[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

طلبت منك الدليل علي هذا فأجبيت

سقنا لك الادله وليس دليل واحد وانت تنكر القران فماذا افعل لك

اقتباس :

إذا الدليل علي كلامك في تفسير ابن كثير؟؟؟ إن كان كذلك فأتني بالدليل من كتاب ابن كثير

مسكين والله
اقرا مشاركتي السابقة وسوف تجد قول ابن كثير

وفعلا مفلسين ماعندكم سوى اللف والدوران فهذا هو المحاور السني

[الأدهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

فهمت الان لو افسر اكثر ؟!!!!!!! وقوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله أي اتقوا الناس بالأيمان الكاذبة والحلفان الآثمة ليصدقوا فيما يقولون فاغتر بهم من لا يعرف جلية أمرهم فاعتقدوا أنهم مسلمون فربما اقتدى بهم فيما يفعلون وصدقهم فيما يقولون وهم من شأنهم أنهم كانوا في الباطن لا يألون الإسلام وأهله خبالا فحصل بهذا القدر ضرر كبير على كثير من الناس ولهذا قال تعالى " فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون " ولهذا كان الضحاك بن مزاحم يقرؤها" اتخذوا إيمانهم جنة " أي تصديقهم الظاهر جنة أي تقية يتقون به القتل والجمهور يقرؤها أيمانهم جمع يمين . (تفسير ابن كثير ------ سورة المنافقين ) والايه تشمل كل المنافقين او المرتدين والسلام عليكم

أين الدليل في هذه الآية علي أنها نزلت في أبي بكر وعمر
لم تأت بجديد ولم تجب
لقد علمت الآن من صدم

[احبك يا علي1]

الادهم دعك من المكابرة

يا ايها الذين امنو ليس دليل على ايمان ابى بكر وعمر وقلنا الخطاب توجيهي الى الجميع وما بينهم المنافقين
وان تمسك بقوله يا ايها الذين امنو هي محاولة منك لاعطاء صورة حسنه عن ابى بكر وعمر بعد تلقيهم التوبيخ الالهي على سوء ادبهم مع رسول الله

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أين الدليل في هذه الآية علي أنها نزلت في أبي بكر وعمر لم تأت بجديد ولم تجب لقد علمت الآن من صدم

اووووف شنو هذا الغباء بابا
قلنا هذه الايه حكمها عام وابن كثير يشاطرني الراي
لانهم خالفوا بيعة الامام علي في الغدير

سبحان الله أتفه محاور سني انته يا الادهم

يرفع

[رافضي عنواني]

يا اخي المسلمين كلهم داخلين في بعض الايات التي تخاطب المؤمنين لان المسلمين كلهم مؤمنين بالله وبالرسول لكن هذا ايمان عادي حتى الذي يشرب الخمر يقول انا مؤمن ان الله ربي ومحمد نبيي
فلا توجد فضيلة للشيخين اذا دخلا تحت خطاب المؤمنين
لكن الامر المهم من أئتمر بأوامر الله والرسول من؟

[الأدهم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي المسلمين كلهم داخلين في بعض الايات التي تخاطب المؤمنين لان المسلمين كلهم مؤمنين بالله وبالرسول لكن هذا ايمان عادي حتى الذي يشرب الخمر يقول انا مؤمن ان الله ربي ومحمد نبيي فلا توجد فضيلة للشيخين اذا دخلا تحت خطاب المؤمنين لكن الامر المهم من أئتمر بأوامر الله والرسول من؟

فضائل الشيخين أدلتها كثيرة جدا في الكتاب والسنة وهما يأتمران بأمر النبي وحتي إن أخطأوا فقد غفر الله لهما وقد بشر هما النبي بالجنة

[احبك يا علي1]

اللهم صلى على محمد وال محمد

[احبك يا علي1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأدهم [ مشاهدة المشاركة ]

فضائل الشيخين أدلتها كثيرة جدا في الكتاب والسنة وهما يأتمران بأمر النبي وحتي إن أخطأوا فقد غفر الله لهما وقد بشر هما النبي بالجنة

تخبط وافلاس واضح

والديل على فضائل الشيخين


(يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )

نزلت في حق الشيخين وهذا ما فسره بخاريكم

((إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم ))

وهذا دليل قطعي من القرأن على ان ابى بكر وعمر ان الله لم يمتحن قلوبهم للتقوى فتنفي كل فضائلهم التي يروج لها علمائكم الابرار
ولا كلام فوق كلام الله عز وجل

[الأدهم]

قال البخاري رحمه الله
حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِىُّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا - أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبُ بَنِى تَمِيمٍ ، فَأَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِى بَنِى مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ - قَالَ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُ اسْمَهُ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ خِلاَفِى . قَالَ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِى ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ ) الآيَةَ . قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

دَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ جَمِيلٍ اللَّخْمِىُّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ قَالَ كَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا - أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضى الله عنهما - رَفَعَا أَصْوَاتَهُمَا عِنْدَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - حِينَ قَدِمَ عَلَيْهِ رَكْبُ بَنِى تَمِيمٍ ، فَأَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ أَخِى بَنِى مُجَاشِعٍ ، وَأَشَارَ الآخَرُ بِرَجُلٍ آخَرَ - قَالَ نَافِعٌ لاَ أَحْفَظُ اسْمَهُ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ خِلاَفِى . قَالَ مَا أَرَدْتُ خِلاَفَكَ . فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فِى ذَلِكَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ ) الآيَةَ . قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَمَا كَانَ عُمَرُ يُسْمِعُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعْدَ هَذِهِ الآيَةِ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ

ههههههههههههههههههههههههههههههههههه

يا مسكين يا الادهم وبعد هذه الايه عمر رفعه صوته على الرسول وعندك صلح الحديبة

والله انك مسكين تلف وتدور في حلقة مغلقة