[رافضي عنواني]

السلام عليكم

والله حقك


يمكن راح نسمع ان منتديات انا شيعي تقول صدام مؤمن!!!!!
فهي طلبت طائفتان من المسلمين!!
فاتيت انت بها

وكذلك موجودة في الصومال وفي السودان

[رافضي عنواني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشقة الامام الكاظم [ مشاهدة المشاركة ]

أول مرة اعرف أن الغش مبااااااح !!!!!!!! ثم انه خارج عن الملة ماذا يعني يا شاعرة؟؟؟ هل يعني انه مؤمن؟؟ كوني واقعية ولاتتعصبي لمذهبك فكري بعقلك قليلا وابتعدي عن العواطف:rolleyes: طرح موفق اخي رافضي ننتظر المزيد من ابداعاتك وتقبل اطلالتي

شرفتونا على الراس
وهذه شاعرة الامل ما تفكر في عقلها ولكن في قلبها

[برق الهواشم]

(قول النبي - صلى الله عليه و آله و سلم - : " ليس منا " ... لا ينفي الإيمان أو الخروج عن الملة .)؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم ربي حمداً وشكراً لك على نعمة العقل والدين

[محب الصراحة]

ما رديت على كلامها .. الجيش الإيراني الشيعي ضرب النجف .. كيف ضربوا النجف الأشرف و هم شيعة ؟؟

----------

تعلم الحوار

هنا حوار عقائدي لا سياسي

عبد محمد

[رافضي عنواني]

هروب ولو الدبر

ننتظر الاجابة من الذي ليس من النبي في شىء؟؟

[شاعرة الأمل]

[QUOTE=النجف الاشرف;937461]

اقتباس :

ليش هل صدام حارب في الحرب ؟!!!!! لا ابشرج صدام كافر مثل ما كفره الشيخ عبد العزيز بن الباز وبعدين قامتوا تبكون عليه ؟!!!!! الجيش العراقي والجيش الايراني ..... يلله هاتوا عكس ما اقوله

باسم الله و به نستعين

هههههههههههه يعني صدام من حرب العراق و إيران لأنه لم يكن مشاركا في الحرب ؟؟!!

عجيب ؟؟

الجيش العراقي تابع لصدام و تحت أمره ، و معظم من فيه من حزب البعث العربي ... فهل ترى أن حزب البعث حزب مؤمن ؟؟!!

أنت تحاول أن تناقض نفسك ، في سبيل إثبات أن الحرب العراقية الإيرانية حرب بين طائفتين مؤمنتين ..!!

أنا أتحداكم أن تأتوني بمثال لحرب بين جيشين مؤمنين .. مع العلم أن الأيمان أعلى درجة من الإسلام ...

و حسب عقيدتكم لا يكون الإنسان مؤمن ما لم يكن موالي .. فهل كان الجيش العراقي موالي ؟؟!!

و للعلم حرب علي و معاوية - رضي الله عنهما - تنبأ عنها الرسول في أكثر من حديث ..

اقتباس :

الرسول يقول من غشنا فليس منا ونحن اجبناك ........... وسئلتك بنفس الوقت هل من يعتقد بالغش بانه حلال مؤمن ؟!!!!

هناك فرق بين الاعتقاد و بين العمل

الاعتقاد بأن الغش حلال هو منافي للإيمان ..

و لكن الغش نفسه ليس خروج عن الإسلام ..

أم تقولون أن التاجر الذي يغش فهو كافر ؟؟ <<< فتوى شيعية جديدة

فالمقصد هو أن قوله " ليس منا " .. لا يعني أنه قد خرج من الإسلام .. هذا ما أريد توضحيه ليس إلا

‏-

اقتباس :

حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏‏الجعد أبي عثمان ‏حدثني ‏‏أبو رجاء العطاردي ‏‏قال سمعت ‏ ‏إبن عباس ‏( ر ) ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال ‏ ‏ من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية . فماذا يسمى هذا ؟! ومعاويه خالف الجماعه كلها وعلى فكره هذا الحديث ومن على شاكلته جعلكم عبيد السلاطين والحديث ينطبق على حرب الامام مع اللعين معاويه اكثر بحيث ان الامام هو الخليفه الرابع وان جماعه الصحابه مع الامام كانوا يلله يا شويعره لنرى هل يسعفك هذه المره ردود مشايخج

عندما تروي حديثا من كتبنا ، اذكر الباب الذي يحوي الحديث مع رقم الحديث إن وجد أو الصفحة ،، و نحن نبحث عنه من الكتاب نفسه

و لا حاجة إلى الروابط التي تضعونها ، فأنا لا أقيم لها وزنا .. :rolleyes:

بالنبسة للحديث فهو صحيح .. .. في كتاب الفتن من صحيح البخاري

و علماؤنا قد يسروا لكم فهم الأحاديث فقاموا بشرح الأحاديث .. فلديك مثلا " فتح الباري في شرح صحيح البخاري " إذا استصعبت حديثا ما ، فأنصحك بأن تقرأ التفسير له ..

