السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
وهل يعقل ان تنقلب الامة كلها وتجحد حق علي في الولاية وتتواطأ مع من اغتصبها منه ... اما حديث الغدير والثقلين الذي تتكلم عنهما فالكلام فيهما واسع وهما محل جدال وتفسيرات وتاؤيلات بين السنة والشيعة فكلا الفريقين يفسرهما على مايوافق اعتقاده ومذهبه ولو اتفقت الامة على هذا الحق لما وجدت الفتنة اصلا ولما انقسمت الامة الى هذا اليوم .... لا ادري حقيقة مامناسبة الكلام عن موسى وعيسى عليهما السلام فسؤالي كان ينحصر في فرضية ان ولاية الامام علي كجزء من العقيدة والدين في الاسلام حق جحدها الناس عليه مع علمه بها او انها بدعة وفتنة قال بها ناس وليست من الدين ؟؟
|
نعم يعقل هذا والم يخبر القران بان النصارى واليهود من بعد أيمانهم كفروا ؟
صحيح البخاري - أحاديث الأنبياء - ما ذكر عن بني إسرائيل- رقم الحديث : ( 3197 )
- حدثنا سعيد بن أبي مريم حدثنا أبو غسان قال حدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ( ر ) أن النبي (ص) قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن .
تفضل اقرا هذه كتبك الصحيحه ....
ومن ثم من قال لك بان الامه كلها انقلبت بل الشرذمه المنافقه واما المؤمنين فهم بقوا ثابتين على العهد والدليل في صفين او النهروان قد استشهد مع أمير المؤمنين 80 من الصحابه ,, واما مناسبه موسى وعيسى عليهم السلام فنحن نلزمك به فاما انت الصادق والقران يكذب او العكس لانك تفكر بالستحاله انقلاب الامه والقران الذي تدعوا ان يكون حكما بيننا يرد قولك ....
واما انقسام الامه يا عزيزي عليك ان تنبذ سبب الخلاف ولكن انت تمجد في المنافقين فماذا نفل لك
والشيعه لا تفسر على اهوائنا بل تتكلم عن الواقع
والان الخيار لك اما انت الصادق والقران يكذب او العكس فاختار
| اقتباس :
|
انا لم اقل ان النبي هداهم لهذا الدين بل قلت ان الله يمتن بهذه الايه على عباده ان هداهم لهذا الدين فلو شاء الله ماهتدى الناس والله يضل من يشاء ويهدي من يشاء .... ماشاننا بالعرب الذين ارتدوا وكفروا فاليوم يوجد من الناس من يتنصر ويكون مسيحيا بعد اسلامه ومن الناس من يكون شيعيا ثم يصير سنيا ومنهم من يصير سنيا ثم يتحول الى المذهب الشيعي ومن كفر من العرب فقد كان في المدينة نفسها من يظهر الاسلام ويبطن الكفر ويصلي خلف رسول الله
والايه مثلما قال الاخوان وعليك الان ان تثبت قولك انت ....
|
عجبا اذ كان الله يهديهم بمثل تفكيرك فلماذا يرسل النبي ؟ وهل ابو لهب الله سبحانه وتعالى لم يهديه ورماه في جنهم ؟! ماهذا الجبر في طرحك يا عزيزي ولكن تقول ما شئننا بالعرب الذين ارتدوا هم كانوا من الصحابه فرتدوا بالكفر
وانت تقول بان الصحابه اذ خالفت الرسول معناه بانه قصر في اداءه مهامه فهل انت مصر على هذا ؟
| اقتباس :
|
|
انا لاافسر الاية على هواي بل افسرها باللسان العربي المبين الذي نزل به القران الكريم والشواهد التاريخية فقد كان رسول الله يتخفى من كفار قريش ويدعوا الناس سرا الى الدين الى عبادة الله وحده دون سواه وترك ماهم عليه من عبادة الاصنام حتى انزل الله عليه قوله تعالى ( انذر عشيرتك الاقربين ) والانذار في اللغة انما يكون جهرا وكلام رب العالمين في القران حجة فهو منزه عن النقص والخطا والسهو فكيف فسرها الشيعة انها باخبار الناس بولاية الامام علي مع ان سياق الايات ودلالاتها بينه واضحة لاتحتاج الى تفسير او تاؤيل وهو امر صريح للنبي بالقيام باعباء الدعوة جهرا ولذلك قال الله بعدها ( والله يعصمك من الناس ) اي من كفار قريش ومن غيرهم الذي كنت تخشاهم وتعلم انهم سيؤذونك ويحاربونك ان جهرت بهذه الدعوة
|
ياحبيبي ينذرهم على ماذا على انه نبي ؟ طيب هم يعرفون والقران كله يصور مدى اذيه العرب لرسول الله وخاصه قريش اقربائه ولكن الانذار كان على رسالته ولايه أمير المؤمنين واما كلام رب العالمين واضح فانت مره اخرى تكذب القران الكريم
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فانت في قلبك مرض
واما قولك الله يعصمك من الناس اي من كفار قريش يا حبيبي رسول الله في فتره نزول الايه قد قضى على مشركين قريش فهذه الايه نزلت في اخر ايام الرسول اي بعد فتح مكه باكثر من 10 سنوات ان لم تخني الذاكره
{يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} (67) سورة المائدة
وهذه الايه جائت بعدها ايه اكمال الدين
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة
السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )
- وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال: نزلت هذه الآية : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .
- وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك ان عليا مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...43&SW=غدير#SR1
فلا تدع من خرافات عمائك واكاذيبهم توثر عليك ....
| اقتباس :
|
|
مشكلتكم ؟؟؟ من المراد بخطاب الجمع هذا ؟؟ انما انا شخص واحد فيقال مشكلتك انك تكرر نفس الاسطوانة (( عن اي اسطوانه تتحدث ياخي ))
|
عزيزي لو كان لديك معرفه في لغتك لعرب معنى جمعي في الضمير حينما اخاطبك
واما الاسطوانه هي اسطونه هل رسول الله قد قصر في اداء رسالته ؟.......
والان تفضل قل لنا من الصادق انت ام القران الكريم وصدقني كل ما قلته انت وستقوله تم نقاشه مرارا وتكرارا واثبتنا فيه صحه ما نقول وبطلان ما تزعمون
{أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا} (54) سورة النساء
فهذا حالكم حاسدون لاهل البيت عليهم السلام
والسلام عليكم
العرض العادي
