[حيــــــــــدرة]

الســــــــــــلام على الجميع

لم أشأ أن أخوض في مثا هذا الموضوع بالذات لكثرة الخلاف فيه كثيرا جدا من الأولين والآخرين

ولأني لم أجده - المتعة - ألا في الكتب والنت فقط بحق وصدق

ولكن وعندما رأيت بعض الخوة الركام من المخالفين ينكرونه وينكرون حتى وجود بعض الروايات التي في جُل كتب أحاديثهم وصحاحهم وهذا مؤشر أن الجيل الجديد من الأوة المحاورين لا يقرأون أبدا كتبهم ولا يدققون في بحثهم وحوارهم ولا يقرون ألا ما يجدونه وينقلونه من بعض المنتديات كمواضيع جاهزة للقص واللصق فقط فقط لأنها تخالف وضد الشيعة والتشيع وفقط لأنها توافق هواهم في عدائهم وخلافهم ونكرانهم للشيعة أصلا ووجودا وعداءً

وعندما يكون الحوار فيما يقصون ويلصقون من مواضيعهم الجاهزة للنشر وافعادة المملة جدا جدا تجد الكثير منهم منكرا لكل شيء فقط من أجل الإنكار والمخالفة للشيعة دون وعي ولا تدبر ولا بحث ولا تدقيق ولا مصداقية في الحوار

وهذا لا يدل ألا على أن القوم قدر أعياهم صغار قومنا وحججهم الدامغة

وكذلك ظهور جيل جديد من المخالفين لا يجيدون لة الحوار ولا المصاقية فيه ولا لاحجة بالحجة بكل أحترام لمن يحاورون أبداً ، وهذا أمر خـــطير أن أستفحل فيهم كثيرا ....!!!


والله المستعان


وهنا أريد فقط ان أدرج روابط لبعض الأحاديث التي كذبها بعض الأخوة الكرام من المخالفين لنا والذين ينكرونها جملة وتفصيلا دون وعي ولا تدبر كما أسلفت فقط أنتصارا للحق وأهله ولتكون حجة علهيم وليعيها من له قلب وألقى السمع وهو شهيد والله المستعان

صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 )

‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا .

الرابط هنا

صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 )

- حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏

الرابط هنا

صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 )

‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏

الرابط هنـــا
و
هنـــــــــــا
و
هنـــــــــــا

صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 )

‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏

المصــــــــــادر هنــــــــــــا

---------------------------------------

والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول:

صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 )

- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم .

الرابط هنـــــــــا
و
هنـــــــــــا

صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 )

‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏.

الرابط هنا
و
هنــــــــــــا




والســــــــــــــلام

[حيرني الدهر بحسين]

اقول عمربن عبد العزيز رح الى الموضوع اللي ابيك فيه عشان انت مو غيرك يسوي نسخ ولصق
ولا تصير ×××× غيرك وين ما مشاك راعيك رحت وراه
رح جاوب والا رح اشتري لزقه عريضه ××××××
طيب
انتظرك
الموضوع تعال يا عمر بن عبد العزيز

------------
الرجاء من الأخ الكريم
الأبتعاد عن مثل هذه الألفاظ فليس هنا محلها وأنتم أعلى مستوى وأدب لما نعلمه عنكم و حُسن أدبكم وفضلكم وشكرا
-------------------------------------

[سيوف الحق]

ياأخ عمر بن عبد العزيز أرجو منك عدم الإهتمام بالرد على( المحتار)لأنه ليس بأهل لذلك

[عمر بن عبد العزيز]

يآ محتار : ×××× ××××××× لانك تتبع اسيادك ولا تدري حق ولا باطل .. وقلبها بمخك زين ..!

مآ راح اطيل الحديث معك لاني ارفع من اني اتجادل في حوار عقيم معروف نهايته وكل ذلك مسجل وموثق

بالقرآن وبالسنه المشرفه وانتم واثقين من صحته .. ياخي ارتق بالحوار وابتعد عن الالفاظ البذيئه .. هداك الله

.

----------------
الرجاء من الأخ الكريم
الأبتعاد عن أي ألفاظ لا تليق هنا ، ولك الحق في إبلاغنا بأي إساءة من أحدهم في حقك وشكرا
-----------------------

[عمر بن عبد العزيز]

انت يا اخي تبي تقنعنا ان زواج المتعه حلال ..؟

وهو معروف في شرعنا وشرعكم حرآآآآم .. لا يختلف عليه اثنان ..

.

