[سيف المغربي]

هل يمكن أن تفسر لي هذا أرجوك.....

عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا رجل

اقتباس :

أبي عبد الله قال » لما ولد النبي صلى الله عليه وسلم مكث أياما ليس له لبن. فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه. فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية فدفعه إليها« (الكافي 1/373 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته). قالت فاطمة بنت أسد كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله- بحارالأنوار ج38ص318 عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي). عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322

ضعيفه بعلي بن أبى حمزة سالم البطائنى .
واما رضع الرجل من لبن أمراة فماذا تفهم من هذه الروايه ؟!!!!!
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي المسند.. - رقم الحديث : ( 25125 )



‏- حدثنا ‏ ‏يعقوب ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أخي إبن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عمه ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏أتت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏أبي حذيفة بن عتبة ‏ ‏رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقالت إن ‏ ‏سالما ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏يدخل علينا وإنا ‏ ‏فضل ‏ ‏وإنا كنا ‏ ‏نراه ولدا وكان ‏ ‏أبو حذيفة ‏ ‏تبناه كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏فأنزل الله ‏ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله ‏فأمرها رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏عند ذلك أن ترضع ‏ ‏سالما ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏(ص) ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في ‏ ‏المهد ‏ ‏وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من رسول الله ‏(ص) ‏لسالم ‏ ‏من دون الناس .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25125&doc=6

موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )



‏- وحدثني ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏أن ‏ ‏سالم بن عبد الله بن عمر ‏ ‏أخبره أن ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏أرسلت به وهو يرضع إلى أختها ‏ ‏أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق ‏ ‏فقالت ‏ ‏أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال ‏ ‏سالم ‏ ‏فأرضعتني ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على ‏ ‏عائشة ‏ ‏من أجل أن ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏لم تتم لي عشر رضعات.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1107&doc=7

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1113&doc=7

سنن أبي داود - النكاح - فيما حرم به - رقم الحديث : ( 1764 )



‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عنبسة ‏ ‏حدثني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏حدثني ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأم سلمة ‏ أن ‏ ‏أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس ‏ ‏كان تبنى ‏ ‏سالما ‏ ‏وأنكحه ابنة أخيه ‏ ‏هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة ‏ ‏وهو ‏ ‏مولى ‏ ‏لامرأة من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏كما تبنى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏زيدا ‏ ‏وكان من تبنى رجلا في الجاهلية ‏ ‏دعاه ‏ ‏الناس إليه وورث ميراثه حتى أنزل الله سبحانه وتعالى في ذلك ‏ ادعوهم ‏ ‏لآبائهم ‏ ‏إلى قوله ‏ ‏فإخوانكم في الدين ‏ ‏ومواليكم ‏فردوا إلى آبائهم فمن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين فجاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل بن عمرو القرشي ثم العامري ‏ ‏وهي امرأة ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت يا رسول الله إنا كنا نرى ‏ ‏سالما ‏ ‏ولدا وكان يأوي معي ومع ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏في بيت واحد ‏ ‏ويراني ‏ ‏فضلا ‏ ‏وقد أنزل الله عز وجل فيهم ما قد علمت فكيف ‏ ‏ترى فيه فقال لها النبي ‏ (ص) ‏ ‏أرضعيه فأرضعته خمس رضعات فكان بمنزلة ولدها من الرضاعة فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏( ر ) ‏ ‏تأمر بنات أخواتها وبنات إخوتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيرا خمس رضعات ثم يدخل عليها وأبت ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر أزواج النبي ‏ (ص) ‏ ‏أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد وقلن ‏ ‏لعائشة ‏ ‏والله ما ندري لعلها كانت رخصة من النبي ‏ (ص) ‏ ‏لسالم ‏ ‏دون الناس .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1764&doc=4

واما لبن الرجل فانت ذهبت بعيدا في فكرك
لإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 38 )


- ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : أصل ما ذهب إليه في الخنثى أنه إذا كان الاغلب عليه أنه رجل نكح امرأة ولم ينزل فنكحه رجل فإذا نزل له لبن فأرضع به صبيا لم يكن رضاعا يحرم وهو مثل لبن الرجل لانى قد حكمت له أنه رجل وإذا كان الاغلب عليه أنه امرأة فنزل له لبن من نكاح وغيره نكاح فأرضع به صبيا حرم كما تحرم المرأة إذا أرضعت.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=الخنثى#SR1


محي الدين النووي - روضة الطالبين - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 419 )


- ثم في كتاب الرضاع أربعة أبواب : الاول : في أركانه وشروطه ، أما الاركان فثلاثة : الاول : المرضع ، وله ثلاثة شروط ، الاول : كونه إمرأة ، فلبن البهيمة لا يتعلق به تحريم ، فلو شربه صغيران لم يثبت بينهما أخوة ، ولا يحرم لبن الرجل أيضا على الصحيح.



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=صغيران#SR1

والان ارجع من جديد وقل لنا ماهو رايك بما سوف تفعله الوهابيات في السعودية ودع عنك الامور الفقهيه يا رجل فلا نرى لك علما حتى تناقشنا فيها

والسلام عليكم

[سيف المغربي]

اقتباس


لهذا يا عزيزي اذ كنت تريد ان تبقى معنا فهنا حوار عقائدي قائم على الدليل والحجه واما التراهات فليس مكانها هنا وليكن اول واخر تحذير لك


بسم الله الرحمن الرحيم.


أولا أخي النجف الأشرف,أنا لم أسب ولم ألعن بل اريد نقاشا هادفا,وما حصل اني وجدت بعض المنتسبين إليكم,يسب ويستهزئ,ومن منطلق سنيتي كان الواجب أن أرد عليهم,وتحذيرك لي ليس له أي قاعدة,انا اريد حوارا بين شخص ما بالدليل والبرهان المقنع,بعيد عن اي سب ولعن وتجريح, ام إن كان التحذير لكتم الأصوات المخالفة فانا ارفضه ,لأني لم اقل ما يشين او يهين,قلتم قلت فقط,اتيت بكلام علمائكم,الرد وعدم رضاكم عن المادة صاحبها هو الملام ولست انا,وأعتذر إن كتبت كلمة ما جرحتك بدون قصد ..

والسلام عليكم,

[النجف الاشرف]

عزيزي الموضوع عن مظاهرات الوهابيات في السعوديه

اقتباس :

عن ابى عبدالله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امراة حرم عليه كل شئ من ولدها وان كان الولد من غير الرجل الذى كان ارضعته بلبنه.وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شئ من ولده وان كان من غير المرأة التي ارضعته .. تهذيب الأحكام للمفيد 7/322 سيف المغربي متصل الآن أضافة تقييم إلى سيف المغربي أعطي سيف المغربي مخالفة تقرير بمشاركة سيئة عنوان الآيبي تعديل / حذف المشاركة

سوف افرض مقدما بان الروايه صحيحه مع العلم اني لم ارجع الى اسانيدها ولكن معناها واضح وضوح الشمس في رابعه النهار
اذ كان هناك رجل قد رضع وهو طفل من أمراه اي تكون مرضعة حرم عليه ان يتزوج من بناتها لانه يكون اخونهن من الرضاعه واما فقره لبن الرجل نجعل الامام الشافعي عندك يفسرها لك
لإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 38 )


- ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : أصل ما ذهب إليه في الخنثى أنه إذا كان الاغلب عليه أنه رجل نكح امرأة ولم ينزل فنكحه رجل فإذا نزل له لبن فأرضع به صبيا لم يكن رضاعا يحرم وهو مثل لبن الرجل لانى قد حكمت له أنه رجل وإذا كان الاغلب عليه أنه امرأة فنزل له لبن من نكاح وغيره نكاح فأرضع به صبيا حرم كما تحرم المرأة إذا أرضعت.
الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=الخنثى#SR1

وصلت الفكرة والان اعطينا رايك ودع عنك الامور الفقهيه فلها اهلها

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

اقتباس :

