[حيدر القرشي]

يرفع بالصلاة على محمد واله الاطهار

[العفريت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيدر القرشي [ مشاهدة المشاركة ]

مسند احمد - الامام احمد بن حنبل ج 5 ص 422 : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الملك بن عمرو ثنا كثير بن زيد عن داود بن أبي صالح قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدري ما تصنع فاقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال نعم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم آت الحجر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله . مجمع الزوائد - الهيثمى ج 5 ص 245 : ( باب ولاية المناصب غير أهلها ) عن داود بن أبى صالح قال أقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فقال أتدرى ما يصنع فاقبل عليه فإذا هو أبو أيوب فقال نعم جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم آت الحجر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا على الدين إذا وليه غير أهله . رواه أحمد والطبراني في الكبير والاوسط وفيه كثير بن زيد وثقه أحمد وغيره وضعفه النسائي وغيره . أقول أما بالنسبة لــ كثير بن زيد العلل - أحمد بن حنبل ج 2 ص 317 : سألت أبي عن كثير بن زيد فقال ما أرى به بأس وذكره ابن حبان في الثقات ج 7 ص 354 الكامل - عبدالله بن عدي ج 6 ص 67 : حدثنا علان ثنا بن أبي مريم سمعت يحيى بن معين قال كثير بن زيد ثقة المستدرك - الحاكم النيسابوري ج 4 ص 515 : الدنيا بعمل الآخرة . حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمر العقدى ثنا كثير بن زيد عن داود بن ابى صالح قال اقبل مروان يوما فوجد رجلا واضعا وجهه على القبر فاخذ برقبته وقال اتدرى ما تصنع قال نعم فاقبل عليه فإذا هو أبو ايوب الانصاري رضى الله عنه فقال جئت رسول الله صلى الله عليه وآله ولم آت الحجر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول لا تبكوا على الدين إذا وليه اهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير اهله . هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه . .......................... صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الدين وليه غير أهله الآن ما رأي السلفيين والوهابية هل هم حقا ً يتبعون الصحابة الأخيار أم هم يتبعون بنو أمية الاشرار ؟ أفعال السلفية تدل على انهم يتبعون بنو أمية الأشرار وهم بعيدون كل البعد عن الصحابة الأخيار آمل أن أكون وفقت في أن أبين للسلفية من أين يأخذون دينهم

هاي
توقف عن النسخ واللصق
كلامك متناقض فيه خداع
أولا قارنت بين النبي صلى الله عليه وسلم وغيره وهذا خطأ فادح
ثانيا خلطت بين التوسل والدعاء
أما التوسل فجائز بالصالحين الأحياء
أما الدعاء والطلب فلا يجوز لغير الله فهو شرك والعياذ بالله
أشكر أخي سني موحد فأنا أعرفه رجل منطقي

[حيدر القرشي]

كله كلام علماء السنة فان اخطئوا فهذا يحسب عليكم!

[العفريت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفريت [ مشاهدة المشاركة ]

هاي توقف عن النسخ واللصق كلامك متناقض فيه خداع أولا قارنت بين النبي صلى الله عليه وسلم وغيره وهذا خطأ فادح ثانيا خلطت بين التوسل والدعاء أما التوسل فجائز بالصالحين الأحياء أما الدعاء والطلب فلا يجوز لغير الله فهو شرك والعياذ بالله أشكر أخي سني موحد فأنا أعرفه رجل منطقي

كلام أهل السنة واضح ولا يحتاج أن تخلطه

[حيدر القرشي]

عشرات الاحاديث واقوال علماء السنة صريحة بجواز التوسل

[موالية شيعية]

الوهابية لايفلحون الافي تكفير الشيعة فقط
علمائهم مشركين والوهابية صم بكم لاينطقون كأن القط ابتلع السنتهم

الي يضحك يدخلون ويدعون للتوحيد لو في علمائكم خير ماكانوا مشركين

مساكين علمائهم تعبوا واخرتها الوهابية حاطوهم في النار هههههههههههههه

[abuthamer]