[سيوف الحق]

ناقشنا لو تستطيع يا شيخ السلفيه

[حيرني الدهر بحسين]

كل يرى الناس بعين طبعه
اقول اذا ما رديت على موضوعي وهو تعال يا عمر بن عبد العزيز
رح يكون ثالث تهرب منكم "من الذين ناقشوني"
وثانيا اخي عمر
انت اتهمتنا في اشياء ليس لها دليل من الصحه
تعال وتناقش
اذا زعلان من كلمة المعزة طيب اسحبها عشان عيون عمر
يلا بس انت تعال ناقش و الا رح يكون قولك الذي تقولته من البهتان
اوكي انتظر ردك

[النجف الاشرف]

اقتباس :

السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..... الحمد لله على نعمة العقل والايمان قد ابتلانا الله بعاهه السلفيه التي جاء بها كل ملحد وخارجي يحفظون كلام ويرددوه بدون ان يعرضوه على كتاب الله وسنتة النبويه الطاهره من مصادرها الصحيحه وحتى المصادر التي يتعبدون بها ويعتبروها هي الاصل بعد كتاب الله يخالفوها فعلا معتوهين .... وهذه كلام هذا الذي يتخفى تحت اسم السني ليس اول مره هنا وهو يعرف نفسه جيدا ومن قرئت هذا الموضوع ضحكت كثيره لسخاذته المفرطه ومن يصفق له ممن لا عقل ولا دين له لكنكم وقعتم بين ايدي ابناء الكرار وبعد اذن كل اساتذتي الكرام وعلى راسهم شيخ حيدر ابدا برد بما مكنني الله به بسم الله الرحمن الرحيم .... نبدا بكتاب الله سبحانه وتعالى برد على خوارج العصر ... بسم الله الرحمن الحريم ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا صدق الله العلي العظيم سياق الايه الكريمه واضحه جدااا ناتي بعدها الى كتابهم الذي يتعبدون به البخاري ... وهذا الكتاب الذين يغالون به الى ان وصل بهم الحد الى هذا الحديث ... الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 ) - ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما . - نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري . والان ناتي نقلب البخاري وغيره من كتبهم الصحيحه لنرى ما امر زواج المتعه ومن حللها ومن حرمها بدليل .... صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 ) ‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا . صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 ) - حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏ صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 ) ‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏ صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 ) ‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏ والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 ) - حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم . صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 ) ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏. اكتفي بهذه الاحاديث الخمس الصحيحه والان نسال على اي اساس وعلى اي حق حرم عمر المتعه ؟؟؟ والم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان امينه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ... اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الدين اكتمل من اين له عمر هذا الاجتهاد ؟؟؟ ويا سلفي جئت تطعن في الشيعه طعنت في فاروقكك عمر ابن الخطاب اجيبونا ايها السنه كيف اجتهد عمر امام القران نريد ادله وبانتظار سلفي شجاع ايها السني كن مؤدبا وهذا تحذير لمره اخرى اما ردودك فهي ردود سخيفه لهذا تحذف فلا تتصور انك رازي زمانك وبانتظـــــــــــــــــار

اين السنه عن الرد علييييينا

ام انهم يكتبون ولا يعرفون مايكتبون ؟؟

وتهــــــــــــــــرب السلفيه من ابناء الكرار مره اخرى

[النجف الاشرف]

اقتباس :

