السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
أخي العزيز النجف
التاريخ دائمآ يكتب بأسم المنتصر و يرى من نظره واحد و لهذا السبب كنت أترضى على بعض النواصب الى أن قررت أستخدامي عقلي للحكم في بعض الأحداث
|
طيب اخي يسعدني بانك أستخدم عقلك , وانت تقول بان التاريخ يكتبه المنتصر وتلمح على ان هناك دس في هذه الروايات من جانب المنتصر
لكن هذا المنتصر مع الحق والحق معه كما انت قلت
| اقتباس :
|
علي مع الحق أينما يكون الحق ..هذا حديث صحيح لدينا نحن أهل السنه قبل أن يكون صحيح عند الشيعه
من يحارب الأمام علي بن ابي طالب هو ناصبي ملعون
|
طيب كيف يكون الحق معه يدور حيثما دار ومن حاربة ناصبي وتستثني عائشه ؟؟؟ بدون اي دليل غير استحسانك الشخصي
ومن ثم لا يخفى على امثالك بان الحكم الاسلامي العام كان ضد علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله وبناءا على قاعدتك فان كل ما نسج لعائشه والزبير وغيره هو بيد الوضاعين فكيف تناقض نفسك بنفسك هنا ؟!!!!!
| اقتباس :
|
|
الزبير أحد المقربين للأمام علي عليه السلام .. و كان من المعارضين بشده لخلافه أبو بكر و عمر و عثمان حتى أن توجد بعض الأحاديث التي تقول بأن تم حجز الزبير و سلب سيفه في وقت مبايعه أبو بكر لأن كان يريد علي أن يخلف رسول الله صلى الله عليه و على أله و سلم .. من ربى علي بن أبي طالب هي عمه الزبير السيده خديجه عليها السلام .. و أول من بايع الأمام علي عليه السلام هو الزبير و طلحه ..هل يعقل أن يحاربوه ؟؟
|
نعم الزبير كانت له منزله لا يصل لها احد الصحابه فهو من حواري رسول الله وبعد علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله صمد في احد وذاب عن النبي ومن الذين لم يبايعوا ابو بكر وكسروا سيفه حينما اعتصم في دار الزهراء ولا ينكر ذلك الا جاحد فنحن لا ننكر الحقائق والتاريخ لا نصورة وندرسة بما تشتهي أنفسنا بل بما هو واقع قد حصل وقولك هل يعقل ان يحاربوه نعم يعقل فهذا من سوء عاقبة الرجل وازيدك بان هناك رجل اسمه بلعم بن باعور كان عنده ألااسم الاعظم وكان من أعبد عباد الله الصالحين ثم ضل وغوى والقران قال عنه
{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} ( 175-176 )سورة الأعراف
فهذا رجل كان له من الايات العظيمة الكثيرة حيث ان ائمة اهل البيت فسروها بان عنده الحرف الاعظم فاسلخ الى شيطان رجيم
فما حالك بالزبير او عائشه يا اخي فالعقل لا يعجز عن تصديق بان الزبير رجل متقلب اعمى الكرسي بصيرته وخاب سعيه وأنسلخ من ايات ربه التي ثبت معها اول حياته ..... وركز مع قول الله تعالى فاقصص القصص لعلهم يتفكرون ....
| اقتباس :
|
|
بالمقابل أرى بصف الأمام علي عليه السلام الملعون إبن الملعون مروان بن الحكم الذي سبب فتنه عثمان بن عفان رضي الله عنه و هو من قتل طلحه بن عبيدالله رضي الله و هو متهم رئيسي لمقتل معاويه بن يزيد و هو من أسس الدوله الأمويه و حكمها بعدها أولاده و أحفاده .. هو الرابح الأول " دنيويآ"... فلا أستبعد قصه بعض علماء السنه و إن كنت أستبدل عبدالله بن سبأ بالملعون مروان
|
حبيبي أصحح لك معلومه مروان الحمار لم يكن في صف الامام علي صلوات الله عليه واله بل كان في صف عائشه وقتله الزبير لان الزبير رجع في منتصف الحرب فقتله .... واما ان نرمي حرب الجمل كلها براس مروان الحمار فليس من الانصاف
وقتله معاويه بن يزيد رحمه الله صدر منه لان هذا الرجل أرجع الامر الى أهله كما تعلم
| اقتباس :
|
|
لذلك أرى إن السيده عائشه بريئه من مقانله أمير المؤمنين
|
ولكن لم تاتي بدليل على ذلك فانت جئت بنموذج من قادة الجيش الذي بغى على علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله وهو الزبير وطبقت بعض الاراء عليهم ثم قلت بانها تعم الكل ؟!!!!
قال لنا احد العلماء في محاضره في يوم بان التاريخ يجب ان ندرسة ونعيشة كما حصل وليس كما نريد نحن فمشكلتكم اخي العزيز بانك تريد تاريخ رومانسي الكل فيه يحبون البعض والكل تريد مصلحه الكل وهذا عين السقم فالامه أنقلبت بسبب السقيفة الى 73
وأكرر اعتذاري الى الاخت الفاضلة مسلمة شيعية ........
*** مع العلم اخي العزيز لا يوجد احد من علماء أهل السنة لم يخطئ عائشه في خروجها وتخطئتهم هو أعتراف منهم على سوء عملها وخروجها للحرب وان كتبوا بانها ارادت الاصلاح فان مريد الاصلاح عمله حسن في كل الاحوال ولكن قولهم اخطئت دليل على عملهم بالتلاعب في اللفاظ كتما منهم للحقيقة
{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} (146) سورة البقرة
والسلام عليكم
العرض العادي
