[ام مصطفى البصرية]

ليش يا اخي هذا افتراض لبث روح التسامح
فهل تخالف قول الله تعالى
(( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) ))

[al-saeed]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

ليش يا اخي هذا افتراض لبث روح التسامح فهل تخالف قول الله تعالى (( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) ))

اختي الكريمة لم اعرف ماهو وجه الاستنكار على سؤال سهل؟ هل لانكم تعودتوا على ان تسالون ولا تسالون؟!!!!!!!!!!!!!!

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

ليش يا اخي هذا افتراض لبث روح التسامح فهل تخالف قول الله تعالى (( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) ))

لا يا اختي سبق وان قلت لك لايكون التسامح في حدود الشرع لان الغرض من هذه الحدود هو حماية المجتمع الاسلامي من المجرمين فلايمكن ان لا نقيم الحد الشرعي على القاتل وعلى شارب الخمر وعلى الزاني بحجة التسامح

والا يصبح المجتمع فوضى وتسوده الجرائم

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

ليش يا اخي هذا افتراض لبث روح التسامح فهل تخالف قول الله تعالى (( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) ))

وهل نؤمن ببعض الكتاب ونكفر ببعض

قال تعالى ::

وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ))

ومن خلال الجمع بين الايتين نجد ان التسامح يكون في الامور التي ليس فيها حدود شرعية

والحدود الشرعية هي ::

1- حد القتل الاعدام
2- حد الزنا الرجم للمحصن والجلد لغير المحصن

3- حد الخمر الجلد

4- حد الحرابة وقطع الطريق قطع الايدي والارجل من خلاف

5- حد السرقة قطع اليد

،،،،،،،،،

فهذه حدود الله قال تعالى ::
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ))

ليس فيها تسامح ولا تماهل ولا تهاون

[ام مصطفى البصرية]

بالعكس لا ادعو الى ترك القصاص وارجع الى مشاركتي وفيها:
((وهل ترك رسول الله القصاص او امر احد او دعى لتركه
بل انا من هنا ادعوك للامساك بقتله الحسين والقصاص منهم القتله وليس ابنائهم و لااحفادهم ((فلا تزر وازرة وزر اخرى))
واقسم بالله اني اتمنى ان يكونو موجودين في زماننا هذا ويتمكن قضاتنا من الحكم عليهم واخذ القصاص منهم
والله يتولى حساب عباده الاخرين من كان منهم على الهدايه ومن كان منهم في ظلال مبين))

[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]

بالعكس لا ادعو الى ترك القصاص وارجع الى مشاركتي وفيها: ((وهل ترك رسول الله القصاص او امر احد او دعى لتركه بل انا من هنا ادعوك للامساك بقتله الحسين والقصاص منهم القتله وليس ابنائهم و لااحفادهم ((فلا تزر وازرة وزر اخرى)) واقسم بالله اني اتمنى ان يكونو موجودين في زماننا هذا ويتمكن قضاتنا من الحكم عليهم واخذ القصاص منهم والله يتولى حساب عباده الاخرين من كان منهم على الهدايه ومن كان منهم في ظلال مبين))

اذن لاخلاف بيني وبينك على هذه النقطة

وليس هذا الهدف من الموضوع

انما هدفي هو ان اجعل المسلمين يتصورون حجم الاذى الذي لحق برسول الله بسبب قتل ابنه الحسين

لان قرصة الحسين تؤلم رسول الله فكيف بقتله ورفع راسه على الرمح ؟؟؟

[حميد الغانم]

واضيف سؤالا
قال رسول الله حسين مني وانا من حسين
فهل ان من قتل الحسين قتل رسول الله معه
اللهم العن من قتل الحسين والعن من قتل اولاد الحسين والعن من قتل اخوان الحسين والعن من قتل اصحاب الحسين والعن من سبا نساء الحسين والعن من سمع بذلك ورضي والعن الحاكم الذي اعان على قتل الحسين والعن اللقيط يزيد عليه لعائن الله
حميد الغانم

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لا اعلم واقعا لماذا التناقض متاصل في نفوس بعض اهل السنة الذين يرفضون لعن يزيد ؟!!!!
يدعون بانهم يتمنون الانتصار الامام الحسين عليه السلام من قاتليه وفي الوقت نفسه لا يرضون ان يلعن يزيد ؟!!!!
فعلا من اسس اساسه على جرف هاو يعيش طول عمره في التناقض

[سؤال على الطاير]

قال رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم
(حسين مني وأنا من حسين )
معنى الحديث أن لي يصيب الحسين يصيب الرسول
يعني السهم المثلث لم يصيب فقط الحسين (ع) أصاب
حتى رسول الله