[hors]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ هورس: سألتني واحب ان أسألك : كل من يلعن ابوبكر وعمر ما هو رأيك فيه؟ اليس لعنهما اعلان حرب مدمرة على اهل السنة؟ اليس من يلعن ابيك اشد على نفسك من لعنك ؟ اليس من يلعن ابابكر وعمر اشد على انفسنا واعظم من لعننا ؟ انتظر الاجابة . لكن ردك طويل جدا . اسرع يا اخي فنحن نحب محاورة امثالكم .

بالنسبة للسيدة عائشة أنت لم تجيبني الى الأن
لماذا لم يخرج علماء السنة بما فيهم البخاري ومسلم وأبو حنيفة أو أي عالم معتمد لدى السنة ليقول أنها أخطأت وعصت أمر الله تعالى بشكل مباشر وبدون مواربة ؟؟ هذا هو سؤالي
بالنسبة لي إذا كان أحد علماء السنة الكبار قال هذه المقولة كان قد أنهى فتنة رهيبة بدأت منذ زمن فالخطأ واضح والضحايا من المسلمين من جراء هذا الخطأ بالألاف
أما ما تقوله عن علي .. فدعني أختلف معك صديقي الحبيب
فعلي كان عاقلا لا يريد أن يأخذ العاطل على الباطل كما يقولون وهو أول من نادي بثأر عثمان ولكن بعد أن تستتب له الأمور كأمير للمؤمنين ولكن - معاوية - كان له رأي اخر وهو أساس هذه الفتنة من بدايتها وساعدته السيدة عائشة فعلي لم يهنأ كأميرا للمؤمنين قط وظل يحارب هنا وهناك دفاعا على إبقاء الإسلام حي من أمثال معاوية
ولذلك ففترة حكم علي لا يمكن أن نقيمها بمنظورنا لأن علي لم يهنأ كأميرا للمؤمنين بسبب ما فعله الجهلاء وعلى رأسهم معاوية

قضية لعن أبا بكر وعمر ... كما قال أخواني من الشيعة ألاف المرات فإن اللعن غير السب والفرق شاسع
ولكن انا كما قلت لك من قبل لدي مبدأ وهو - من خلقنا هو من عليه حسابنا - ولذلك فأنا لا ألعن أبا بكر أو عمر ولكني ألعن كل من ظلم أهل بيت النبي أو أساء لرسول الله أو أساء للإسلام وهذا ليس فيه شئ يعيب
اللعن مذكور في القرأن على كل من أساء للدين أو أساء لأمة محمد ولذلك كنت أتمنى من أخواني الشيعة أن يكتفوا بقولهم - اللهم ألعن كل من ظلم محمد وأل محمد - دون تسمية فذلك بالنسبة لهم ولنا كان سيكون أفضل كثيرا
ولكن هم يلعنون وحسابهم أيضا على الله ليس علي أو عليك .. وبالمناسبة لا يوجد أي نص قرأني يقول أن لعن أو حتى سب أبا بكر أو عمر يخرج عن الملة كما يقولها البعض من علماء السنة
فما يخرج عن الملة الشرك بالله
وعدم الشهادة برسالة محمد
ولكني وكما قلت أرفض لعن أحد بأسمه ولكني ألعن كل من ظلم النبي وأهله والأسلام

بارك الله فيك وجمعنا وأياك على الحق

[اخمد نجاد]