أولا أخي النجف الأشرف,أنا لم أسب ولم ألعن بل اريد نقاشا هادفا,وما حصل اني وجدت بعض المنتسبين إليكم,يسب ويستهزئ,ومن منطلق سنيتي كان الواجب أن أرد عليهم,وتحذيرك لي ليس له أي قاعدة,انا اريد حوارا بين شخص ما بالدليل والبرهان المقنع,بعيد عن اي سب ولعن وتجريح, ام إن كان التحذير لكتم الأصوات المخالفة فانا ارفضه ,لأني لم اقل ما يشين او يهين,قلتم قلت فقط,اتيت بكلام علمائكم,الرد وعدم رضاكم عن المادة صاحبها هو الملام ولست انا,وأعتذر إن كتبت كلمة ما جرحتك بدون قصد ..

ولايهمك عزيزي سيف لكن انت هنا ضيفنا فمثلما تريدنا ان نحترمك احترمنا ولا تسئ الى علمائنا ويا عزيزي الاسلام يجمعني انا وانت واما الموضوع فنحن اول من يستنكر مثل هذه الامور لانها تضر بسمعتنا اولا كمسلمين ولكن علينا وضع اليد على السبب واذ كنت مطلع لتعرف بان السبب هي فتاوى علماء السعوديه بالارضاع
واما اذ كنت تريد الحوار المنتدى العقائدي امامك افتح موضوع يختص الامور العقائديه واساتذتي هنا ينفعوك واما المسائل الفقهيه فهذه يا عزيزي لذوي الاختصاص سواء من الشيعة او السنه وبعض المصطلحات قد تجدها انت اوا انا غريبه ونفهم معناها بصوره وحينما نقرا في كتب المختصين نجدها تعني شي اخر

وما طلبته اجبتك عليه ونقول بريك انتهى وحياك الله

[سيف المغربي]

[quote=النجف الاشرف;1223040]

واما لبن الرجل فانت ذهبت بعيدا في فكرك
لإمام الشافعي - كتاب الأم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 38 )

- ( قال الشافعي ) رحمه الله تعالى : أصل ما ذهب إليه في الخنثى أنه إذا كان الاغلب عليه أنه رجل نكح امرأة ولم ينزل فنكحه رجل فإذا نزل له لبن فأرضع به صبيا لم يكن رضاعا يحرم وهو مثل لبن الرجل لانى قد حكمت له أنه رجل وإذا كان الاغلب عليه أنه امرأة فنزل له لبن من نكاح وغيره نكاح فأرضع به صبيا حرم كما تحرم المرأة إذا أرضعت.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.



ارجوك كن واقعي قليلا الروايات تروى عن رجل من ؟أقدس الرجال عندكم,وهو جد الرسول,فهل ينطبق عليه كلام الشافعي,الشافعي يتحدث عن مسألة فقهية حول الخنتي,وانتم تقولون ان جد الرسول أرضع الرسول من تديه,فكيف يستقيم الامر,فالقياس مريض وسقيم .

والواضح انك تريد التأثير في تفسية المحاور حتى يستسلم لك,لكني اخي في الله أبشرك اني مستعد لدخول معك في اي نقاش شريطة النزاهة,وسأبحث في الغد إن شاء الله في كل ما قدمته, زيكون الرد

[سيف المغربي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

ولايهمك عزيزي سيف لكن انت هنا ضيفنا فمثلما تريدنا ان نحترمك احترمنا ولا تسئ الى علمائنا ويا عزيزي الاسلام يجمعني انا وانت واما الموضوع فنحن اول من يستنكر مثل هذه الامور لانها تضر بسمعتنا اولا كمسلمين ولكن علينا وضع اليد على السبب واذ كنت مطلع لتعرف بان السبب هي فتاوى علماء السعوديه بالارضاع واما اذ كنت تريد الحوار المنتدى العقائدي امامك افتح موضوع يختص الامور العقائديه واساتذتي هنا ينفعوك واما المسائل الفقهيه فهذه يا عزيزي لذوي الاختصاص سواء من الشيعة او السنه وبعض المصطلحات قد تجدها انت اوا انا غريبه ونفهم معناها بصوره وحينما نقرا في كتب المختصين نجدها تعني شي اخر وما طلبته اجبتك عليه ونقول بريك انتهى وحياك الله

أظن اخي أنها ستكون انطلاقة بهية غن شاء الله,وانا كذلك لا ارى السواد فقط,لقد قرأت لك موضوعك حول تبرأة امنا عائشة من تهمة الزمة,وانا احييك وإن كنت كفرتها,لكن المهم انك أتيت من كتبكم بما يرفع الشبهة حول عرض رسولنا الكريم{ص} وأحييك وسنناقش الموضوع إن شاء الله.



