[حمزة الباحث]

الطالب يقول: الله عندما يقول ياايها الذين امنوا يعني ماذا امنوا بالمعنى الابتدائي اي انهم امنوا بان هناك رب اسمه الله ... هههه بدأنا بالتفاسير الباطنية, وهل أنكر كفار قريش وجود الله ؟ فلمادا يسميهم الله كفارا ومشركين ولم يقل عنهم في اية واحدة مؤمنين ؟؟؟!!!!!
ياايها الذين امنوا .. عمر مؤمن والمؤمن نقيض الكافر والمنافق, انتهى.

الشهراني .. هات لي الحكم من القران لأن صاحبكم قال ان عمر لم يحكم بما أنزل الله فننتظرك .. ان لم تجد فكيف تريده ان يحكم بشيء لم ينزل ؟
وقول عمر: اتّق الله يا عمّار .. أي فيما ترويه وتثبت فيه، فلعلك نسيت أو اشتبه عليك، فإني كنت معك ولا أتذكر شيئا من هذا ... النووي.

ثم أكرر .. الموضوع هو كفر عمر من القران. فلا تأتي لي برجل أفتى بأمر لم يثبت حكم نقيضه عنده فتكفره .. بينما الي يطعن في القران عندك مؤمن

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

الطالب يقول: الله عندما يقول ياايها الذين امنوا يعني ماذا امنوا بالمعنى الابتدائي اي انهم امنوا بان هناك رب اسمه الله ... هههه بدأنا بالتفاسير الباطنية, وهل أنكر كفار قريش وجود الله ؟ فلمادا يسميهم الله كفارا ومشركين ولم يقل عنهم في اية واحدة مؤمنين ؟؟؟!!!!! ياايها الذين امنوا .. عمر مؤمن والمؤمن نقيض الكافر والمنافق, انتهى. الشهراني .. هات لي الحكم من القران لأن صاحبكم قال ان عمر لم يحكم بما أنزل الله فننتظرك .. ان لم تجد فكيف تريده ان يحكم بشيء لم ينزل ؟ وقول عمر: اتّق الله يا عمّار .. أي فيما ترويه وتثبت فيه، فلعلك نسيت أو اشتبه عليك، فإني كنت معك ولا أتذكر شيئا من هذا ... النووي. ثم أكرر .. الموضوع هو كفر عمر من القران. فلا تأتي لي برجل أفتى بأمر لم يثبت حكم نقيضه عنده فتكفره .. بينما الي يطعن في القران عندك مؤمن

قلنا اصبر على رزقك وسافتح لك موضوع ثنائي بالحوار وساطلب الاذن الان من الاداره حول عمر وحول قولك هذا وكل مايخص عمر
وماذا تقصد الطعن في القران م طعن بالقران من الشيعه لماذا لكذب وسافتح لك موضوع خاص عن عمر

[حمزة الباحث]

الطالب تقول: وماذا تقصد الطعن في القران ... أقصد أنتم ليس عندكم فتوى على الي قال ان القران محرف أنه كافر .. فلمادا تكفرون عمر لجهله بحكم التيمم وهو لم يأتي في القران اصلا

وتقول: سافتح لك موضوع ثنائي بالحوار ... يا عزيزي لا تحتاج لفتح موضوع ولا ان تنتظر الادارة او حلول الليل .. هات ماعندك هنا ورد على كلامي لمادا تتأخر

[حمزة الباحث]

خلاص .. نكمل في موضوعك هنا
انتهى

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ياحمزة اتقي الله في نفسك فانت تكذب القران علنا
تقول هداك الله من ضلالك

اقتباس :

معنى التوبة ليس امر دائم و مستمر ... أعود بالله !! ألا يعلم الله الغيب حتى يتوب عن من بدل سنة الاسلام وتسبب في ضلال جل الامة الاسلامية الى يومنا هدا ؟ ممكن أنا أرضى عن شخص تبين لي حسن خلقه الان وبعد ان يظهر السوء ألعنه فأنا لا أعلم الغيب .. ولكن لو كنت أعلم الغيب وعلمت أنه زنديق فلن أرضى عنه حتى ولو لم يكشف عن شره فالله يعلم الغيب ويعلم ان الفاروق في جنات النعيم وأنه جاهد ونصر وهاجر مع النبي فتاب الله عليه ثم تاب عليه انه كان به رءوف رحيم

