العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

ام مصطفى البصرية
مــوقوف
رقم العضوية : 50751
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 178
بمعدل : 0.03 يوميا

ام مصطفى البصرية غير متصل

 عرض البوم صور ام مصطفى البصرية

  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-09-2010 الساعة : 06:50 PM


والمعني بهذه الاية الزواج الدائم والاستمتاع هنا الخلوة بوطء او بدون وطء ( الخلوة الشرعية )

امر الله تعالى باعطاء الاجر كاملاً ( المهر ) للمرأة بعد الطلاق اذا تمت الخلوة اي بعد ( الزفة )

هذا ما قلته انا ولم اقل ان يعطيها المهر كل يوم خميس هههههههههههه

واتمنى انكم تقبلون بالدليل

ولكن كلما وضعنا مقطع فيديو ليثبت كلامنا حذف

واتحداكِ ان تجيبيني اقل زمن لزواج المتعة كم ؟

وهل جائز زواج المتعة للبنت البكر ؟ دون فض بكارتها ؟ وهل لها عده ؟


واذا كنت حقا على الدين الحق كما تدعين اجيبي على هذه الاسئلة

وطهري لسانك من السب والشتم فكل اناء بالذي فيه ينضح


من مواضيع : ام مصطفى البصرية 0 اعينونا للرد على قناة صفا
التعديل الأخير تم بواسطة ام مصطفى البصرية ; 28-09-2010 الساعة 06:57 PM.


الصورة الرمزية بنت الغريب
بنت الغريب
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 18179
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 2,971
بمعدل : 0.49 يوميا

بنت الغريب غير متصل

 عرض البوم صور بنت الغريب

  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-09-2010 الساعة : 06:51 PM


1
قال تعالى (( قل تمتعوا فان مصيركم الى النار )) 30 سورة ابراهيم

وقال تعالى
(( نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ )) 24 سورة لقمان


اما بالنسبه الى الايات التي ذكرتيها فاذكري ماقبلهال
لماذا بترتي الايات التي قبلها واستدللتي بالايات التي توافق هواك
فعلا جهل
الايه الاولى تتكلم عن المشركين الذين جعلو لله اندادا وهنا الباري يتوعدهم ويمهلهم بالتمتع في الدنيا ليريهم ان مصيرهم نار جهنم
اما الايه الثانيه فكذلك تتكلم عن الكافرين وهنا يخبر الله عز وجل نبيه الكريم بان لايحزن على الكفار وانه سيمتعم قليلا بالدنيا ثم سيضطرهم الى عذاب غليظ
فعلا جاهله تفسرين القران على مايتماشى مع اهوائك
هذا ماعلموكي اياه ايتها الناصبيه

توقيع : بنت الغريب
ياحسيييييييييييين


من مواضيع : بنت الغريب 0 طلب لا امر
0 خيره سيدنا
0 اشتقت لكم كثييييييييير
0 كب كيك شوكولاته
0 حكم قول رمضان كريم عند الوهابيه

أحزان الشيعة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 50567
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 8,348
بمعدل : 1.57 يوميا

أحزان الشيعة غير متصل

 عرض البوم صور أحزان الشيعة

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-09-2010 الساعة : 06:54 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]
( مع ان علمائكم يقولون انه حلال للمتزوجة ولكن بدون علم زوجها )


أين الدليل ؟

توقيع : أحزان الشيعة
اللهم صل على محمد و آل محمد

من مواضيع : أحزان الشيعة 0 معارضة احاديث الصحاح لكتاب الله
0 البخاري : عائشة على جمل خرجت بالناس و كانت محور المعركة ! و لم يذكر شيئ عن الإصلاح
0 أعلمية عائشة
0 هكذا تحدث رسول الله صلى الله عليه و آله و هكذا رده ابن تيمية كعادته
0 ماذا يحدث ؟

الصورة الرمزية بنت الغريب
بنت الغريب
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 18179
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 2,971
بمعدل : 0.49 يوميا

بنت الغريب غير متصل

 عرض البوم صور بنت الغريب

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-09-2010 الساعة : 07:55 PM


قبل ان نتحاور باي شي اذكري الادله على كل ماقولتيه على علمائنا الافاضل والاتهامات التي اتهمتنا بها