[QUOTE=hors;995057][size=4]بالنسبة للسيدة عائشة أنت لم تجيبني الى الأن
لماذا لم يخرج علماء السنة بما فيهم البخاري ومسلم وأبو حنيفة أو أي عالم معتمد لدى السنة ليقول أنها أخطأت وعصت أمر الله تعالى بشكل مباشر وبدون مواربة ؟؟ هذا هو سؤالي
بالنسبة لي إذا كان أحد علماء السنة الكبار قال هذه المقولة كان قد أنهى فتنة رهيبة بدأت منذ زمن فالخطأ واضح والضحايا من المسلمين من جراء هذا الخطأ بالألاف
كلامي واضح .
نحن لا حكم لنا على عائشة .
الحكم لمحمد صلى الله عليه وسلم .
عائشة عندنا احب من فاطمة وعلي الى الرسول .
قلنا عائشة ندمت فقط .
تبقى عائشة امنا وتاج رؤوسنا فقد جعلها الله ام المؤمنين وجعلها محمد احب الناس اليه .
قلنا لو اردنا تحكيم عقلنا بعلي والحسن والحسين لربما كفرهما البعض .
نحن اهل السنة مقيدون ليس بالمنطق والعقل .
مقيدون بحكم الرسول فقط .
العقل والمنطق اخرج الخوارج من جيش علي فقتلوه وابنه الحسين اما الحسن فقد تخلى عنهم وعاد الى المدينة لانهم سفهاء .

صديقي الكريم .
يعجبني فيك انك تبحث عن الحق وانا مثلك .
سؤال احب اسمع جوابه منك .
ما هو حكم اعلى مرتبة دينية ورمز من رموز اي فرقة اسلامية اذا قررت قتل حجاج مكة ؟
هل هذا الرمز مجرم ام ارهابي سواء كان من السنة او الدروز ؟
هل انصاره مشاركون له في الحكم ؟
اذا كان كل السنة مثلا مؤيدون لهذا المجرم هل بطل مذهب السنة ؟
كذلك سؤال اخر :
اذا حكم السنة اعلى المراتب الدينية مثل الشعراوي والقرضاوي ووضعوا دستور ثم خانوا الدستور وخانوا الشعب واتهموا بعضهم بأعلى مراتب الخيانة والزنا واللواط هل يبطل مذهب السنة ولا سيما ان غالبية السنة تعتبرهم خيارها ؟

[hors]

[quote=اخمد نجاد;995157]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hors [ مشاهدة المشاركة ]

[size=4]بالنسبة للسيدة عائشة أنت لم تجيبني الى الأن لماذا لم يخرج علماء السنة بما فيهم البخاري ومسلم وأبو حنيفة أو أي عالم معتمد لدى السنة ليقول أنها أخطأت وعصت أمر الله تعالى بشكل مباشر وبدون مواربة ؟؟ هذا هو سؤالي بالنسبة لي إذا كان أحد علماء السنة الكبار قال هذه المقولة كان قد أنهى فتنة رهيبة بدأت منذ زمن فالخطأ واضح والضحايا من المسلمين من جراء هذا الخطأ بالألاف كلامي واضح . نحن لا حكم لنا على عائشة . الحكم لمحمد صلى الله عليه وسلم . عائشة عندنا احب من فاطمة وعلي الى الرسول . قلنا عائشة ندمت فقط . تبقى عائشة امنا وتاج رؤوسنا فقد جعلها الله ام المؤمنين وجعلها محمد احب الناس اليه . قلنا لو اردنا تحكيم عقلنا بعلي والحسن والحسين لربما كفرهما البعض . نحن اهل السنة مقيدون ليس بالمنطق والعقل . مقيدون بحكم الرسول فقط . العقل والمنطق اخرج الخوارج من جيش علي فقتلوه وابنه الحسين اما الحسن فقد تخلى عنهم وعاد الى المدينة لانهم سفهاء . صديقي الكريم . يعجبني فيك انك تبحث عن الحق وانا مثلك . سؤال احب اسمع جوابه منك . ما هو حكم اعلى مرتبة دينية ورمز من رموز اي فرقة اسلامية اذا قررت قتل حجاج مكة ؟ هل هذا الرمز مجرم ام ارهابي سواء كان من السنة او الدروز ؟ هل انصاره مشاركون له في الحكم ؟ اذا كان كل السنة مثلا مؤيدون لهذا المجرم هل بطل مذهب السنة ؟ كذلك سؤال اخر : اذا حكم السنة اعلى المراتب الدينية مثل الشعراوي والقرضاوي ووضعوا دستور ثم خانوا الدستور وخانوا الشعب واتهموا بعضهم بأعلى مراتب الخيانة والزنا واللواط هل يبطل مذهب السنة ولا سيما ان غالبية السنة تعتبرهم خيارها ؟