فاما التوبة امر مستمر فهذا هراء شبيه بهراء اليهود والنصارى لان التوبة امر وجودي يستتبع وقوع الذنب او الكفر او غيرهما
واذ كانت توبة الله عليهم مطلقا فلماذا يقول القران الكريم
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
او
{إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (10) سورة الفتح
والايه التي تريد ان تجيرها لصالحك وصالح حزب الشيطان هي ان الله سامحهم في واقعة ما مثلما ابوك يسامحك حينما تخطئ مره ولكن اذ تكررها تصبح ملعون
واما ان عمر في الجنه فصدقني اثبات دخول ابليس للجنة اهون وايسر من اثبات دخول عمر للجنه , واما انه جاهد فذكر لنا اسم قمله قتلها في سبيل الاسلام بل اذكر لنا موقف واحد له توقف الاسلام عليه في الجهاد فامير المؤمنين فاتح خبير وبطل بدر وحنين واحد
في حين ان صاحبك في الجبن اصبح ماركة معروفة

اقتباس :

ثم أكرر .. الموضوع هو كفر عمر من القران. فلا تأتي لي برجل أفتى بأمر لم يثبت حكم نقيضه عنده فتكفره .. بينما الي يطعن في القران عندك مؤمن

واقعا انت لا تفهم , وفي الموضوع الذي وضعت رابطه تم كشف اباطيلك واكاذيبك

ولا نعلم الى متى يبقى اهل الخلاف جهلة بالقران الكريم والسنة

[أبو كوثر العبياوي]

[QUOTE. لاتضيع وقتي وهات لي اية صريحة في كفر الفاروق وهات أسباب النزول والروايات الصحيحة .. أما الدليل على إيمان عمر فأتيتم به أنتم قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم .. والله يخاطب أبو بكر وعمر بيا أيها الذين آمنوا هل تريد دليل أوضح من هدا ؟ عجيب[/QUOTE]

ههههههههههه ضحكتني صراحة كائنك ببغاء تكرر الكلام و المشكلة تستدل علينا بما الزمناك به الحجة و هو عن طريق اسباب نزول الاية و تريد من اية صرحة بعمر و كفرة

اقتباس :

ثم مرة أخرى تثبت أن عمر مؤمن قاتل الله الغباء .. تأتي برواية من صحيح البخاري ان ابو بكر وعمر نزلت فيهم الاية: يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم اية أخرى يخاطب الله عمر يا أيها الذين آمنوا ,, وتستدل على انها دليل على كفر عمر !!!

اما في هذا الباب فنلاحظ الله يخاطب المسلمين بالفظ المومنين في اكثر من 100 اية و ليس تصريحا بايمانهم المطلق و ان خاطبهم الله بالمومنين فالاية زجر وكاد الشيخين ان يهلاكا

اقتباس :

فأين دليلك على أن الاية: إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون نزلت في عمر ؟ ولو فرضنا جدلا أنك وجدته ولن تجده .. اكمل قراءة الاية: وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ. والصحيح أنها نزلت في قوم من العرب من بني تميم: تفسير فتح القدير/ الشوكاني { إَنَّ لَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء لْحُجُرتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ } هم جفاة بني تميم كما سيأتي بيانه، و { وراء الحجرات }: خارجها وخلفها، والحجرات: جمع حجرة، كالغرفات جمع غرفة، والظلمات جمع ظلمة...

عجيب امرك انت اعمى و لا تلاحظ ان البخاري قال في صحيحة في باب سورة الحجرات ( إَنَّ لَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء لْحُجُرتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ) كما سبق اعطيناك الوثيقة ولم ترد عليها

اقتباس :

وقلت: و من المعروف عند المسلمين الصلاة انقطاع الى الله و ليس للبحث حول القمل و قتلة ... وهل تبطل الصلاة ان قتلت قملة ؟ لا تبطل فصلاة عمر جائزة .. عمل لا يبطل الصلاة جالسين تضحكوا عليه ؟!!! ههه

في هذا الشان انت المطالب ان تثبت لنا حجية كلامك و تاتي لنا بحكم من رسول الله ان قتل القمل و البحث علية اثناء الصلاة لا يضر بالصلاة

اقتباس :