ومن ثم نستطيع التحاور معكي
اما هكذا لايصح
تتهمينا بدون دليل وفي النهايه تطلبنا بالتحاور بدليل تذكر ايات قرانيه لاتمت للموضوع بصله وتفسرها على هواها
وتقول دليل
اين الاحاديث الشريفه لم لم تعلقي عليها ولم لم تقرأيها
ام انكي من اتباع حسبنا كتاب الله فغط كما قال ابن الصهاك

واقراي ردي فوق فقد علقت على كلامك واستدلالك للايه الكريمه
بالنسبه لقولك انه بعد الطلاق

توقيع : بنت الغريب
ياحسيييييييييييين


من مواضيع : بنت الغريب 0 طلب لا امر
0 خيره سيدنا
0 اشتقت لكم كثييييييييير
0 كب كيك شوكولاته
0 حكم قول رمضان كريم عند الوهابيه
التعديل الأخير تم بواسطة بنت الغريب ; 28-09-2010 الساعة 07:57 PM.


موالي لـ أميري علي
عضو برونزي
رقم العضوية : 46816
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 358
بمعدل : 0.07 يوميا

موالي لـ أميري علي غير متصل

 عرض البوم صور موالي لـ أميري علي

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-09-2010 الساعة : 08:16 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]
والمعني بهذه الاية الزواج الدائم والاستمتاع هنا الخلوة بوطء او بدون وطء ( الخلوة الشرعية )

امر الله تعالى باعطاء الاجر كاملاً ( المهر ) للمرأة بعد الطلاق اذا تمت الخلوة اي بعد ( الزفة )

هذا ما قلته انا ولم اقل ان يعطيها المهر كل يوم خميس هههههههههههه

يا صغيرتي اولاً هذا التفسير مثل ما يقال خلية لنفسك فلا احد يعتقد فية إلا من كان من أشباهك ,, نحن امامنا علماء, انتم انفسكم لا اكبر صرصور ولا اصغر جربوع يطعن فيهم او يستثني اقوالهم طيب ,, من دون استثناء اتفقوا على انها في زواج المتعة, يعني بالله عليك نرد علماء شهد لهم الرجال والتاريخ بالحكمة والموضعة االتفاسير والعلم نردهم ونأخذ بقول طفلة ترضع الرجال بأسم الخلوة الشرعية ؟؟؟

اين عقلك يا صغيرتي في هذا !!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]
واتمنى انكم تقبلون بالدليل

اولاً يا طفلتي عليكي انتي ان تسندي تفسيرك الذي تتبجحين بة بالدليل اما تفسير عقلك او بمعنى ادق تفسيرك الذي نقلتية من مزابل منتدياتكم فهوا خاص بك انت فأصغر طفل لا يتقبل اقوال الصعاليك الخالي من الادلة او الغير موثق,, فهل تسمين تبجحك هذا بدليل؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]
ولكن كلما وضعنا مقطع فيديو ليثبت كلامنا حذف

يا طفلة اول شرط من شرو الحوار هو إلزام الطرف بما ألزم بة نفسة وهو إعتقادة طيب

فأنت يا طفلتي الصغيرة الجديدة في اقل مبدأ من مبادء الحوار وهذا هو بلأصل اقوى ما تملكون من ادلة مقاطع يتبجح بها سفهائكم وتنسبونها بالكذب والبهتان إلى مذهب التشيع وهو بلأصل لا قيمة لة في الاوساط الشيعية لأنة بلأصل مجرد خوار من خوار شيوخكم الذين لا يستقيم لهم دين من دون كذب

اما الدليل لو ان لديك عقل لقدمتي عقلك على هذه المقاطع وهو من الكتب والادلة المعترف بها ,, اما لو كانت الادلة من المقاطع فأنا مستعد من هذه اللحظة ان أتي بمقطع لشيخ من شيوخ السنة وهو يقول ان عمر افضل من رسول الله في عقيدتهم واتبجح كما تتبجحين بحماقتك واقول انظروا إلى اعتقاد سفهاء السنة ان انجس من وطأ الحصى في عقيدة السنة افضل من رسول الله صلوات الله علية وعلى آله نفسة ,,, حينها انا نفسي اكم على عقلي اني من السفهاء لأني اعلم ان ماهو موثق في الكتب خلاف ذالك ,,,

ولكن لو اتيت من كتاب بحديث صحيح موثق حينها ألجمكم التراب وانا اضحك لا يضحك على عقلي كما نضحك على عقلك النير حينما تحتجين علينا بمقطع صنعة سفهائكم يا طفلتي


