[محب الال والاصحاب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده يرمي المحاور من أهل الخلاف عقله في سلة المهلات ويخشى من قراءه ردود الشيعة ويكرر نفس السؤال لاخوفا ولا محبه ... والزواج لا يدل على شي فاذا قلتم دل على الخوف فهل خاف رسول الله من ابو سفيان الكافر ومن اليهودي أحي حتى تزوج بناتهم ؟! ام ان نبيك يحب الكفار واليهود ؟!!! وان قلنا خوفا فما المانع نبي الله لوط خاف وزوج بناته من كفار بصريح القران ولا أعلم ماذا يفعل علماء أهل الخلاف واتباعهم يسبحون في بحور من الجهل

سؤال واحد يحسم الموضوع : هل تم الزواج ام لا ؟؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

سؤال واحد يحسم الموضوع : هل تم الزواج ام لا ؟؟

عجيب يا عزيزي كانك سوف تحرر القدس .. ولا يهمك فنحن نسير على حسب قدراتك الذهنيه ونقول تم ثم ماذا ؟!!!!
ان قلت حبا وموده طعنت في رسول الله والانبياء وان قلت لا حب ولا موده قلنا هذا المطلوب ......

[حبیب عساکره]

اسلام علیکم جمیعا
أخي ، أن تفسير الخبر جاء معه بقوله في الخبر الآخر : ( ذلك فرج غصبناه ) ، أو ( غصبنا عليه ) ، وأقصى ما يمكن هو الدلاله هو :

1 -لو فرضنا وقوع التزويج.التزویج عن إكراه لا عن طيب خاطر وهذا لا يفيد شيئاً ، بل يشير إلى المنافرة بين علي وعمر لا الأخّوة بينهما كما يريدون.

2 - بل الشيخ المجلسي ذهب إلى أكثر من ذلك ، وقال : إنّ هذين الخبرين [ أي خبر زرارة ، وهشام ، لا يدلان على وقوع تزويج أم كلثوم من عمر ، لمنافاتهما لما جاء في الخرائج والجرائح عن الصفار ...

3 - وإحتمل آخر : بأنّ جملة ( ذلك فرج غصبناه ) جاءت على سبيل المجاراة مع من يدعي ذلك وليس لها دلالة على وقوع التزويج.

4 - وإحتمل آخر : أنّ الجملة ( ذلك فرج غصبناه ) إستفهام إستنكاري من الاِمام ، وهي الاَخرى لا دلالة لها على وقوع الزواج من أم كلثوم.

5 - وقرأ آخرون الجملة هكذا : ( ذلك فرجٌ عَصَبْنَاهُ ) و ( ذلك فرج عَصَبْنَا عليه ).


6-لو نفرض بان هذا الموضوع قد اثبت وحدثت هذه الواقعه مع ذالک لن یدل علی مرافقه الامام علی (ع) والخلفاء وایضا هذا الزواج لن یوجه نقیصه لعصمه الامام علی (ع) لان اذا نظرنا الی القرآن نری ان لوط کان نبی الله وصاحب مقام العصمه لمنع قومه من الآثام وافق علی ان یزوج بناته قوم الکفر و الفجره.

جَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ.(هود /78)
وایضا یقول: قالَ هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (حجر/71
لذا فی جواب الذین یقولون لماذا زوج علی (ع) بنته لعمر نقول اولا کان عمر مسلم ونطق بلسانه الشهادتین وما کان یتظاهر بالکفر ومعهذا کان قوم لوط علنا یخالفون نبیهم ویکفرون بلسانهم والقرآن بصراحه اشاره علی ذالک الموضوع.

[modi_alwandy]

شكراً اخي العزيز.....

[زهراء الرافدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أحسنتم ..
على الموضوع القيم وفي محله..
ووفقنا الله وإياكم لخدمة تراب ابي الاحرار روحنا له الفداء..

[حبیب عساکره]

وعلیکم السلام الرافدین وعلی جمیع الاخوة والاخواة جزاکم الله خیرا