والسلام عليك أيها الحبيب..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

ارجوك كن واقعي قليلا الروايات تروى عن رجل من ؟أقدس الرجال عندكم,وهو جد الرسول,فهل ينطبق عليه كلام الشافعي,الشافعي يتحدث عن مسألة فقهية حول الخنتي,وانتم تقولون ان جد الرسول أرضع الرسول من تديه,فكيف يستقيم الامر,فالقياس مريض وسقيم . والواضح انك تريد التأثير في تفسية المحاور حتى يستسلم لك,لكني اخي في الله أبشرك اني مستعد لدخول معك في اي نقاش شريطة النزاهة,وسأبحث في الغد إن شاء الله في كل ما قدمته, زيكون الرد

يا رجل اولا انا اقصد الروايه التي انت طلبت مني تفسيرها واما روايه ابو طالب صلوات الله عليه فهي ضعيفه وقد وضعت لك ضعيفه بماذا لهذا رجاءا افهم اولا ولا تتهمنا ....
وابدا يا عزيزي انا هنا وكثيرا ما انتقدوني باني اتعامل بالادله فقط ولا أميل الى التحليلات او المؤثرات

اقتباس :

أظن اخي أنها ستكون انطلاقة بهية غن شاء الله,وانا كذلك لا ارى السواد فقط,لقد قرأت لك موضوعك حول تبرأة امنا عائشة من تهمة الزمة,وانا احييك وإن كنت كفرتها,لكن المهم انك أتيت من كتبكم بما يرفع الشبهة حول عرض رسولنا الكريم{ص} وأحييك وسنناقش الموضوع إن شاء الله.

يا حبيبي ليس انا من كفرها بل انا جئت باقوال علماء السنه الكبار وطلبت من الجميع ان ينظر بعين الانصاف الى حقيقة معتقده ومثلما انت رايت لم نجد احد فلح في الدفاع عنها .....
ويا عزيزي هناك ثوابت عندنا فنحن كم اتهمونا بتحريف القران الكريم وصدقني عندنا من الادله ما فوق التواتر ونستطيع ان نثبته عندكم ولكن وضعنا بان الاسلام وسمعة اهم من الطعن فينا لان اذ جاء شخص ليس بمسلم وجد ان الوهابيه تتهم الشيعة بالتحريف والشيعة تتهمهم بالتحريف تصبح عنده صوره بان القران الكريم محرف لهذا تحملنا التكفير من اجل سمعة الاسلام وعزته وسمعة رسولنا الاعظم

وعلى كل حال نوما هنئيا وافتح موضوع في اي مجال عقائدي نناقشكم فيه حين دخولنا واساتذتي هنا لا تقصر ان شاء الله

ولكن بداية احب ان اقول لك ان الصوره التي تكونت عندك عن الشيعة من خلال الفضائيات يهودية الاصل والمواقع الخاويه ماهي الا اكاذيب ولو تراجع هنا المواضيع تجدنا نفسر ونوضح الحقيقة ولكن يبقى الاصرار من الطرف المقابل على اتهامنا

اقتباس :

والسلام عليك أهي الحبيب..

وعليكم السلام أخي العزيز

واالسلام عليكم

[((( Bahrani )))]

العبيكان ياخذ فتواه برضع الكبير بفتوى من عائشه
http://www.youtube.com/watch?v=VaMV0j4QYAI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=VaMV0...eature=related

[ابصرت الحقيقة]

تأدب

لا يوجد عندنا زواج المحارم

زواج المحارم عندكم في مذاهب السلاطين

عبد محمد