ياسبحان الله , إذا عيل لهم ىتسركون بالله قالوا أنتم أناس لا تفقهون وإذا كالبناهم بالأدله أتو بالأحاديث
الضعيفه أو هربوا لموضوع آخر .
الله يقول هل تفهمون قول الله ؟ الله يقول قريب قريب قريب هل تفهمون العربيه ياساده فقط عليك بالدعاء والله لايخلف وعده


والرسول الكريم قال

90828 - يا غلام ! إني أعلمك كلمات ، احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، جفت الأقلام ورفعت الصحف
الراوي: عبدالله بن عباس و أبو سعيد الخدري و عبدالله بن جعفر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7957
خلاصة الدرجة: صحيح

وأخيراً ماعلا الرسول إلا البلاغ فقط . تمسحوا بالحجر والشجر وبالخراف والدجاج ولاتتركون خاق من خلق الله إلا وتطلبونه وتتمسحون
به والحساب عند الله عز وجل .

[موالية شيعية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuthamer [ مشاهدة المشاركة ]

ياسبحان الله , إذا عيل لهم ىتسركون بالله قالوا أنتم أناس لا تفقهون وإذا كالبناهم بالأدله أتو بالأحاديث الضعيفه أو هربوا لموضوع آخر . الله يقول هل تفهمون قول الله ؟ الله يقول قريب قريب قريب هل تفهمون العربيه ياساده فقط عليك بالدعاء والله لايخلف وعده والرسول الكريم قال 90828 - يا غلام ! إني أعلمك كلمات ، احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سألت فاسأل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك ، جفت الأقلام ورفعت الصحف الراوي: عبدالله بن عباس و أبو سعيد الخدري و عبدالله بن جعفر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7957 خلاصة الدرجة: صحيح وأخيراً ماعلا الرسول إلا البلاغ فقط . تمسحوا بالحجر والشجر وبالخراف والدجاج ولاتتركون خاق من خلق الله إلا وتطلبونه وتتمسحون به والحساب عند الله عز وجل .

وجهه كلامك الى علمائك الكفرة :rolleyes:
والى احمد ابن حنبل الذي تمسح بالقبر طلبا للرضا الله
فهل تملك الشجاعة لتكفر امام مذهب الحنابلة

[abuthamer]

اقتباس :

فهل تملك الشجاعة لتكفر امام مذهب الحنابلة

تكذبين عليه وأكفره ؟ الحديث المنقول عنه كذب وقلنا لك ذلك .ولاكن مارأيك في المزاد أستاذتي هل تستطيعين
تقولين أنتي شيئاً مع علمك الأكيد بأن كل ماقالوه إفتراء ؟

[سني خطير]

التبرك والتوسل وجعل بين العبد وربه وسيط لا يجوز

: أن يكون التوسل بوسيلة لم يأت بها الشرع وهي نوعان :
أحدهما : أن يكون بوسيلة أبطلها الشرع كتوسل المشركين بآلهتهم وبطلان هذا ظاهر.
الثاني : أن يكون بوسيلة سكت عنها الشرع وهذا محرم ، وهو نوع من الشرك ، مثل أن يتوسل بجاه شخص ذي جاه عند الله فيقول : أسألك بجاه نبيك .فلا يجوز ذلك لأنه إثبات لسبب لم يعتبره الشرع ، ولأن جاه ذي الجاه ليس له أثر في قبول الدعاء لأنه لا يتعلق بالداعي ولا المدعو ، وإنما هو من شأن ذي الجاه وحده ، فليس بنافع لك في حصول مطلوبك أو دفع مكروبك ، ووسيلة الشيء ما كان موصلا إليه ، والتوسل بالشيء إلى ما لا يوصل إليه نوع من العبث فلا يليق أن تتخذه فيما بينك وبين ربك والله الموفق .
منقول للفائده... وانا احب ان أقول لاداعي ان تذهب وتسجد عند قبر لك يستجيب الله لك فإن الله ليس بينك وبينه وسيط يكفي بإن ترفع يديك وتسأله بإسمائه الحسنى وصفاته العلى...

وانا أرى كثير من الشيعه يقولون عندما يكونون أمراض وأمس مايكون العبد بحاجه ربه يقول يــاعلـــي ياحسيــن....