لا يوجد أي دليل قرأني يقول أن عائشة أحب الناس الى محمد صلى الله عليه وسلم وكل هذه المعلومات أتت لنا من البخاري ومسلم وكتب الحديث التي لا تتفق مع العقل في الكثير منها
فكيف تكون عائشة أحب الى محمد من فاطمة ؟؟
وكيف تكون عائشة أحب الى محمد من علي ؟؟
ولأن البخاري مليئ بالمتناقدات ففي البخاري أيضا حديث مشهور في معناه " عندما قالت عائشة للرسول الكريم متحدثة عن خديجة لقد أبدلك الله خيرا منها
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم .. والله ما أبدلني خيرا منها... بقية الحديث معروفة
فكيف يكون هذا قول الرسول وذاك أيضا قول الرسول ؟؟
والكل يعلم أن خديجة هي حبيبة رسول الله التي لم يتزوج عليها أبدا وكان دائم الحزن عليها والتذكير بها بعد وفاتها
أما فاطمة فيكفي أنها كانت تلقب بأم أبيها ؟؟
فكيف تقول أخي أن عائشة أحب الى الرسول من فاطمة ؟؟ هذا ليس كلام الرسول بل هو كلام البخاري والفرق شاسع

بالنسبة للنقطة التي تتحدث فيها .. أسف لن أجيبك عليها لأنها ليست في صلب ما نريد التحدث فيه فأنا لا أتحدث عن مشاكل سياسية ليس لي علم بها .. فبصراحة لست على دراية بما يحدث أو حدث لأن الشيعة والسنة ليسوا - حسني مبارك والملك عبد الله .. وأحمدي نجاد "

شكرا جزيلا لك وفي انتظارك

[اخمد نجاد]

الاخ الكريم هورس : شلونك عساك بخير.
الحوار الهادف جميل .
لاحظ يا اخ هورس كيف الله بعث الرسل.
بعثهم بمعجزات .
ما هي الحكمة من المعجزات :
الحكم كثيرة ومنها :
1- القضاء على كل معاند مراوغ حيث لو فتح باب المجادلة بدون معجزة لجادل اهل الضلال مئات السنين لكن المعجزة تخرس مرضى القلوب حيث يقول الرسول هذه معجزتي إن غلبتها فأنا لست رسول .
2- القضاء على مدعي النبوة اذ لولا المعجزات لظهر الكثير من الانبياء الدجالين .
3- تعليم اتباع الرسل برفض كل شيء الا بدليل قاطع وخاصة في اعمدة الدين .
والبند الاخير هو الذي يهمنا في حوارنا .
المفيد وهو عالم شيعي معترف به يقول :
دفع الامامة مثل دفع الرسالة .
يعني الامامة مساوية للرسالة في الانكار .
يعني كل من كفر بإمامة علي فقد كفر برسالة محمد.
طيب اخي هورس : اليس المتساويان في الانكار متساويان في الاثبات ؟
الرسالة ثبتت بمعجزة .
الامامة بماذا ثبتت ؟
اليس كل من اثبت إمامة علي بآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قد أساء الى الله اعظم إساءة ؟
اليس من اثبتت خلافة علي بحديث من كنت مولاه فعلي مولاه قد اساء الى الرسول اعظم اساءة؟
علي مساوي لنفس الرسول وامامته مساوية للرسالة والرسول معه معجزة وعلي ماذا معه؟
لماذا لم توجد كلمتان فقط هما : محمد رسول الله وعلي خليفته ؟
هل انت يا هورس لو عينت نائب لك في شركة لك تقول:
من كنت مولاه ففلان مولاه ؟
ام تقول فلان نائبي ؟
شيء محير .
يسعدني ردك مع جزيل الشكر .

