[الثائر]

يعني لا يكفي خلفائكم الثلاثة تريد أيضاً أن نسكت عن مجازر من جاء بعده من طواغيت فساد الدين الأيوبي و ربما صدام و الزرقاوي و ربما إذا ظهر طاغوت جديد لديكم فعلينا ألا ننتقده لأننا نصبح كفاراً إن إنتقدناه أن أؤيد التعايش السلمي و لكن مع احتفاظ كل طرف بهويته الطائفية فلو ذهبت إلى أمريكا ستجد النصارى و اليهود يتعايشون بسلام بل و يتزاوجون رغم أنّ الفارق كبيراً جداً فالنصارى يعبدون المسيح عليه السلام و اليهود يعتقدون و العياذ بالله أنّ..... طبعاًُ تعرفون اعتقادهم و مع ذلك يتعايشون بسلام يمكن للمسلمين الشيعة و السنة و حتى الوهابية التعايش بسلام و لكن كل طرف يحتفظ بعقائده فالشيعة يكرهون أبوبكر و عمر و عثمان و بعض الشخصيات المقدسة لدى السنة و الوهابية يكفرون أبوطالب عليه السلام و يكفرون أبو لؤلؤة رضي الله عنه و يلعنونه هم أحرار و الشيعة أحرار و كل طرف حر بالاعتقاد شرط أن لا يقوم بمحاولة قتل الطرف الآخر على أساس عقيدته لكم دينكم و لي ديني و إن أردتم أن أحترم رموزكم فعليكم إحترام رموزنا فيجب أن تتوقفوا عن تكفير أبي طالب عليه السلام و لعن و تكفير أبولؤلؤة رضي الله عنه و مالك الأشتر و محمد بن أبي بكر و أهل البيت عليهم السلام و أئمتنا المعصومين عليهم السلام و كل شخصية نقدسها حتى و ان كنتم تكرهونها

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريدي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز اكون معك انني اعتقد الحق فيما اعتقده من مذهب وهو مذهب الزيديه المكي وليس اليمني مع الاعتقاد الكامل باان الامام علي ر ليس فاضلا ولا مفضول بينه وبين الخلفاء الثلاثه ر فكلهم لهم سابقه تنقشع السماء ولا تنقشع اعمالهم ولسنا بصد المفاضله بينهم رضي الله عنهم انتهى بخصوص شكك بي فاانت محق بكلامك فالعبره بما وراء الشاشه وليس كلا من ادع بشيء سلمنا له بكلامه فلابد من التمحيص والتدقيق خلاصه مااقوله انني شاهدت بك اندفاعا قوي مع علم وفهم واضحا ولكن هل تستمر ان اعطاك الله عمر بهذا الاندفاع لااعتقد لاانك ستنصدم بما سوف تشاهده وتراه ومن اخبار وكلام طويلا عريض في الختام هي دعوه للتعايش فلهم دينهم ولنا ديننا والمطلوب منهم عدم التعرض للخلفاء الراشدين والقرون المفضله ورموزنا مثل صلاح الدين الايوبي وبالنهايه اخي العزيز سوف تصل الى ماوصلت له بالنهايه

[سلام امين تامول]

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله على سوابغ آلائه...والصلاة والسلام على نبيه وآله وصحبه النجباء.


من أشق الفروض على المؤمن الحق ان ينفض عن ردائه غبار التعصب
لنزعاته الشخصية من دينية او وطنية او قومية وما الى ذلك،بل لعله من شبه المستحيل ان ينزع من قلمه لحاء عقائده وأهوائه.فأن النفس تلهم عقل صاحبها التصديق بميولها وعواطفها،وأن حاول ان يخرج من نفسيته التي ورثها ونشأ عليها.ويتحلل فكره من اسرها وسجنها ليلحق في جو الحق الطليق.وأذا رأيت طائرا أسعده الحظ فتحرر من سجنه فألحقه اذا كنت حرا مثله،فستجد ان جناحه مثقل بغبار السجن ،وارجله لا تزال متاثرة بالقيود ، فيختلج في رفيفه ويتثاقل في طيرانه ،وقد يهوي احيانا الى الهوة غير مختار.


احترامي وتقديري مع سلامي لك أخي

[البريدي]

إن أردتم أن أحترم رموزكم فعليكم إحترام رموزنا فيجب أن تتوقفوا عن تكفير أبي طالب عليه السلام و لعن و تكفير أبولؤلؤة رضي الله عنه و مالك الأشتر و محمد بن أبي بكر و أهل البيت عليهم السلام و أئمتنا المعصومين عليهم السلام و كل شخصية نقدسها حتى و ان كنتم تكرهونها
بالنسبه لاابو طالب و ابولؤلؤه هناك ادله يمكن ان تطلع عليها
بالنسبه للبقيه مالك الاشتر ومحمد بن ابي بكر وائمتكم هل ممكن ان تااتي لي باادله على كلامك السابق والا فاانت كاذب
وهل نعتبر الطوسي والخميني مقدسين عندكم وما هي الاسباب

[العشق السرمدي]