السلام عليكم اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف ..... الحمد لله على نعمة العقل والايمان قد ابتلانا الله بعاهه السلفيه التي جاء بها كل ملحد وخارجي يحفظون كلام ويرددوه بدون ان يعرضوه على كتاب الله وسنتة النبويه الطاهره من مصادرها الصحيحه وحتى المصادر التي يتعبدون بها ويعتبروها هي الاصل بعد كتاب الله يخالفوها فعلا معتوهين .... وهذه كلام هذا الذي يتخفى تحت اسم السني ليس اول مره هنا وهو يعرف نفسه جيدا ومن قرئت هذا الموضوع ضحكت كثيره لسخاذته المفرطه ومن يصفق له ممن لا عقل ولا دين له لكنكم وقعتم بين ايدي ابناء الكرار وبعد اذن كل اساتذتي الكرام وعلى راسهم شيخ حيدر ابدا برد بما مكنني الله به بسم الله الرحمن الرحيم .... نبدا بكتاب الله سبحانه وتعالى برد على خوارج العصر ... بسم الله الرحمن الحريم ماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا صدق الله العلي العظيم سياق الايه الكريمه واضحه جدااا ناتي بعدها الى كتابهم الذي يتعبدون به البخاري ... وهذا الكتاب الذين يغالون به الى ان وصل بهم الحد الى هذا الحديث ... الشيخ محمد صادق النجمي - أضواء على الصحيحين - رقم الصفحة : ( 78 ) - ونقلت هذه القصة في كتب أخرى على نحو آخر : أن الشيخ التنوسي لما زار قبر النبي (ص) سأل رسول الله (ص) : هل ما ورد في صحيح البخاري وصحيح مسلم من الحديث صحيح ويجوز لي أن أحدث ذلك عنك ؟ قال رسول الله (ص) : نعم ، انهما جميعا صحيحان وحدث عني ما ورد فيهما . - نقل عن أبي زيد المروزي أنه قال : كنت نائما بين الركن والمقام فرأيت النبي (ص) في المنام ، فقال لي : يا أبا زيد ، إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي ؟ فقلت : يا رسول الله (ص) وما كتابك ؟ قال : جامع محمد بن إسماعيل البخاري . والان ناتي نقلب البخاري وغيره من كتبهم الصحيحه لنرى ما امر زواج المتعه ومن حللها ومن حرمها بدليل .... صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 ) ‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حجاج بن محمد الأعور ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن مرة ‏‏عن ‏سعيد بن المسيب ‏‏قال : إختلف ‏علي ‏وعثمان ‏(ر) ‏ ‏وهما ‏ ‏بعسفان ‏ ‏في ‏ ‏المتعة ‏ ‏فقال : ‏ ‏علي ‏ ‏ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي ‏ (ص) ‏ ‏فلما رأى ذلك ‏ ‏علي ‏ ‏أهل بهما جميعا . صحيح البخاري - الحج - التمتع على عهد رسول الله ( ص ) - رقم الحديث : ( 1469 ) - حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : حدثني ‏ ‏مطرف ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏تمتعنا على عهد رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فنزل القرآن قال رجل برأيه ما شاء . ‏ صحيح البخاري - الحج - فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن - رقم الحديث : ( 1575 ) ‏- حدثنا ‏ ‏إسحاق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏النضر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو جمرة ‏ ‏قال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏فأمرني بها وسألته عن ‏ ‏الهدي ‏ ‏فقال : ‏ ‏فيها جزور أو بقرة أو شاة أو شرك في دم قال : وكأن ناسا كرهوها فنمت فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي حج ‏ ‏مبرور ‏ ‏ومتعة ‏ ‏متقبلة فأتيت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏(ر) ‏ ‏فحدثته فقال : الله أكبر سنة ‏ ‏أبي القاسم ‏ (ص) ‏ قال : وقال ‏ ‏آدم ‏ ‏ووهب بن جرير ‏ ‏وغندر ‏ ‏عن ‏ ‏شعبة ‏: ‏عمرة متقبلة وحج ‏ ‏مبرور . ‏ ‏ صحيح البخاري - تفسير القرآن - قوله يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله - رقم الحديث : ( 4249 ) ‏‏- حدثنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد ‏ ‏عن ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏عن ‏ ‏قيس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏(ر) ‏ ‏قال : ‏كنا نغزو مع النبي ‏ (ص) ‏ ‏وليس معنا نساء فقلنا ألا نختصي فنهانا عن ذلك فرخص لنا بعد ذلك أن نتزوج المرأة بالثوب ثم قرأ ‏ يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم . ‏ والان ايها المتعبدون ببخاري والمسلم انظروا الى مسلم وصحيحه ماذا يقول صحيح مسلم - الحج - في المتعة بالحج والعمرة - رقم الحديث : ( 2135 ) - حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى ‏: ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏قتادة ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏أبي نضرة ‏ ‏قال كان ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يأمر ‏ ‏بالمتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏إبن الزبير ‏ ‏ينهى عنها قال : فذكرت ذلك ‏ ‏لجابر بن عبد الله ‏ ‏فقال : على يدي دار الحديث ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فلما قام ‏ ‏عمر ‏ ‏قال : ‏ ‏إن الله كان يحل لرسوله ما شاء بما شاء وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة لله ‏كما أمركم الله وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة . ‏وحدثنيه ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عفان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قتادة ‏ ‏بهذا الإسناد وقال في الحديث :‏ ‏فافصلوا حجكم من عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم . صحيح مسلم - الحج - جواز التمتع - رقم الحديث : ( 2146 ) ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏وإبن بشار ‏ ‏قال ‏ ‏إبن المثنى :‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏شعبة ‏عن ‏قتادة ‏ ‏قال : قال ‏عبد الله بن شقيق ‏: كان ‏ ‏عثمان ‏ ‏ينهى عن ‏ ‏المتعة ‏ ‏وكان ‏ ‏علي ‏ ‏يأمر بها فقال ‏ ‏عثمان :‏ ‏لعلي ‏ ‏كلمة ثم قال ‏ ‏علي : ‏ ‏لقد علمت أنا قد ‏ ‏تمتعنا ‏ ‏مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فقال : أجل ولكنا كنا خائفين . و حدثنيه ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏مثله ‏. اكتفي بهذه الاحاديث الخمس الصحيحه والان نسال على اي اساس وعلى اي حق حرم عمر المتعه ؟؟؟ والم يقول الله سبحانه وتعالى على لسان امينه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ... اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا الدين اكتمل من اين له عمر هذا الاجتهاد ؟؟؟ ويا سلفي جئت تطعن في الشيعه طعنت في فاروقكك عمر ابن الخطاب اجيبونا ايها السنه كيف اجتهد عمر امام القران نريد ادله وبانتظار سلفي شجاع ايها السني كن مؤدبا وهذا تحذير لمره اخرى اما ردودك فهي ردود سخيفه لهذا تحذف فلا تتصور انك رازي زمانك وبانتظـــــــــــــــــار

اين السنه عن الرد علييييينا

ام انهم يكتبون ولا يعرفون مايكتبون ؟؟

وتهــــــــــــــــرب السلفيه من ابناء الكرار مره اخرى

[عمر بن عبد العزيز]

انا لم اتهم في اشياء لم يكن لها دليل من الصحه بل هي اساس الصحه .. وانت اعلم بذلك

.