[ابن المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

الرسالة ثبتت بمعجزة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

الامامة بماذا ثبتت ؟

لا تكابر أخي العزيز .. ثبتت الإمامة بكلام صاحب المعجزة الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

اليس كل من اثبت إمامة علي بآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قد أساء الى الله اعظم إساءة ؟

من أثبت إمامة الإمام علي فقد صدق بقول الله وآمن به ، ومن كذب هذا القول فهو المسيء لأنه لم يؤمن بما جاءه من الحق .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

اليس من اثبتت خلافة علي بحديث من كنت مولاه فعلي مولاه قد اساء الى الرسول اعظم اساءة؟

أتى جابر بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري. فقال: يا محمد ؟ أمرتنا من الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وبالصلاة والصوم والحج والزكاة فقبلنا منك ثم لم ترض بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه. فهذا شئ منك أم من الله ؟ فقال رسول الله: والذي لا إله إلا هو أن هذا من الله. فولى جابر يريد راحلته وهو يقول: اللهم ؟ إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم. فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

علي مساوي لنفس الرسول وامامته مساوية للرسالة والرسول معه معجزة وعلي ماذا معه؟

علي هو نفس الرسول بنص القرآن الكريم .. وعلي معه النص من الرسول وعنده معاجز

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

لماذا لم توجد كلمتان فقط هما : محمد رسول الله وعلي خليفته ؟

قلناها لك انت لا تفرض على الله تعالى ماذا يقول وماذا ينزل .. الله أرسل رسول ليعلمنا الدين فواجبنا ان نسمع ونطيع ولا نرد له قولاً فلا نقول له انزل لنا آية من القرآن لنصدقك ...

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

هل انت يا هورس لو عينت نائب لك في شركة لك تقول: من كنت مولاه ففلان مولاه ؟ ام تقول فلان نائبي ؟ شيء محير .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

طبعاً هذا موجه للأخ هورس ولكن ليسمح لي أخي أن اتدخل في الإجابة

الرسول لم يقل ( من كنت مولاه فهذا مولاه ) إلا للإمام علي عليه السلام لماذا هو فقط ؟؟

ولم تكن هي الوحيده فهناك نصوص كثيره تشير إلى إمامة الإمام علي عليه السلام ولا تنسى حديث الأئمة إثنا عشر ..

ثانياً هناك فرق بين إمامة المسلمين و نائب شركة .

[hors]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ الكريم هورس : شلونك عساك بخير. الحوار الهادف جميل . لاحظ يا اخ هورس كيف الله بعث الرسل. بعثهم بمعجزات . ما هي الحكمة من المعجزات : الحكم كثيرة ومنها : 1- القضاء على كل معاند مراوغ حيث لو فتح باب المجادلة بدون معجزة لجادل اهل الضلال مئات السنين لكن المعجزة تخرس مرضى القلوب حيث يقول الرسول هذه معجزتي إن غلبتها فأنا لست رسول . 2- القضاء على مدعي النبوة اذ لولا المعجزات لظهر الكثير من الانبياء الدجالين . 3- تعليم اتباع الرسل برفض كل شيء الا بدليل قاطع وخاصة في اعمدة الدين . والبند الاخير هو الذي يهمنا في حوارنا . المفيد وهو عالم شيعي معترف به يقول : دفع الامامة مثل دفع الرسالة . يعني الامامة مساوية للرسالة في الانكار . يعني كل من كفر بإمامة علي فقد كفر برسالة محمد. طيب اخي هورس : اليس المتساويان في الانكار متساويان في الاثبات ؟ الرسالة ثبتت بمعجزة . الامامة بماذا ثبتت ؟ اليس كل من اثبت إمامة علي بآية إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا قد أساء الى الله اعظم إساءة ؟ اليس من اثبتت خلافة علي بحديث من كنت مولاه فعلي مولاه قد اساء الى الرسول اعظم اساءة؟ علي مساوي لنفس الرسول وامامته مساوية للرسالة والرسول معه معجزة وعلي ماذا معه؟ لماذا لم توجد كلمتان فقط هما : محمد رسول الله وعلي خليفته ؟ هل انت يا هورس لو عينت نائب لك في شركة لك تقول: من كنت مولاه ففلان مولاه ؟ ام تقول فلان نائبي ؟ شيء محير . يسعدني ردك مع جزيل الشكر .