من قال لك اخي العشق السرمدي ان تتنازل عن مذهبك الذي انت مقتنع به الى اذا كان اللعن والشتم والتنقص جزء من مذهبك وانا اعذرك فقد حصل بيننا اختلاف عرفت من خلاله صغر عمرك اعذرني اذا شددت عليك بعض الشيء ولكن يجب على الواحد قبل الاجابه فهم المغزى او الوقوف على الحياد وانتظار اجابات الاخرين ثم الاجابه بتعقل


بريدي لست بالصغيرة التي لاتفهم
بل اعتبرك ممن لاخبرة لديهم في مجالات الحياة لانك ايها الاخ ليس مذهبنا قائم على الشتم واللعن ولو رايت مشاركاتي لم العن الا عندما ارى ذلك هو الحل الوحيد فتوضيح الحقيقة لايتم بالشتم واللعن وباما اني على مذهب يجب عن كل سؤال لديكم بالف جواب فلذا لااحتاج الى الشتم وانظر الى مواقعكم اخي الصغير واقرأ رودودكم التي تقوم على هذا الاسلوب الواهي والمشين
ولم تفهم قصدي ابدا لانك صغير جدا عليه

[أرجوان]

اوافق بعد استبعاد الوهابيه
لأن السنه يعاملون الشيعة عادي ومافي بينهم أختلاف
لكن الوهابية ... ما يحتاج نتكلم..

[البريدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العشق السرمدي [ مشاهدة المشاركة ]

من قال لك اخي العشق السرمدي ان تتنازل عن مذهبك الذي انت مقتنع به الى اذا كان اللعن والشتم والتنقص جزء من مذهبك وانا اعذرك فقد حصل بيننا اختلاف عرفت من خلاله صغر عمرك اعذرني اذا شددت عليك بعض الشيء ولكن يجب على الواحد قبل الاجابه فهم المغزى او الوقوف على الحياد وانتظار اجابات الاخرين ثم الاجابه بتعقل بريدي لست بالصغيرة التي لاتفهم بل اعتبرك ممن لاخبرة لديهم في مجالات الحياة لانك ايها الاخ ليس مذهبنا قائم على الشتم واللعن ولو رايت مشاركاتي لم العن الا عندما ارى ذلك هو الحل الوحيد فتوضيح الحقيقة لايتم بالشتم واللعن وباما اني على مذهب يجب عن كل سؤال لديكم بالف جواب فلذا لااحتاج الى الشتم وانظر الى مواقعكم اخي الصغير واقرأ رودودكم التي تقوم على هذا الاسلوب الواهي والمشين ولم تفهم قصدي ابدا لانك صغير جدا عليه

اختي العزيزه هل تمعنتي بما قلت وهل انا قلت ان مذهبكم قائم على السب واللعن كلامي كان مجازيا ومعمما
اريد منك تفضلا وليس امرا القراءه مره اخر فقط

[العشق السرمدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريدي [ مشاهدة المشاركة ]

من قال لك اخي العشق السرمدي ان تتنازل عن مذهبك الذي انت مقتنع به الى اذا كان اللعن والشتم والتنقص جزء من مذهبك وانا اعذرك فقد حصل بيننا اختلاف عرفت من خلاله صغر عمرك اعذرني اذا شددت عليك بعض الشيء ولكن يجب على الواحد قبل الاجابه فهم المغزى او الوقوف على الحياد وانتظار اجابات الاخرين ثم الاجابه بتعقل

انظر الى الكتابة المظللة

[العشق السرمدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البريدي [ مشاهدة المشاركة ]

اخي العزيز اكون معك انني اعتقد الحق فيما اعتقده من مذهب وهو مذهب الزيديه المكي وليس اليمني مع الاعتقاد الكامل باان الامام علي ر ليس فاضلا ولا مفضول بينه وبين الخلفاء الثلاثه ر فكلهم لهم سابقه تنقشع السماء ولا تنقشع اعمالهم ولسنا بصد المفاضله بينهم رضي الله عنهم انتهى بخصوص شكك بي فاانت محق بكلامك فالعبره بما وراء الشاشه وليس كلا من ادع بشيء سلمنا له بكلامه فلابد من التمحيص والتدقيق خلاصه مااقوله انني شاهدت بك اندفاعا قوي مع علم وفهم واضحا ولكن هل تستمر ان اعطاك الله عمر بهذا الاندفاع لااعتقد لاانك ستنصدم بما سوف تشاهده وتراه ومن اخبار وكلام طويلا عريض في الختام هي دعوه للتعايش فلهم دينهم ولنا ديننا والمطلوب منهم عدم التعرض للخلفاء الراشدين والقرون المفضله ورموزنا مثل صلاح الدين الايوبي وبالنهايه اخي العزيز سوف تصل الى ماوصلت له بالنهايه

هلا اوضحت لنا الكلام المظلل بالازرق يااخينا

[البريدي]

اختي العزيزه كلامي واضح وهو انه اي الاخ ابن قدامه سوف يقتنع بكلامي وهو عدم نفع التحاور الديني مهم كان حصيله الطرفين من الادله والسبب هو التنشاه وصعوبه ترك العادات التى نشاء عليه الفرد