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]
واتحداكِ ان تجيبيني اقل زمن لزواج المتعة كم ؟

لا حاجة لأن تتحدينا فرسولكم وصحابتكم تمتعوا جميعاً واتحداك انت ومن اصغر صرصار فيكم إلى اكبر جربوع من شيوخكم ينكر هذا الحديث ان الرسول والصحابة تمتعوا, فهل لك ان تبحثين لنا عن المدة التي زنوا عفواً (تمتعوا) هم فيها ؟؟؟


صحيح مسلم - كتاب النكاح - كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

2498 1405 حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال ( كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما )


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]
وهل جائز زواج المتعة للبنت البكر ؟ دون فض بكارتها ؟ وهل لها عده ؟

نعم جائز حتى وإن كان عمرها بضع ساعات (وللمعلومة هذا جائز في مذهبكم ايضاً حتى وغن خرجت لتو من غرفة الولادة وزوجت وأبحثي عن الحكم في مذهبكم قبل ان تحرجي نفسك على جهلك)

لكن البكر لا يجوز قبل اخذ اذن ولي امرها ,, اما الثيب فجائز لها من دون أذن ولي الأمر

وياعاقلة يا محترمة طبعاً لا توطأ ما لم تكن دون سن البلوغ او من لا تتحمل الوطا ولا أعتقد انك جاهله بهذا إلا إذا كنتي تزوجي بناتك وتاجرينهم بأسم الزواج بنية الطلاق او زواج المسيار وهن اطفال وتشترطين عليهم هذا الشرط حتى لا تبان حين تكبر ,, اما بالنسبة للعدة فزواج المتعة لا تختلف في عدتها مهمى كان وقت الزواج عن الزواج الدائم , وليس كما بينتي جهلك وغبائك وقلتي كل ساعة مع رجل فهذا دليل على انك من القوم السفهاء مع احترامي الشديد للسفهاء لتشبيههم بك

من مواضيع : موالي لـ أميري علي 0 الجهالة بوجود خبث اثناء اداء العمرة المفردة
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
التعديل الأخير تم بواسطة موالي لـ أميري علي ; 28-09-2010 الساعة 08:22 PM.


الصورة الرمزية بنت الغريب
بنت الغريب
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 18179
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 2,971
بمعدل : 0.49 يوميا

بنت الغريب غير متصل

 عرض البوم صور بنت الغريب

  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-09-2010 الساعة : 02:44 PM


وين الوهابيه انحاشو
يرفع

توقيع : بنت الغريب
ياحسيييييييييييين


من مواضيع : بنت الغريب 0 طلب لا امر
0 خيره سيدنا
0 اشتقت لكم كثييييييييير
0 كب كيك شوكولاته
0 حكم قول رمضان كريم عند الوهابيه

ام مصطفى البصرية
مــوقوف
رقم العضوية : 50751
الإنتساب : May 2010
المشاركات : 178
بمعدل : 0.03 يوميا

ام مصطفى البصرية غير متصل

 عرض البوم صور ام مصطفى البصرية

  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-09-2010 الساعة : 04:54 PM


نعم انا اعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام اجاز زواج المتعه لفترة
واعلم ايضاً ( اذا كنتم تقرأون القرأن ) ان الله قال في كتابه العزيز
"ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى" فهل جائز شرب الخمر !!!
مؤكد نزلت ايات بعدها حرمت الخمر فلا ننكر هذه الاية ولا ننكر التحريم

لان التحريم جاء على مراحل في اغلب أمور الدين فممكن اجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفترة او لضروره وهو اعلم مني ومنك ومن شيوخنا وشيوخكم بمصلحة الاسلام والمسلمين

من مواضيع : ام مصطفى البصرية 0 اعينونا للرد على قناة صفا

الصورة الرمزية عبد محمد
عبد محمد
شيعي حسيني
رقم العضوية : 9236
الإنتساب : Sep 2007
المشاركات : 16,273
بمعدل : 2.59 يوميا

عبد محمد غير متصل

 عرض البوم صور عبد محمد

  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-09-2010 الساعة : 05:10 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام مصطفى البصرية [ مشاهدة المشاركة ]
نعم انا اعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام اجاز زواج المتعه لفترة
واعلم ايضاً ( اذا كنتم تقرأون القرأن ) ان الله قال في كتابه العزيز
"ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى" فهل جائز شرب الخمر !!!
مؤكد نزلت ايات بعدها حرمت الخمر فلا ننكر هذه الاية ولا ننكر التحريم