أخي الكريم أعزك الله
أنت لم تجبني على اي أمر مما طلبته منكم كرجل سني يعرف مذهبه جيدا

لماذا لا نعترف بخطأ عائشة وبالتالي مراجعة كل ما جاء منها على الرغم من تأكدنا من أنها أخطأت والخطأ ليس بسيطا وهي كما قلت أنت أعترفت بذلك ؟

معاوية وعمرو أبن العاص كيف نساويهم بعلي وحسن والحسين ؟
هل أقتنعت بما ذكرته لك من البخاري ومسلم أن بعض الصحابة انقلبوا على أعقابهم أم لا ؟؟

أخي الكريم
هذه الأمور في غاية الخطورة لو تعلم لأنها قد تهدم المذهب السني من أساسه
هذا ما توصلت إليه أنا
وأرجو ان تقول لي وجهة نظرك أو أن تصحح لي وجهة نظري
وجزاك الله خيرا
ودعني أؤكد لك هنا أنني لست شيعيا وهذا الموضوع ليس مخصصا لما في المذهب الشيعي
ولكني هنا أوجه حواري للسنة ... أريد أحد أن يقنعني بأن هذا المذهب صحيح ؟؟
هذا هو اساس الموضوع أخي الكريم
فلذلك أرجو أن لا تدخلنا في تفاصيل خاصة بالشيعة فهم أجدر بالرد عليها مني
وجزاك الله خيرا

صلي على محمد وأل محمد

[اخمد نجاد]

نشكرك يا هورس .
الاسلام لم يأتي بالوراثة .
ابن نوح كافر.
عم الرسول ابو لهب في جهنم .
الاسلام جاء بالعمل .
انا قلت لك الرسول جاء بمعجزة .
المعجزة اقوى مراتب الدليل .
يعني كل شيء مرفوض الا بدليل من الله ورسوله .
هناك دليل وهناك شبهة .
الدليل لا يختلف فيه عاقلان .
الشبهة لا يتفق عليها عاقلان .
امة محمد اقوى امة عرفها التاريخ بالدليل .
الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من البدع وقال كل بدعة رد اي مردودة على صاحبها .
المهاجرين والانصار وكل صحابة رسول الله خيار هذه الامة .
نعم هناك منافقين .
المنافق حكمه حكم الميت لانه كلمة منافق تعني الضعف والجبن .
المحصلة نحن نعامل كل الصحابة بلا استثناء على انهم عدول حيث قال الله فيهم محمد رسول الله والذين معه .
اي كل الذين مع محمد .
كل صحابي صادق الايمان الا بدليل مثل الشمس يثبت عكس ذلك .
عائشة ام المؤمنين بنص القران .
يعني الله جعلها ليس لم مؤمن بل ام لكل المؤمنين .
صار فتنة سببها مجرمين ثاروا على الخليفة الشرعي وقتلوه .
الفتنة اشد من القتل .
صارت معارك وحروب بين الصحابة وهذا شيء طبيعي في ظل الفتن .
نحن مصدرنا للاحداث علي بن ابي طالب حبيب السنة والشيعة .
عندما اسار عائشة ماذا فعل بها ؟
اكرمها وردها الى بيتها مع اخيها محمد .
علي ولي امر المسلمين لم يقتلها ولم يلعنها ولو كانت تستحق ذلك لسبقنا اليه .
فلا يحق لاحد ان يزايد على علي .
عندما قتل عثمان طالب معاوية بمحاكمة القتلة فلم يتم ذلك فرض ان يبايع علي وحدث خلاف وحرب .
وحتى يظهر الله الحقيقة بدقة فعل الحسين مثل معاوية ورفض ان يبايع يزيد وثار عليه .
ونحن نلاحظ ان الله كتب النصر لمعاوية ويزيد ولم يكتبه لعلي والحسين مع اقرانا يخيرية علي والحسين لكن هناك حكمة الله اعلم بها .
لقد شاء الله ان يجلي الخلاف بين الصحابة بأنه خلاف بشري ممكن وقوعه بأحداث ايران اليوم .
احداث ايران اثبتت ان ما حصل بين علي ومعاوية شيء بسيط جدا بالمقارنة مع احداث ايران وهم يدعون انهم ثاروا على الظلم .
ادرس احداث ايران والحاصلة بين الايات وستعرف العبرة وانها اثبتت ان الخلاف موجود .
كذلك عندما جر موسى اخاه من لحيته امام الناس يثبت ان الانبياء تختلف .
ولو اردنا ان نحكم عقولنا ناقصة العلم والحكمة لقلنا ان جر موسى اخاه من لحيته جريمة عظيمة اذ كيف يجر نبي نبي امام الناس .
طبعا نحن لا نخطأ موسى ابدا بل هذه عبر جاء الله بها ليبرهن ان الانسان خطاء .
ما عليك الا بالسير على نهج علي الذي بايع الصحابة وخلافهم مات وماتوا معهم وحسابهم على رب العالمين والعاقل يتعظ من الاحداث ويبحث عن الوحدة ولا ينادي بثارات الحسين لان الحسين شهيد وهو الان سعيد .
العقل بلا دليل حمار يحما اسفارا .
وما ضاعت الامة وتفرقت الى فرق ضالة الا بالعقل المبني على الشبهات .
اهلا وسهلا بالدليل المنقول الذي لايختلف عليه عاقلان .
والموت لكل العقول التي صعدت على القمر ولم تصلي لربها ركعة واحدة .
لم اسمع امة اختلفت على اهم اصل الا امة الاسلام وهو الامامة .
ان الاختلاف على اهم اصل لاتباع اي مفكر معناه عدم وجود الاصل او فشل صاحب الفكر او سفاهة اتباع الفكر .

