[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير [ مشاهدة المشاركة ]

هل المسامح يكون بهذه الصورة، يخرج من فمه الضراط والكلام الساقط، أهذا الذي تعلمته من مشايخك أم هي لغة تعلمتها من الأسواق فقط؟

:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek:
شبيك عصبت احنا ترى جالسين نلعب معاك
اهم شي لا تزعل كل شي ولا زعلك
الحمد لله والشكر على نعمة العقل

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير [ مشاهدة المشاركة ]

كل شيء في مذهبكم مقلوب الصحيح عندكم ضعيف والضعيف عندكم صحيح فعلى أي قواعد تسيرون قل لي بالله عليك حتى نمشي عليها معكم، أم أن ضوابط التصحيح عندكم هي العقل والتخمين فقط، ألم يضع علماؤكم قواعد للتصحيح والتضعيف منقولة من كتبنا؟

:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek:
لالالالالالالالالالالالالالا
شنو هذا يا ابو بلا الظاهر
انك افلست وقررت انك ترفع الراية
سلام حبوب :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[أبو بلال منير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek: شبيك عصبت احنا ترى جالسين نلعب معاك اهم شي لا تزعل كل شي ولا زعلك الحمد لله والشكر على نعمة العقل

أنت من البداية أظهرت قلة الأدب وقلة الحياء ولم ندخل معك بعد في حوار ولا نقاش حاد، الله يهديك ويردك إلى رشدك.

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير [ مشاهدة المشاركة ]

أنت من البداية أظهرت قلة الأدب وقلة الحياء ولم ندخل معك بعد في حوار ولا نقاش حاد، الله يهديك ويردك إلى رشدك.

:p:p:p:p:p:p
شبيك ما باقي الا تلطم
المشكلة ان مواضيعكم ننسفها من اول رد
ماكو حوار اما قلى الادب خليها لامك عائشة
زين حبوب :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

[أبو بلال منير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

:eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek::eek: لالالالالالالالالالالالالالا شنو هذا يا ابو بلا الظاهر انك افلست وقررت انك ترفع الراية سلام حبوب :rolleyes::rolleyes::rolleyes:

الذي يبدو لي والله أعلم أنك أنت من يستعد لرفع الراية أما أنا فلا ولن أرفعها لأنني لا أتكلم من فراغ مثلك أتكلم بالدليل الذي لا ينكسر، لا أتكلم من فراغ.

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير [ مشاهدة المشاركة ]

الذي يبدو لي والله أعلم أنك أنت من يستعد لرفع الراية أما أنا فلا ولن أرفعها لأنني لا أتكلم من فراغ مثلك أتكلم بالدليل الذي لا ينكسر، لا أتكلم من فراغ.

:eek::eek::eek::eek::eek:
ما شاء الله عليك ادلتك واضحة
وكلها اثبات من كتبنا وروايتنا الصحيحة
واحماع علمائنا ما شاء الله عليك عيني عليك باردة
:p:p:p:p

[أبو بلال منير]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو بلال منير [ مشاهدة المشاركة ]

أولا نحن لا نسب بل ننقد وبالدليل لا بالإنشاء ثانيا افتح على أي موضوع بمنتديات الوهابية لترى الكيل من السباب وقلة الأدب على الشيعة حتى لو لم يكن الموضوع له صلة بالدين او بالشيعة ثالثا رد على المشاركات إن كنت أهلا لذلك وإلا تابع بصمت عبد محمد

أنا أهل لذلك إن شاء الله تعالى وأتمنى أن تكون أنت أيضا كذلك، وعند الامتحان يعز المرء أو يهان.
أما عن مسألة السب فهذا لا يهمني إنه لا تزر وازرة وزر أخرى، وسنرى إن شاء الله تعالى من سيكون السباق إلى السب والتجريح هنا في منتداكم هذا.

[أبو بلال منير]

قديمًا قيل:
لكل عالم هفوة، ولكل جواد كبوة، ولكل سيف نبوة.
وقالوا:
الكامل من عدت سقطاته، وأحصيت زلاته.
وقال الشاعر العربي:

ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها***كفى بالمرء نبلاً أن تعـد معايبـه

الأمر المهم في هذا ألا يكون ردّكم معشر الشيعة للحديث المروي في الصحيح لهوى متبع، سواء كان هوى النفس أم هوى الغير، ممن حذر الله منهم في مثل قوله: ]ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتَّبِعْها ولا تَتَّبِع أهواء الذين لا يعلمون[ (الجاثية: 18).
وقال تعالى: ]ومن أضَلُّ ممن اتبَّعَ هواه بغير هُدًى من الله[ (القصص: 50).
وكم رأينا من الأئمة المتبوعين والمقبولين في الأمة من رد حديثًا ثابتًا عند غيره ولم يثبت عنده؛ لعلة رآها. وربما روي هذا الحديث بعد في أحد الصحيحين أو في كليهما. ولم ينقص هذا من قدر هؤلاء، ولم يخدش من إمامتهم شيئًا.
وقد رأينا أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ترد بعض الأحاديث التي تسمعها من بعض الصحابة، حين رأتها تخالف القرآن في رأيها، أو تخالف ما سمعته هي من النبيr ولم يزدها هذا إلا فضلاً ورفعة عند الأمة.
ثم إنه لا يجوز أن يقال فيمن رد حديثًا أو حديثين من البخاري أو مسلم أو كليهما: إنه رد أحاديث الصحيحين أو كذبهما، فهذا تصوير غير صحيح للقضية، واتهام في غير موضعه.
هذا كله من ناحية المبدأ أو الشكل، أما من ناحية الموضوع، فلستم أنتم أول من أنكر حديث سحر النبيr فقد أنكره المعتزلة وبعض أهل السنة أيضًا، مثل الإمام أبي بكر الرازي الحنفي المعروف بالجصاص، صاحب كتاب: "أحكام القرآن" وبعض المتكلمين.
ولكن جمهور علماء أهل السنة أثبتوا الحديث، لروايته من طرق صحيحة، وكان لهم في توجيهه تأويلات شتى، كلها تؤكد عصمة النبيr وتنفي عنه ما لا يليق به، كما حفلت بذلك كتب الشروح.

[المسامح]

شفيه هذا قام يقط خيط وخيط
قول لنا شنو المطلوب

[أبو بلال منير]

أنت الآن أيها المسامح بصفتك مشرفا على قسم الصوتيات والمرئيات فعليك أن تكون المثل الأعلى لهذا المنتدى فبك تقاس أخلاق الشيعة في هذا المنتدى، إن كنت تكتب بأدب وأخلاق فهذا دليل على أن أغلب الكتاب الشيعة لهذا المنتدى أصحاب أخلاق، أو العكس.