و كما أن الآيات تفسر بعضها البعض ، فكذلك الأحاديث ..

فلن أشرح الحديث كاملا ، و أترك لابن الحجر العسقلاني مسؤولية ذلك إن أردت فعلا معرفة معنى الحديث ..

و لكن أحب أن أشير إلى مصطلح " مات ميتة جاهلية " فهي لا تعني أيضا الكفر و الخروج عن الإسلام .. و الدليل على ذلك نظيراتها من الأحاديث .. فالمعنى أنه يموت و قد عصى معصية كبيرة .. و هذه من عبارات الزجر التي يستخدمها الرسول للتهويل من خطورة أمر ما ..

أما قولك أن معاوية قد خرج عن جماعة المسلمين ،

فمعاوية لم يبايع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فهو لم يعتبره أميره عندما خرج عليه ، فخروجه ليس على أميره و لكنه خروج على أمير المؤمنين و عن جماعة المسلمين ، و هذه كبيرة بحد ذاتها لأن غيره من عظام الصحابة قد بايع الإمام علي .. و لكننا نحسب أن معاوية كان يستحضر قول الله : " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا " .. فظن أن له سلطان على قتلة عثمان ..

على أية حال ،، لا أريد أن أدخل في تفاصيل ذلك ، لأني لا أحب الخوض فيه ..

لا سيّما الأخذ بظواهر الأمور قد تجعل البعض يعتقد بأن الحسين بن علي - رضي الله عنه - قد خرج على جماعة المسلمين ..!!

أنا في نظرتي الشخصية لا أرى الأمور بهذه الطريقة أبدا ، و قد أشرح ذلك فيما بعد ..

و لكن سأختم ردي الآن لأني على عجلة ، و أذكر نفسي بحديث عظيم في مقام السيد الحسن بن علي - رضي الله عنه - و هو ..

قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن : ( إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين )

و السلام عليكم

[رافضي عنواني]

اهلا بالهاربة

هههههههه
اثبتي لي ايمان معاوية وعائشة اثبتيه فصدام كان يسمي نفسه عبد الله المؤمن ومعاوية سمى نفسه امير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين تبرأ منه الرسول

والى الان ما فهمتينا
من الذي ليس من النبي في شىء

معقولة كلاهما من النبي!!!!!!!!!!
هل النبي يناقض نفسه!!!!!!!
لو كان النبي موجود مع من يقف؟!!!!!!!!!!!

وتركي حديث الغش
علينا بحديث السيف
وي وي وي
تقول هذه يبين ان الامام الحسن خرج ههههههههه

هههههههههه
من الذي اعتدى الحسن او خالك الكذاب معاوية اطليق

ممكن تذكري لي من رئيس الفئة الباغية؟؟؟؟؟

[رافضي عنواني]

اما هذه الرواية الخبيثة الباطلة التي ذكرتيها فلا تبتريها فهي كالتالي من البخاري

عن أبي موسى قال سمعت الحسن يقول استقبل والله الحسن بن علي معاوية بكتائب أمثال الجبال فقال عمرو بن العاصي انى لأرى كتائب لا تولى حتى تقتل اقرانها فقال له معاوية وكان والله خير الرجلين أي عمرو ان قتل هؤلاء هؤلاء وهؤلاء هؤلاء من لي بأمور الناس من لي بنسائهم من لي بضيعتهم فبعث إليه رجلين من قريش من بنى عبد شمس عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز فقال اذهبا إلى هذا الرجل فأعرضا عليه وقولا له واطلبا إليه فأتياه فدخلا عليه فتكلما وقالا له وطلبا إليه فقال لهما الحسن بن علي انا بنو عبد المطلب قد أصبنا من هذا المال وان هذه الأمة قد عاثت في دمائها قالا فإنه يعرض عليك كذا وكذا ويطلب إليك ويسألك قال فمن لي بهذا قالا نحن لك به فما سألهما شيئا الا قالا نحن لك به فصالحه فقال الحسن ولقد سمعت أبا بكرة يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر والحسن ابن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول إن ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين

انظروا هذه رواية البخاري فيها
1..لعل ترجي موجود في الرواية!!!!!!
2..الرواية تبين ان شخصية الامام شخصية ضعيفة امام المال!!!!!!!
3.في الرواية تلميع لمعاوية الطليق على انه يخاف على المسلمين!!!!!
4.في الرواية تبيين ان جيش الامام الحسن كالجبال متى كان هذا؟؟!!!