وقلت: الى متى تبقى في كذبك بينا لك ان الامام لم يسكت قاتل وراعى وصية رسول الله ... لا تهرج قلت لك سلمنا ان علي لم يسكت واقرأ تعليقي الدي رددت عليه انت بهدا الكلام المكرر وفي الاخير لازلت تحاجج في جهل عمر بحكم التيمم كدليل على كفره .. لا حول ولا قوة الا بالله ماهدا الحقد ؟

الحمد لله اذا انت اقتنعت في واقعة الدار و الازمت الحجة فيها و ارتفعت الشبهات التي تضعها

اقتباس :

قلت: و هذا حكم بغير ما نزل الله ... أنا أتحداك أن تخرج لي الحكم من كتاب الله في تلك المسألة هيا ننتظرك

ههههههههه اخي اعتقد انت تعرف الرسول لا ينطق عن الهواء .... و الحكم موجود في كلام عمار في نفس الحديث الذي اورنااه لك حيث النبي صرح لهم التيمم لكن .. صاحبكم قال لا تصل

اقتباس :

قلت: هل الله لا يعلم ان ابليس لا يسجد لادم اكيد الله يعلم ... وهل رضي الله وتاب عن إبليس ؟ هات ايات الرضوان والتوبة وفي الاخير أثار انتباهي كلامك هدا: و اية التوبة ان سلمنا بها بعمر ... لا أقبل بالتنازل أجب عن السؤال: هل عمر من المهاجرين ؟ وهل خرج الى غزوة تبوك ؟ نعم أو لا

ان كنت تزعم ان اية التوبة في عمر عليك ذكرها مصرحة فيه او تقول انه من الممهاجرين الله قال من المهاجرين و الانصار و هنا (من ) تاتي تبعيض و ان كانت تاكيد في المهاجرين و الانصار
و عمر من المهاجرين .. لم تعد مستمرة التوبة فنتهت و اية الرضون تقصد بها بيعة تحت الشجرة و عمر لم يفي بها و كانت البيعة على ان لا يفرو و لا نتفرع في هذا الامر
انهي لك بحديث صحيح و من كلام النبي
‏ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول : يا رب أصيحابي فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح ‏: وكنت عليهم شهيداًًً ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد ‏ ، فيقال : إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم.

اقتباس :

اما عن السابقون الاولون قلت: في الاية (من) و هي للتبعيض ... هههه صحيح نعم وهدا مانحاجج به .. من المهاجرين والانصار وليس أي سابق أول يحسب في الاية, فقط من المهاجرين الى المدينة ومن الانصار الي نصروا المهاجرين وعمر أولهم حبيبي اسف ولكن القران واضح عمر من التوابين ومن المرضي عليهم ومن الدين امنوا كما اثبتم انتم لا أنا .. فسروا وتأولوا كما تحبون .. أنا لا أعرف الا ظاهر القران أما باطنه نتركه لكم انتم [/SIZE][/FONT]

[/QUOTE]
هههههههههههه و الله اضحكتني في هذا النقطة كثير ارك متمسك بان عمر من التوابين .. الله رضى على كل الصحابة في بيعة الرضوان بما فيهم عمر و كان من الذين بايعوا الرسول في هذا البيعة هم
1- أبو الغادية المزني الفزاري كان من المهاجرين والمصاحبين والمبايعين ... قاتل عمار ابن ياسر
2- عبد الرحمن بن عديس البلوي من المبايعين تحت الشجرة .. قاتل عثمان ابن عفان
3- الجهجاه بن سعيد الغفاري شهد بيعة الرضوان .. ممن قتل عثمان ابن عفان
هل الله تاب عليهم ... و هل الله راض عنهم

[الطالب313]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزة الباحث [ مشاهدة المشاركة ]

هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله

يعني ماذا هل تعرف ان مصداق هذه الايه بالذات ابن تيميه تريد الدليل وعلمائك كلهم معه الذين اتبعوا ماتريد من هذا

[محبة الال و الائمة]

رضي الله عن عمر و ابي بكر الله يهديكم يا شيعة .....


=== يمنع التجاوز ===

[أحزان الشيعة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ا في حين ان صاحبك في الجبن اصبح ماركة معروفة

تعبير لطيف جداً منكم


أضحك الله سنكم و فرج الله هموم شيخنا الفاضل

[أبو كوثر العبياوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة الال و الائمة [ مشاهدة المشاركة ]

رضي الله عن عمر و ابي بكر الله يهديكم يا شيعة ابليس

كم انتم مساكين