[الشيخ الهاد]

مولانا الغانم احسنت كثيرا

[حميد الغانم]

حياكم الله اخوين الفاضلين عابر سبيل سني والهاد
اخي عابر سبيل
ليس الامر بحسني مبارك او غيره
لا
انما اريد ان اشير الى موضوع حساس جدا
وهو بني وهب والسعوديه بعيدين جدا كل البعد عن الدين
وان اختيارهم للتوهب اساسا للكرسي والملوكيه
قال رسول الله لا تجتمع امتي على باطل
ونرى اليوم ان الملايين الملايين تهتف لشباب مصر بالنصر
ونرى بني وهب يفتون بقتلهم
وهذا دليل تجربه لا دليل نقل وسرد
فان الامام الحسين عليه السلام يقول كثره التجارب تزيد في العقل
وهنا نرىان الذي شذ من الامه جمعاء من امه محمد هم الوهابيه
مع اتحاد الشيعه والسنه في الدعاء لمصر واهلها بالنصر على الطغاه
ومن قبلهم الدعاء لاهل تونس
وغيرها
وهنا من يسمون انفسهم مذهب الجماعه خالف الجماعه
وهنا رجوع عبر التاريخ الى مذهب بني اميه اساس بني سعود
فان مله الكفر واحده واحده
وهذا الاجماع الاسلامي ضد طغاه بني اميه في القرن الحادي والعشرين
اقصد ملوكا وطغاه وعروش ما انزل الله بها من سلطان
نرى ان من افتى بقتل المتظاهرين هم بني وهبان
متحججين بالذهبي الالباني بن بطه والبخاري
واقصد ان العقل لدى بني وهبان محرم محرم
وقصدي الاخر
ان السعوديه افتوا بدعم اللامبارك وافتوا بقتل المصريين والتونسسين
ومن قبلها افتى بقتل العراقيين
وهذا مذهبهم لو وجد ان في زياره الملايين من الشيعه
الى قبر رسول الله خطر على عرشهم لقتلوهم وذبحوهم
ومن هنا نراهم يقتلون ويقتلون زوار الحسين عليه السلام
بل هم هدموا قبور الائمه
القباب
لان القبور عندهم بدعه بدعه
واعود واكرر سؤالي الى كل وهابي
هل ان ربك الذي تعبده وتصلي اليه له صوره ام ليس له صوره
فان كان له هاتونا علنا نستهدي بكم
هههههههههههههههههههههه
حميد الغانم
اقول
باي حق وباي شرع وباي دين دعمت السعوديه مبارك
وباي حق وباي شرع واي دين افتت الوهابيه بحلال قتل المصريين
حلال قتل ملايين المصريين
حلال سفك دماء من طلب الحريه
حلال بني اميه
حلال بني وهابيه

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

تمنيت امنيه امنيه ان يكمل يوما من الايام وهابي واحد النقاش ولا يهرب وهذا ديدنهم الهروب الهروب وتحويل الهروب الى شجاعه كما حصل مع عمر وابو بكر وهوبهم الجبان واصبحوا اليوم يوصفون بالشجعان نعود وخصوصا العضو الا صلاتي قلتم بان لله صوره سالنا صفوا لنا هذه الصوره هل هي شاب امرد ام لا ليس بشاب امرد صفوا لنا يرحمكم الله ولن تجيبوووووووووووووووووووووووووووا اصنام بني اميه كيف تنطق حميد الغانم

لا تنعتنا بالأصنام فنحن لنا عقول نفكر بها ولله الحمد أوكيه


وبعدين أنا كنت مشغول هالأيام
ولا اللي يغيب عن المنتدى تقولون له شرد :confused:

عجيب والله

الله يهديكم :p

الجواب

ليس بشاب أمرد

ألا تفهم قلت لك سابقا

قوله تعالى

((ليس كمثله شيء ))

[حميد الغانم]

الا صلاتي
هذا جواب سابق
نعلم انه ليس كمثله شي
فسالناك حينا هذا جواب غير مقبول
وقلنا هل لله صوره ام ليس بصوره
اجبت له صوره
سالناك بعدها صف لنا هذه الصوره
هل هي شاب امرد ام غير شاب امرد
انت اجبت ليس بشاب امرد
طلبنا منك طلب بسيط جدا
ماهي الصوره التي لديكم لربكم
صفوها لنا
ونهتدي كما تقول
اذا انت فعلا تريد لنا الهاديه اعرض عقيدتك كامله بلا خوف او فزع او جزع وصف لنا ربك
قال الامام علي رايته بحقائق الايمان
صف لنا ربك كي نراه
حميد الغانم