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مثلما يرى الجميع ضعف حجه السلفي حماده وتخبطه بحيث راجعت كل ردوده فادركت انه اساسا لا يعرف على ماذا ينقاش ؟!

اقتباس :

الاسلام لم يأتي بالوراثة . ابن نوح كافر. عم الرسول ابو لهب في جهنم . الاسلام جاء بالعمل .

يا عمي جميل جدا الخلافه الامويه والعباسيه بماذا كانت ؟! برضاع الكبير ام بالوراثه ؟!

اقتباس :

انا قلت لك الرسول جاء بمعجزة . المعجزة اقوى مراتب الدليل . يعني كل شيء مرفوض الا بدليل من الله ورسوله .

والقران والسنه كلها تنادي بالامامه فلماذا رفضتها يا غلام

اقتباس :

الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من البدع وقال كل بدعة رد اي مردودة على صاحبها . المهاجرين والانصار وكل صحابة رسول الله خيار هذه الامة .

يا عمي اذ كانوا خيار الامه لماذا عمتم الدنيا في احد فركضوا وراء الغنائم فهزموا ؟! لماذا ارادوا قتل رسول الله في العقبه ؟! لماذا انكروا منهاج رسول الله ؟! لماذا لم يفلحوا في نقل طريقه صلاه رسول الله لكم ؟!!

اقتباس :

امة محمد اقوى امة عرفها التاريخ بالدليل .

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أستغفر الله ربي واتوب اليك كان الله في عونك يا هورس على هذا المحاور

اقتباس :

عائشة ام المؤمنين بنص القران . يعني الله جعلها ليس لم مؤمن بل ام لكل المؤمنين . صار فتنة سببها مجرمين ثاروا على الخليفة الشرعي وقتلوه . الفتنة اشد من القتل .