لان التحريم جاء على مراحل في اغلب أمور الدين فممكن اجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفترة او لضروره وهو اعلم مني ومنك ومن شيوخنا وشيوخكم بمصلحة الاسلام والمسلمين

اقتباس :
فممكن اجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفترة او لضروره

أختي أم مصطفى

لا يوجد عندنا في الدين إحتمالات

والثابت بكتب المسلمين أن من حرم المتعة هو عمر

روى مسلم عن جابر بن عبد الله قال : كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق ، الأيام ، على عهد رسول الله
( صلى الله عليه وآله ) وأبي بكر . حتى نهى عنه عمر
، في شأن عمرو ابن حريث

صحيح مسلم 2 : 1023 كتاب النكاح باب ( 3 ) باب نكاح المتعة . . . . ح 16 .

لاحظي أختي أم مصطفى متى وقع التحريم وعلى يد من؟


توقيع : عبد محمد


المال في الغربة وطن

والفقر في الوطن غربة
من مواضيع : عبد محمد 0 إيمان عائشة
0 الحكمة في اخفاء قبر فاطمة الزهراء عليها السلام ودفنها ليلا وسرا
0 رزقنا حفيدة
0 مسألة
0 ترددات القنوات الشيعية في تاريخ 6-8-2013

الصورة الرمزية بنت الغريب
بنت الغريب
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 18179
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 2,971
بمعدل : 0.49 يوميا

بنت الغريب غير متصل

 عرض البوم صور بنت الغريب

  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : لبیک یا خامنئي المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 29-09-2010 الساعة : 05:18 PM


ام مصطفى البصرية;1231169]نعم انا اعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام اجاز زواج المتعه لفترة

لفتره فغط؟؟؟؟يعني رسول الله حرمه والله اباحه في القران
يعني رسول الله صلى الله عليه واله لايتبع القران يحلل ويحرم على كيفه عندكم
انتبهي كلام رسول الله صلى الله عليه واله هو كلام الله
اذكري الايه التي تم تحريم زواج المتعه فيها بعدما حلله الرسول لفتره على قولتك
واعلم ايضاً ( اذا كنتم تقرأون القرأن ) ان الله قال في كتابه العزيز
"ولا تقربوا الصلاة وانتم سكارى" فهل جائز شرب الخمر !!!

نعلم بما في كتاب الله اكثر من اشكالك
وعقولنا تستوعبه اكثر من عقولكم المقفله فلا يوجد وجه مقارنه بين الايتين
مؤكد نزلت ايات بعدها حرمت الخمر فلا ننكر هذه الاية ولا ننكر التحريم
طيب ذكري الايه التي حرمت زواج المتعه حتى نقول فعلا الله اباحه في فتره وحرمه في فتره اخرى
الله يعيننا على عقولكم

لان التحريم جاء على مراحل في اغلب أمور الدين فممكن اجازه رسول الله صلى الله عليه وسلم لفترة او لضروره وهو اعلم مني ومنك ومن شيوخنا وشيوخكم بمصلحة الاسلام والمسلمين[/quote]


وبعدين حرمه والله محلل هذا الزواج ولم يحدده لفتره
يعني هنا الرسول خالف الله عندكم
استغفر الله

يالي مسويه نفسك فاهمه
ماحد حرم زواج المتعه غير نبيكم عمر ابن الصهاك
تمعني جيدااا لعلكي تفهمين
صحيح مسلم - كتاب النكاح - كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

2498 1405 حدثنا حامد بن عمر البكراوي حدثنا عبد الواحد يعني ابن زياد عن عاصم عن أبي نضرة قال ( كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم نهانا عنهما عمرفلم نعد لهما )

هل تمعنتي جيداااااااا من اذي نهى عن زواج المتعه هنا عمر يخالف رسول الله صلى الله عليه واله
فماذا تقولين

توقيع : بنت الغريب
ياحسيييييييييييين


من مواضيع : بنت الغريب 0 طلب لا امر
0 خيره سيدنا
0 اشتقت لكم كثييييييييير
0 كب كيك شوكولاته
0 حكم قول رمضان كريم عند الوهابيه
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 09:02 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية