[القناص الاول]

اسمع ايها الوهابي النجس ..

ان النجف الاشرف وعبد محمد وكل الموالين هنا لهم اشرف منك ومن علمائك

ولا تتكلم عن زنا المحارم فان الذي تحويه كتبكم يخجل منه حتى الغجر

[أرطبون_العرب]

يا عزيزي صوت الهداية أشكرك على ردك ولكن سؤالي قبل أن أجيب على إستفسارك : هل يوجد في المذهب الشيعي فعلا هذ الفعل ,,,

وهل أنت يا صوت الهدية مقتنع بهذه الجملة ( فتدخل يدها وتمس الموضع ) ؟؟؟

جاوبني يا صوت الهداية لكي أجيبك ؟؟

ولن أجيب أي سؤال حتى تقوم بالإجابة يا صوت الهداية ,,,

أعرف أن الموضوع غير لائق ولكن هذا ماهو موجود في كتبكم ,,,

أجبني يا صوت الهداية ,,,

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا عزيزي صوت الهداية أشكرك على ردك ولكن سؤالي قبل أن أجيب على إستفسارك : هل يوجد في المذهب الشيعي فعلا هذ الفعل ,,, وهل أنت يا صوت الهدية مقتنع بهذه الجملة ( فتدخل يدها وتمس الموضع ) ؟؟؟ جاوبني يا صوت الهداية لكي أجيبك ؟؟ ولن أجيب أي سؤال حتى تقوم بالإجابة يا صوت الهداية ,,, أعرف أن الموضوع غير لائق ولكن هذا ماهو موجود في كتبكم ,,, أجبني يا صوت الهداية ,,,

ههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه
ماهو موجود عندكم اكثر منه
ما سمعنا تعليقك يا عزيزي على الروايات في عائشه ؟!!!!

311 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ اعْتَكَفَتْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَكَانَتْ تَرَى الدَّمَ وَالصُّفْرَةَ وَالطَّسْتُ تَحْتَهَا وَهْىَ تُصَلِّى.

البخاري / باب الاعتكاف للمستحاضة

ولا هذه ؟!

الم اقل لك انك مفلس ايها الزميل

[القناص الاول]

وكيف تفحص؟
ـ ان تدخل قطنة في موضع الدم وتتركها برهة ثم تخرجها فان كانت بيضاء نقية فهي طاهرة وعليها أن تغتسل وتأتي بعبادتها كالصلاة والصوم مثلاً... وان كانت مغموسة بالدم أو مخضبة فهي لا زالت حائضاً.‏


وكيف تشخص المرأة أن هذا الدم ليس دم تمزّق غشاء البكارة اِذا صادف ذلك يوم الزواج؟
قال: دم تمزّق غشاء البكارة يحيط بالقطنة، ويطوِّقها كهلال من دم، بينما قد تنغمس القطنة بدم الاستحاضة، وقد يزيد فيتجاوزها اِلى ما ربطتها به؟
‏‏‏ اذن دم الاستحاضة قد يستوعب القطنة بخضابة؟
ـ نعم، وقد لا يستوعبها، فالاستحاضة علي ثلاثة أقسام:‏
استحاضة كثيرة: اِذا انغمست القطنة بالدم وزاد، فتجاوزها اِلى ما ربطتها به ولوّثه.‏
واستحاضة متوسطة: اِذا انغمست القطنة بالدم، ولكنّه توقف عندها فلم يتجاوز اِلى ما ربطتها به.‏
واستحاضة قليلة: اِذا لوَّن الدّم القطنة ولم يغمسها، لقلته.‏


كتاب الفتاوى الميسرة

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

يا عزيزي صوت الهداية أشكرك على ردك ولكن سؤالي قبل أن أجيب على إستفسارك : هل يوجد في المذهب الشيعي فعلا هذ الفعل ,,, وهل أنت يا صوت الهدية مقتنع بهذه الجملة ( فتدخل يدها وتمس الموضع ) ؟؟؟ جاوبني يا صوت الهداية لكي أجيبك ؟؟ ولن أجيب أي سؤال حتى تقوم بالإجابة يا صوت الهداية ,,, أعرف أن الموضوع غير لائق ولكن هذا ماهو موجود في كتبكم ,,, أجبني يا صوت الهداية ,,,

يا أخي نحن لسنا مثلكم

نأخذ بكل رواية ونعتبرها كالقرآن

نحن عندنا علما مجتهدون يستنبطون الأحكام من الروايات المعتبرة

ونعتمد على الإستنباط الشرعي أي الذي موجود في الفقه للمراجع لأن هذا تخصصهم

فإذا أردت أن أسأل لك عن هذه المسألة فلا مانع

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

وكيف تفحص؟ ـ ان تدخل قطنة في موضع الدم وتتركها برهة ثم تخرجها فان كانت بيضاء نقية فهي طاهرة وعليها أن تغتسل وتأتي بعبادتها كالصلاة والصوم مثلاً... وان كانت مغموسة بالدم أو مخضبة فهي لا زالت حائضاً.‏ وكيف تشخص المرأة أن هذا الدم ليس دم تمزّق غشاء البكارة اِذا صادف ذلك يوم الزواج؟ قال: دم تمزّق غشاء البكارة يحيط بالقطنة، ويطوِّقها كهلال من دم، بينما قد تنغمس القطنة بدم الاستحاضة، وقد يزيد فيتجاوزها اِلى ما ربطتها به؟ ‏‏‏ اذن دم الاستحاضة قد يستوعب القطنة بخضابة؟ ـ نعم، وقد لا يستوعبها، فالاستحاضة علي ثلاثة أقسام:‏ استحاضة كثيرة: اِذا انغمست القطنة بالدم وزاد، فتجاوزها اِلى ما ربطتها به ولوّثه.‏ واستحاضة متوسطة: اِذا انغمست القطنة بالدم، ولكنّه توقف عندها فلم يتجاوز اِلى ما ربطتها به.‏ واستحاضة قليلة: اِذا لوَّن الدّم القطنة ولم يغمسها، لقلته.‏ كتاب الفتاوى الميسرة

ردها ان استطعت

[رافضي عنواني]

ممكن تدلنا المرأة كيف تفحص؟


والعلامة الحلي يقول

فصل : ولو شكت المرأة في حال الصلاة هل حاضت أم لا ( أدخلت يدها فتمس الموضع فإن رأت شيئا انصرفت وإن لم تر شيئا أتمت صلاتها ) رواه الشيخ وابن يعقوب ، وفي الطريق ضعف إلا أن فيها احتياطا فلا بأس بالعمل بمضمونها

لاحظ كلامه العمل بالمضمون

المحقق السبزواري يقول
عن أبي عبد الله عليه السلام في المراة يكون في الصلاة فتظن انها قد حاضت قال تدخل يدها فتمس الموضع فان رأت شيئا انصرفت وان لم تر شيئا أتمت صلاتها وفى موثقة الفضل بن يونس عن أبي الحسن الأول عليه السلام قال وإذا رأت المراة الدم بعد ما يمضى زوال الشمس أربعة اقدام فتمسك عن الصلاة
ويمكن المناقشة في هذه الأخبار بأنه لا يمكن حمل الدم في هذه الأخبار على اطلاقه فيحمل على المعهود وهو ما كان في أيام العادة لكن الظاهر أن حملها على المعهود وهو ما كان يصفه الحيض أقرب من ذلك والغرض من ايراد هذه الأخبار الاستدلال بانضمام بعضها مع الباقي حتى يعيد ظنا قويا لا ببعضها بانفراده

[القناص الاول]

قل لنا كيف تفحص المرءة عندكم ؟

[أرطبون_العرب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي نحن لسنا مثلكم نأخذ بكل رواية ونعتبرها كالقرآن نحن عندنا علما مجتهدون يستنبطون الأحكام من الروايات المعتبرة ونعتمد على الإستنباط الشرعي أي الذي موجود في الفقه للمراجع لأن هذا تخصصهم فإذا أردت أن أسأل لك عن هذه المسألة فلا مانع

أستاذي الفاضل عبد محمد صدقني أنا أحترم الشيعة ومذهبهم وأعتبرهم إخوان لنا ,,,

ولكن ما دعاني لنقل هذه الرواية ليس الإستهزاء بكم او بكتبكم ,,,

ولكن لأوضح للأخوة الذين يستهزوؤن بنا وبما ينقل من كتبنا أن هناك أيضا روايات غريبة في كتبكم ,,,

وأنا أستطيع أن أذهب لأحد المنتديات التي تعادي الشيعة وأكتب هذه الرواية وأقول شاهدوا ماذا نقلت من كتب الشيعة ,,,

بهذه الطريقة سوف يضيع وقتنا ونحن نستهزء ببعض بدون فائدة ,,,

ولكن الطريقة الصحيحة في الحوار أن تقوم بنقل مايعتقد أهل السنة ومايفعل أهل السنة ومايعرف أهل السنة ,,,

لا أن تأتي بروايات مدفونة وسط الكتب وتحاول أن تظهر الأخر بمظهر المتخلف والغبي ,,,

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرطبون_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن الطريقة الصحيحة في الحوار أن تقوم بنقل مايعتقد أهل السنة ومايفعل أهل السنة ومايعرف أهل السنة ,,, ,,,

قل لنا اذن ..

كيف تفحص نفسها المرءة عندكم ؟؟