[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

لقد اثبت من قبلك توسلكم بالقبور

؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ممكن المصدر الشيعي الذي يقول ان الشيعة تتوسل بالقبور ؟!

[دمعة الشوق]

وروى سعيد بن منصور في سننه قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد أخبرني سهيل بن أبي سهيل قال رآني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشى فقال : هلم إلى العشاء فقلت : لا أريده فقال : ما لي أراك عند القبر ؟ قلت : سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إذا دخلت المسجد فسلم ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : \" لا تتخذوا قبري عيداً ، ولا تتخذوا بيوتكم مقابر ، لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم \" وقال الحسن : ما أنتم ومن بالأندلس إلا سواء . أي في بلوغ سلامك على البني صلى الله عليه وسلم ويشهد لقول الحسن هذا ما أخرجه الطبراني من حديث عمار بن ياسر رضي عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \" إن لله تعالى ملكاً أعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلي عليّ إلا أبلغنيها ، وإني سألت ربي أن لا يصلي عليّ عبدٌ صلاة إلا صلى عليه عشر أمثالها \" وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قدم من سفر صلى في المسجد ركعتين وانصرف وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه وانصرف إلى منزله


فهل يعقل بان علي رضي الله عنه يتوسل بالقبور

[دمعة الشوق]

الله سبحانه وتعالى يقول((ادعوني استجب لكم))

ما قال اجعلوا فلانا واسطة بيني وبينكم , وانما ادعوني مباشرة ...

الوسائط: هم الشفعاء والوسطاء ونحوهم، وهذا هو غرض المشركين الأولين، ذكر الله تعالى عنهم قولهم: مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى هذا معنى الوسائط: نعبدهم حتى يقربونا إلى الله زلفى، أي: رتبة ورتبا، وكذلك قال الله تعالى: وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ أي: يجعلونهم شفعاء، هذا هو غرضهم من دعاء غير الله هؤلاء شفعاؤنا عند الله.

[صراط علي حق نمسكه ..]

اقتباس :

وروى سعيد بن منصور في سننه قال حدثنا عبدالعزيز بن محمد أخبرني سهيل بن أبي سهيل قال رآني الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشى فقال : هلم إلى العشاء فقلت : لا أريده فقال : ما لي أراك عند القبر ؟ قلت : سلمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إذا دخلت المسجد فسلم ثم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : \" لا تتخذوا قبري عيداً ، ولا تتخذوا بيوتكم مقابر ، لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث ما كنتم \" وقال الحسن : ما أنتم ومن بالأندلس إلا سواء . أي في بلوغ سلامك على البني صلى الله عليه وسلم ويشهد لقول الحسن هذا ما أخرجه الطبراني من حديث عمار بن ياسر رضي عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \" إن لله تعالى ملكاً أعطاه سمع العباد فليس من أحد يصلي عليّ إلا أبلغنيها ، وإني سألت ربي أن لا يصلي عليّ عبدٌ صلاة إلا صلى عليه عشر أمثالها \" وكان ابن عمر رضي الله عنهما إذا قدم من سفر صلى في المسجد ركعتين وانصرف وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه وانصرف إلى منزله فهل يعقل بان علي رضي الله عنه يتوسل بالقبور

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يرحم امك ياشيخه
الطبراني شيعي والا سني ؟؟؟؟؟
وهالمره لما بتحطي شي حطي المصدر !!

[صراط علي حق نمسكه ..]

اقتباس :

الله سبحانه وتعالى يقول((ادعوني استجب لكم)) ما قال اجعلوا فلانا واسطة بيني وبينكم , وانما ادعوني مباشرة ...

والله مشكله


وفي الصواعق المحرقة لابن حجر أن الإمام الشافعي توسل بأهل البيت النبوي حيث قال:
آل النبـــي ذريعتـــي وهــم إليـــه وسيـلـتي
أرجو بهم أعطى غداً بيـدي اليمين صحيفتي

وفي كتاب كشف الارتياب ص 252 روى النسائي والترمذي وغيرهما إنه صلى الله عليه (وآله) وسلم علم بعض أصحابه أن يدعو ويقول
(هم إني أسئلك وأتوسل إليك بنبيك نبي الرحمة، يا محمد يا رسول الله، إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي، أللهم فشفعه لي)

ونقل السمهودي في وفاء الوفا ج 2 ص 422 عن القاضي عياض في الشفاء بسند جيد عن أبي حميد، قال (ناظر أبوجعفر أمير المؤمنين مالكاً في مسجد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فقال مالك: يا أمير المؤمنين، لا ترفع صوتك في هذا المسجد، فإن الله تعالى أدب قوماً فقال (ا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي... الآية) ومدح قوماً فقال (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله... الآية) وذم قوماً فقال (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات... الآية) وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً، فاستكان لها أبوجعفر، فقال يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. فقال: لم تصرف وجهك عنه، وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله، قال الله تعالى (ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم... الآية) انتهى.