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

الا صلاتي هذا جواب سابق نعلم انه ليس كمثله شي فسالناك حينا هذا جواب غير مقبول وقلنا هل لله صوره ام ليس بصوره اجبت له صوره سالناك بعدها صف لنا هذه الصوره هل هي شاب امرد ام غير شاب امرد انت اجبت ليس بشاب امرد طلبنا منك طلب بسيط جدا ماهي الصوره التي لديكم لربكم صفوها لنا ونهتدي كما تقول اذا انت فعلا تريد لنا الهاديه اعرض عقيدتك كامله بلا خوف او فزع او جزع وصف لنا ربك قال الامام علي رايته بحقائق الايمان صف لنا ربك كي نراه حميد الغانم

الصورة

لا أحد يعلمها



ومنو قال إني خايف

الله يهديك يا حميد :p

[حميد الغانم]

هاي شنو الا صلاتي
صاير تحكي بلا دليل
له صوره ولا احد يعرفها
فسر بالدليل القطعي
فسر بلا انشاء
من اين علمتم بهذه الصوره
ما اصلها قراني سنه
عن الرسول عن الصحابه
ننتظر
حميد الغانم
يعني بس تعرفون الله من ينزل الكم وما تعرفون شلون ينزل
هههههههههههههههه

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

هاي شنو الا صلاتي صاير تحكي بلا دليل له صوره ولا احد يعرفها فسر بالدليل القطعي فسر بلا انشاء من اين علمتم بهذه الصوره ما اصلها قراني سنه عن الرسول عن الصحابه ننتظر حميد الغانم يعني بس تعرفون الله من ينزل الكم وما تعرفون شلون ينزل هههههههههههههههه

كثرة الضحك تميت القلب

شوي شوي على نفسك ;)

قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : ( مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ ) رواه البخاري (4855) ومسلم (177) واللفظ له .


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( وقد اتفق أئمة المسلمين على أن أحدا من المؤمنين لا يرى الله بعينه في الدنيا ، ولم يتنازعوا إلا في النبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، مع أن جماهير الأئمة على أنه لم يره بعينه في الدنيا ؛ وعلى هذا دلت الآثار الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة وأئمة المسلمين . ) مجموع الفتاوى 2/335

وإذا كان البشر ، كل البشر ، قد حجبوا في دار الدنيا عن هذه الرؤية ، فالبشر ، كل البشر أيضا ، عاجزون عن الوقوف على حقيقة ذاته سبحانه ، أو كيفية شيء من صفاته ؛ لأن الإنسان لا يتخيل شيئا تخيلا صحيحا إلا أن يكون رآه ، أو رأى شبيه هذا الشيء أو نظيره ، حتى ينتقل خياله من صورة الشيء الذي رآه إلى صورة ما غاب عنه .

والله أعلم

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

فان الله خلقه على صورته وكثير من الاحاديث عندكم اقرا جيدا واجب حميد الغانم

وللإيضاح أكثر

الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: على ظاهره، على صورته، الضمير يرجع إلى الله، كما قال جل وعلا : {فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}[ الإنسان:2]

فصورة آدم على صورة الله، السمع والبصر وغير ذلك من الصفات التي هي موجودة في الله وموجودة في المخلوق لكن لا تشابه بينهم، صفة الخالق غير صفة المخلوق وإن اشتركت في المعنى، اشتركت في الأصل، لكنها تختلف، {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ}
[الشورى:11]


فالحديث على ظاهره، لأنه جاء في رواية أنه خلقه على صورة الرحمن، من حيث ما ذكرته لكم، من حيث السمع والبصر والعلم والقدرة إلى آخره والله أعلم .
[درس تفسير الشيخ محمد بن عبد الوهاب بتاريخ:06-08-1431هـ]

[حميد الغانم]

الا صلاتي انت تكلمت عن الدنيا وانا اتكلم عن الرويا في المعراج هنالك في السموات انتبه لكلامك وحدد الرؤيالا تجوز في الدنيا وانا سالت في السماوات هنالك يوم الاسراء والمعراج حدد جوابك حميد الغانم

[الا صلاتي 39]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا صلاتي 39 [ مشاهدة المشاركة ]

وللإيضاح أكثر الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: على ظاهره، على صورته، الضمير يرجع إلى الله، كما قال جل وعلا : {فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}[ الإنسان:2] فصورة آدم على صورة الله، السمع والبصر وغير ذلك من الصفات التي هي موجودة في الله وموجودة في المخلوق لكن لا تشابه بينهم، صفة الخالق غير صفة المخلوق وإن اشتركت في المعنى، اشتركت في الأصل، لكنها تختلف، {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى:11] فالحديث على ظاهره، لأنه جاء في رواية أنه خلقه على صورة الرحمن، من حيث ما ذكرته لكم، من حيث السمع والبصر والعلم والقدرة إلى آخره والله أعلم . [درس تفسير الشيخ محمد بن عبد الوهاب بتاريخ:06-08-1431هـ]

بالتحديد هذا جوابي



لم تقل لي يا حميدوه

ما رأيك فيه