السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
أحببت أن أضيف لك معلومة بسيطة وهي أن اول من تسمى بأسم عمر هو الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ,,,
هههههههههههههههههههههههه
بمتقضى كلامك ان حديث اللهم اعز الاسلام باحد العمرين حديث موضوع ....
راجع كتبكم التاريخه ولا باس في البدايه والنهايه ومتع ناظريك بمن كان اسمه عمر
علي هو اول من تسمى باسمه
حتى هذه يا بني سلف تريدون التدليس بها ؟!!!!!
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن أعداهم من الأولين وآخرين
أولاً أشكر الأخ على هذا البحث القيم
وثانياً أحدى السلفية الذين يجبون
أن يكون قروء البحث
وثالثاً
كثير ما يستشكل الوهابية عن تسمية أمير المؤمنين عليه السلام أبنائه بأسماء
الخلفاء ، و يغفلون أن التسمية بحد ذاتها لا تدل على شيئ بل ربما يكون التسمية بأسماء
أكفر الكفار جائز
و لا تدل على مودة ومحبة للمسمى بأسمه و الحمدلله أن الله أنطق الحق على لسان
شيخهم وقديسهم إبن تيمية : حيث قال :
(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم
فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له
في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة
كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في
قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو
وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام
وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين
وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم
وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة
مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني
وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان
وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا
ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثير
فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه
قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها
ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.
نقول شكراً لابن تيمية
وههههه يا سلفية
شيخكم يكذبكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
والعن أعداهم من الأولين وآخرين
أولاً أشكر الأخ على هذا البحث القيم
العفو ...
وثانياً أحدى السلفية الذين يجبون
أن يكون قروء البحث
... :rolleyes: ...
وثالثاً
كثير ما يستشكل الوهابية عن تسمية أمير المؤمنين عليه السلام أبنائه بأسماء
الخلفاء ، و يغفلون أن التسمية بحد ذاتها لا تدل على شيئ بل ربما يكون التسمية بأسماء
أكفر الكفار جائز
و لا تدل على مودة ومحبة للمسمى بأسمه و الحمدلله أن الله أنطق الحق على لسان
شيخهم وقديسهم إبن تيمية : حيث قال :
(( وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم
فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له
في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة
كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في
قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو
وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام
وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين
وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم
وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة
مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني
وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان
وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا
ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثير
فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه
قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها
ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها ))
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 41-42.
و سيأتي أحدهم وينكر ... :rolleyes:
نقول شكراً لابن تيمية
وههههه يا سلفية
شيخكم يكذبكم
العرض المتطور