رواية باطلة خبيثة

[رافضي عنواني]

اما كلمة عظيمتين فانتم تبطلوها فهذا ابن حجر يقول(
قوله بين فئتين من المسلمين ) زاد عبد الله بن محمد في روايته عظيمتين وكذا في رواية مبارك بن فضالة وفي رواية علي بن زيد كلاهما عن الحسن عند البيهقي واخرج من طريق أشعث ابن عبد الملك عن الحسن كالأول لكنه قال واني لأرجو ان يصلح الله به وجزم في حديث جابر ولفظه عند الطبراني والبيهقي قال للحسن ان ابني هذا سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين قال البزار روى هذا الحديث عن أبي بكرة وعن جابر وحديث أبي بكرة أشهر وأحسن إسنادا وحديث جابر غريب )

والاباني في ارواء الغليل يقول(
إرواء الغليل محمد ناصر الألباني ج 6 ص 41
وزاد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين زاد أصحاب السنن عظيمتين

فحديث خذيه لك

[dr_gorgah]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

أنا أتحداكم أن تأتوني بمثال لحرب بين جيشين مؤمنين .. مع العلم أن الأيمان أعلى درجة من الإسلام ... و حسب عقيدتكم لا يكون الإنسان مؤمن ما لم يكن موالي .. فهل كان الجيش العراقي موالي ؟؟!!

الفئتان تنطبق على اتباع اهل البيت من الطرف الايراني
والمزجوجين قسرا من الطرف العراقي
تحدي فاشل جدا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

هناك فرق بين الاعتقاد و بين العمل الاعتقاد بأن الغش حلال هو منافي للإيمان .. و لكن الغش نفسه ليس خروج عن الإسلام ..

سهلة ما قصد الرسول الاعظم بـ منّا ؟؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

أم تقولون أن التاجر الذي يغش فهو كافر ؟؟ <<< فتوى شيعية جديدة

لا فتوى وهابية جديدة غشّوا يا ( مسلمين) فانه حلال

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

فالمقصد هو أن قوله " ليس منا " .. لا يعني أنه قد خرج من الإسلام .. هذا ما أريد توضحيه ليس إلا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الدليل

‏-

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

عندما تروي حديثا من كتبنا ، اذكر الباب الذي يحوي الحديث مع رقم الحديث إن وجد أو الصفحة ،، و نحن نبحث عنه من الكتاب نفسه و لا حاجة إلى الروابط التي تضعونها ، فأنا لا أقيم لها وزنا .. :rolleyes: بالنبسة للحديث فهو صحيح .. .. في كتاب الفتن من صحيح البخاري

هم بعد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

و لكن أحب أن أشير إلى مصطلح " مات ميتة جاهلية " فهي لا تعني أيضا الكفر و الخروج عن الإسلام .. و الدليل على ذلك نظيراتها من الأحاديث .. فالمعنى أنه يموت و قد عصى معصية كبيرة .. و هذه من عبارات الزجر التي يستخدمها الرسول للتهويل من خطورة أمر ما ..

منذ متى والميتة الجاهلية معصية؟؟؟؟؟
:confused::confused: يا ماما جاهلية
جاهلية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

أما قولك أن معاوية قد خرج عن جماعة المسلمين ، فمعاوية لم يبايع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - فهو لم يعتبره أميره عندما خرج عليه ، فخروجه ليس على أميره و لكنه خروج على أمير المؤمنين و عن جماعة المسلمين ، و هذه كبيرة بحد ذاتها لأن غيره من عظام الصحابة قد بايع الإمام علي .. و لكننا نحسب أن معاوية كان يستحضر قول الله : " ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا " .. فظن أن له سلطان على قتلة عثمان ..

بدون تعنت هل انت مقتنعة بما تكتبين؟؟؟؟
نحسب وظن !!!!!!!
وهل كل من لم يكن حاضرا ليبايع امير المؤمنين له الحق بالخروج عليه وهل لمعاوية اللعين السلطان ومن اعطاه الحق؟؟؟؟
ومنذ متى كان معاوية وليا لعثمان؟؟؟؟؟؟
ثم اليس عندكم طاعة ولي الامر واجبة
الم يبايع كل الصحابة في المدينة علي (ع)
ام لكم اعتقاد بان عليا ليس خليفة راشد ومن حق معاوية محاسبته
فمثل هذا الموضوع مهم لنفهم كيف تفكرون
ثم الاية التي استشهدت بها بعيدة كل البعد عن حال معاوية

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة الأمل [ مشاهدة المشاركة ]

لا سيّما الأخذ بظواهر الأمور قد تجعل البعض يعتقد بأن الحسين بن علي - رضي الله عنه - قد خرج على جماعة المسلمين ..!!

لا اله الا الله
حسبي الله ونعم الوكيل
بحسب قياسك الي هوة اربع اسطر فوق الحسين (ع) لم يبايع يزيد ايضا فلا ظاهر ولا بطيخ

كونوا منصفين مع انفسكم اولا

والسلام على من اتبع الهدى