ومن أمر عائشه بان تخرج على خليفتها ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وسبحان الله ما اجهلك يا رجل توك تقول ان الصحابه كلهم خيار والان تقول ان قتله عثمان مجرمين ؟!!! وهم صحابه
عبدالرحمن بن عديس البلوي ..... كنانة بن بشر بن عتاب الليثي الكندي ...... قتيرة بن فلان السكوني
عمرو بن الحمق الخزاعي ......... حكيم بن جبلة العبدي ....... إبن رومان اليماني
محمد بن أبي بكر ..........قتيرة بن وهب السكسكي .......... إبن البياع
مالك بن الحارث الأشتر النخعي.......... الغافقي بن حرب العكي .......حبيس إبن الحمق
سودان بن حمران السكوني.......... محمد بن أبي حذيفة .......... كريب بن أبرهه
ومن أجل عيون عثمان اصبحت الصحابه مجرمين ؟!!

اقتباس :

صارت معارك وحروب بين الصحابة وهذا شيء طبيعي في ظل الفتن . نحن مصدرنا للاحداث علي بن ابي طالب حبيب السنة والشيعة . عندما اسار عائشة ماذا فعل بها ؟ اكرمها وردها الى بيتها مع اخيها محمد .

يا عمي سبحان الله والصحابه الذين لم يكن عندهم فلوس الزكاة اصبحوا خارجين في زمن ابو بكر ؟!!!!!!! بشهاده صحابيان ؟!!
ومن سمح لهم وعلى اي اساس خرجوا على امام زمانهم اين الدليل وتقول ردها على بيتها مع اخيها محمد بل اكشف كذبتك ان محمد رضوان الله تعالى عليه كان في جيش الامام علي والامام ردها ليس من أجلها فالاف عين من أجل عين تكرم بل التزم بوصيه رسول الله حتى لا ياخذ امثال معاويه لعنه الله حجه وذريعه وخاصه الى الان نجد اثارها المتجسده بجاهل مثلك
الهيثمي - مجمع الزوائد - حديث رقم : ( 12023 )


12024- وعن أبي رافع أن رسول الله (ص) قال لعلي بن أبي طالب‏ :‏ إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر‏ .‏ قال‏ أنا يا رسول الله‏ ؟‏ قال‏ نعم‏ قال‏ ‏ أنا أشقاهم يا رسول الله‏ ؟‏ قال‏ لا ولكن إذا كان ذلك فارددها إلى مأمنها‏ ، رواه أحمد والبزار والطبراني ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12023#SR1

مع العلم ان الرسول قد نبهه عائشه وحذرها من الخروج على الامام علي فهم خالفت الرسول اي خالفت الله

اقتباس :

ونحن نلاحظ ان الله كتب النصر لمعاوية ويزيد ولم يكتبه لعلي والحسين مع اقرانا يخيرية علي والحسين لكن هناك حكمة الله اعلم بها .

هههههههههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله
والله نصر الكفار على المسلمين فهل كانت مشئيه ؟! في احد ؟!
والان اليهود في كل محفل هزمت المسلمين الا الشيعة فهم الشوكه في عيونهم فهل هذه حكمه ؟!

اقتباس :

لقد شاء الله ان يجلي الخلاف بين الصحابة بأنه خلاف بشري ممكن وقوعه بأحداث ايران اليوم . احداث ايران اثبتت ان ما حصل بين علي ومعاوية شيء بسيط جدا بالمقارنة مع احداث ايران وهم يدعون انهم ثاروا على الظلم . ادرس احداث ايران والحاصلة بين الايات وستعرف العبرة وانها اثبتت ان الخلاف موجود .

ههههههههههههههههههه
ما هذا الحقد على ايران !؟ انا اعرف لانها من تهدد سيدتك اسرائيل
ولا خلاف في ايران الكل تحت رايه واحده والمقصرين تمت معاقبتهم وليس تروح الى ايران روح ليمن او السعوديه او مصر

اقتباس :

وما ضاعت الامة وتفرقت الى فرق ضالة الا بالعقل المبني على الشبهات . اهلا وسهلا بالدليل المنقول الذي لايختلف عليه عاقلان . والموت لكل العقول التي صعدت على القمر ولم تصلي لربها ركعة واحدة . لم اسمع امة اختلفت على اهم اصل الا امة الاسلام وهو الامامة . ان الاختلاف على اهم اصل لاتباع اي مفكر معناه عدم وجود الاصل او فشل صاحب الفكر او سفاهة اتباع الفكر .

