون منهم ...
اما بالنسبة الى الاسانيد التي انكرتها حول الصلاة البتراء فراجع مصادركم التالية لطفا وانا بانتظارك وهنا نبين بعض المصادر الاسلامية الني تأمرنا بذلك و بعجالة اختصارا للوقت

جاء في ( الصواعق المحرقة ص 87 ) لابن حجر: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: لا تُصلُّوا عَلَيّالصلاةَ البَتراء، قالوا: وما الصلاةُ البَتراء ؟! قال: تقولون: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ، وتُمسِكون، بل قولوا: اللّهمّ صلِّ على محمّدٍ وعلى آلِ محمّد.

وفي ( سنن النَّسائيّ 190:1 ) وسنن النسائي الدارقطني (ص136) كذلك وأخرج ابن حجر في صواعقه (ص88) كما أخرج الطبراني في الأوسط عن علي (عليه السلام) قال: كل دعاء محجوب حتى يصلى على محمد وآل محمد .

و جاء في تفسير الغرناطي: [الأحزاب: 43 بما يفيد نفس المعنى ورواه الشافعي رحمه الله في مسنده عن أبي هريرة بمثله.
وجاء في تفسير السمرقندي للاية الشريفة: روي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة أنه قال " قلنا يا رسول الله كيف نصلي عليك فقال: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد " (لاحظ انه النبي قال قولوا اي فعل امر يستوجب ان نقتدي به وبسنته لا ان نقول فقط صل الله عليه وسلم بدون ذكر ال محمد
وايضا جاء في تفسير الماوردي كذلك – والسيوطي- الشوكاني – الرازي – ابن كثير – و تفسير ابن عادل – و البخاري
وكذلك تفسير الطبري- و في تفسير ابن عطية-جاء في تفسير ابن الجوزي-جاء في تفسير الخازن- تفسير ابو حيان- وفي تفسير النيسابوري: سئل النبي كيف نصلي عليك يا رسول الله؟ فقال: قولوا اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد.
وكتبكم تذكر الحديث التالي حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : ثنا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَ : " (إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْسِنُوا الصَّلاةَ عَلَيْهِ )..لاحظ حتى في هذا الحديث لا تحسنون الصلاة عليه ولا تقولون صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله وَسَلَّمَ...
واذا كانت الصلاة على محمد وال محمد تكون بتراء في احيان كثيرة فكيف يكون اللعن على اعداء ال محمد !!!!؟
سيكون اللعن ابتر ايضا!! لان لعن لعدائهم يعقب الصلاة على محمد وال محمد
واذا كان حديث الصلاة البتراء ضعيف (رغم الاسانيد اعلاه )
راجع نفسك ماذا تقول اثناء الصلوات الخمس !!!

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

من أين أتيت بأبي بكر وأبو لهب ووو.. بابا النص جاء (رواه الكليني في الكافي) بلفظ الأول والثاني والثالث والرابع ؛ فما علا قة القصد هنا ؟!!!. القصد تابع للمكلف قلباً ، وظاهر الرواية -حسب قواعدنا- مبغضوية الإعلان عن هذا القصد لفظاً ، إذ المقام مقام بيان ، والإمام عليه السلام لم يبيّن ولم يفصح ، فتعيّنت مبغوضيّة الإفصاح عن القصود .. الزبدة سؤالك هذا : خطأ ، لكونه على خلاف النص والقاعدة ، فلا تلزمنا بما لا نلتزم .. مع التنبيه أنّ ما جائت به الأستاذة القديرة الفاضلة خادمة فاطمة باركها الله تعالى ، لا يعدو رأي المشهور الأعظم لفقهائنا عبر الأزمان.. ، وفذلكة ذلك هو ما ذكرناه قبل سطرين ..

يا شيخ لما يقول الشيعي اللهم ألعن أول ظالم لآل بيت النبي .. من هو أول ظالم لآل بيت النبي هذا هو السؤال والموضوع .

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجابري اليماني [ مشاهدة المشاركة ]

يبدوا ان الزميل لايفرق بين الباء والتاء ..! ظلم آل البيت = سلب حقوقهم ودفعهم عن منازلهم التي رتبها الله لهم اقول استريح بس الله يهديك

الله سماهم ظالمون وهذا يكفي .

قال الله تعالى .
((وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا .. أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا )) سور الفرقان

هم أول من ظلم آل محمد فالأول وثاني والثالث هم بالحقيقة كفار قريش .. الذين أطلقو عليه القاب ظالمة مثل ساحر أو شاعر أو كاهن أو مجنون عليه الصلاة والسلام .. وهكذا مكر الله لعباده الصالحين.