هذي من كتبش ....
مابتردي علي فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ترى انا ما احب اتكلم الا بدليل
يعني اجيب دليل
ردي عليه ؟!!؟؟

[زين العابدين علي]

ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. يشبهون النبي الاكرم واله بالاصنام.درجة بدرجة قوة ايمانهم مثل يزيد رضي الله عنهم

[زين العابدين علي]

ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. يشبهون النبي الاكرم واله بالاصنام.درجة بدرجة قوة ايمانهم مثل يزيد رضي الله عنهم

[دمعة الشوق]

في قولكم بتوسل الشافعي باهل البيت

قال الشافعي :

آل النبي ذريعتي
وهمو إليه وسيلتي
أرجو بهم أعظى غداً
بيدي اليمين صحيفتي

وقال :

قالوا ترفضت قلت : كلا
ما الرفض ديني ولا إعتقادي
لكن توليت غير شك
خير إمام وخير هادي
إن كان حب الولي رفضاً
فإن رفضي إلى العباد

وقال :

إذا نحن فضلنا علياً فإننا
روافض بالتفضيل عند ذوي الجهل
وفضل أبي بكر إذا ما ذكرته
رميت بنصب عند ذكري للفضل
فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما
بحبيهما حتى أوسد في الرمل

وقال :

إذا في مجلس نذكر علياً
وسبطيه وفاطمة الزكية
يقال تجاوزوا يا قوم هذا
فهذا من حديث الرافضية
برئت إلى المهيمن من أناس
يرون الرفض حب الفاطمية

وقال :

يا راكباً قف بالمحصب من منى
واهتف بقاعد خيفها والناهض
سحراً إذا فاض الحجيج إلى منى
فيضاً كملتطم الفرات الفائض
إن كان رفضاً حب آل محمد
فليشهد الثقلان أني رافضي

وقال :

يا آل بيت رسول الله حبكم
فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصل عليكم لا صلاة له

ان هذا ليس توسلا وانما حب لهم..

كيف لا يحبهم وهم أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم...

[صراط علي حق نمسكه ..]

اولا ان كل ماذكرته من ابيات... اعطني ثباتا واصرار على ما اقوله فااا شكرا لك

آل النبي ذريعتي
وهمو إليه وسيلتي
أرجو بهم أعظى غداً
بيدي اليمين صحيفتي

ماتفهمين وش معنى الي بالحمر :d

ثانيا .... لماذا لم تناقشي بالروايات

الكِ عين ام انكِ تماطلين ... ثالث مره اضعهم ... وان لم تجيبي عليهم الان
فأتركي النقاش اذا كنتي لستي اهلا له

وفي الصواعق المحرقة لابن حجر أن الإمام الشافعي توسل بأهل البيت النبوي حيث قال:
آل النبـــي ذريعتـــي وهــم إليـــه وسيـلـتي
أرجو بهم أعطى غداً بيـدي اليمين صحيفتي

وفي كتاب كشف الارتياب ص 252 روى النسائي والترمذي وغيرهما إنه صلى الله عليه (وآله) وسلم علم بعض أصحابه أن يدعو ويقول
(هم إني أسئلك وأتوسل إليك بنبيك نبي الرحمة، يا محمد يا رسول الله، إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي، أللهم فشفعه لي)

ونقل السمهودي في وفاء الوفا ج 2 ص 422 عن القاضي عياض في الشفاء بسند جيد عن أبي حميد، قال (ناظر أبوجعفر أمير المؤمنين مالكاً في مسجد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فقال مالك: يا أمير المؤمنين، لا ترفع صوتك في هذا المسجد، فإن الله تعالى أدب قوماً فقال (ا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي... الآية) ومدح قوماً فقال (إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله... الآية) وذم قوماً فقال (إن الذين ينادونك من وراء الحجرات... الآية) وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً، فاستكان لها أبوجعفر، فقال يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. فقال: لم تصرف وجهك عنه، وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله، قال الله تعالى (ولو أنهم اذ ظلموا أنفسهم... الآية) انتهى.

ناقشيهم اقول
على كيفك هو تاخذي بس الشعر
قاعده اضيع وقتي واجيب هالمصادر
وتالي ماتعلق
اخر مره احطهم
ان ما ناقشتيهم
فا اعرف منك ان ذا هروب ومماطله !!!

[صراط علي حق نمسكه ..]

اقتباس :

وقال : يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن أنزله يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له

تصدقي عاد .. جبتيه وجنيتي على نفسك
من لم يصل عليكم لا صلاة له
عجل ليش تصلوا الصلاة البتراء يانواصب ؟؟؟؟؟!!
شفتي اش قد انتوا متناقضين ... :p