يا عزيزي فعلا يوم بعد يوم اشكر الله اني شيعي ولست بسني او سلفي بالتحديد وان عندي عقل
كيف يكون اختلاف وامر الله ورسوله موجود ؟! يا عمي اذ نفتح باب الاختلافات سلمان الرشدي خرج وقال انا اخالف المسلمين واقول ان القران فيه ايات شيطانيه واذ نمشي على قاعده الجويهله العريضه فلوه حق ؟! ولم يتصدى له احد سوى الامام الخميني قدس الله سره في حين ان البعض أعجبت به ومنهم علمائك

ومثلما نرى العقل السلفي وتناقضاته ....... الصحابه كلهم عدول وهم نفسهم قتله عثمان فاصبحوا مجرمين ؟! عائشه حذرها رسول الله ونهاها عن الخروج على امامها خالفت وخرجت وذهب 40 الف مسلم او 20 على اختلاف المتون فلم تخطئ ؟! من يخرج على امامه ابو بكر يصبح كافر ومن يخرج على امامه علي يصبح مجتهد ؟! تناقض من الالف الى الياء

واما الايه التي تقفز بها يا عزيزي فهذه علمائك تجيبك عن معنى ام المؤمنين
القاضي النعمان المغربي - شرح الأخبار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 109 )



- قول الله عزوجل : وأزواجه امهاتهم . إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا .

لان من الصحابه من كان يتوعد ان يتزوج عائشه بعد رسول الله ... وهذا دليل اخر على بطلان عداله الصحابه

وكفاك تناقضا يا رجل كن حرا وفكر

اعتذر من هورس لكن كلام هذا الجاهل اثارني لما فيه من تخبط وجهل شديدين

[اخمد نجاد]

رضاع الكبير جاء بحالة خاصة استثنائية للتحريم وجعل المرأة بمثابة الام ولم يعمل به المسلمون ولم يهجموا عليه هجوم الاسد على الفريسة وبالرغم من انه للتحريم .
اما زواج المتعة كيف هجتم عليه .
عجيب من يحض على المتعة ويشجعه ويعترض على حالة واحدة فقط للتحريم وهو موقوف .
كل النساء تذهب الى الاطباء ويكشفوا على جسمها وحتى عورتها ولم يعترض احد لانه للعلاج بالرغم من ماليارات النساء التي تقوم به ام اهل المتعة فيتحجون على حالة واحدة واحدة ولم يثبت انها مص الثدي وقد تكون عن طريق الصحن .

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخمد نجاد [ مشاهدة المشاركة ]

رضاع الكبير جاء بحالة خاصة استثنائية للتحريم وجعل المرأة بمثابة الام ولم يعمل به المسلمون ولم يهجموا عليه هجوم الاسد على الفريسة وبالرغم من انه للتحريم . اما زواج المتعة كيف هجتم عليه . عجيب من يحض على المتعة ويشجعه ويعترض على حالة واحدة فقط للتحريم وهو موقوف . كل النساء تذهب الى الاطباء ويكشفوا على جسمها وحتى عورتها ولم يعترض احد لانه للعلاج بالرغم من ماليارات النساء التي تقوم به ام اهل المتعة فيتحجون على حالة واحدة واحدة ولم يثبت انها مص الثدي وقد تكون عن طريق الصحن .

أتحداك تثبت لي بالسعودية ولو حالة رسمية في الأحوال المدنية تثبت أن أحد من شيعة السعودية تزوج متهة؟

ولكن أنظر غلى نساء الرياض كيف تضك بهم إدارة الأحوال لإثبات أبناء المسيار؟