وهذا الخوف إذا كان في القلب، فإن العبد سيسعى في مرام الله، ويبتعد عما نهى الله، ويعظم الله -جل وعلا- ويتقرب إليه بالخوف؛ لأن الخوف عبادة، ويكون عبادة بمعان، ومنها أن يتقرب إلى الله -جل وعلا- بالخوف، وأن يتقرب إلى الله -جل وعلا- بعدم الأمن من مكر الله.
" يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية "
تقال عند الموت و ليس عند البعث ... اول مرة بسمع انها تقال عند البعث !!!!
الله يرضى عليكي يا عزيزتي يا ام محمد
لا تغلبين
انا لم اقل عند البعث
و ارجعي الى اول مشاركتي تجيدي ان كلمة
((عند رؤية ملك الموت ))
ملونة بلون الاحمر
و لم اقل عند البعث
فهل كانوا مطمئنيين عند وفاتهم كما كان امامي علي عليه السلام مطمئنا عند اقتراب وفاته ؟؟؟!!!
الله اعلم ولاكنى نتحاور على حسب المعطيات
و لسنا من نعلم الغيب
((هوى اعلم بمن اتقى))
للأسف كلامك غير منطقي و لا يحترم العقول
لم ارد على المشاركة الا للتوضيح لمن يقرأ ردّك حتى لا يختلط عليهم الأمر
معلش عشان خاطري
اسئلك بالله
و قال عليه الصلاة و السلام من سئلكم بالله فئعطوه سئله
و لذالك الزمك بئن اسئلك بالله
ان تفرئي المشاركة مرة اخرة
ولاكن بتمعن و حياد
أولاً:العضو alenazi إحترم نفسكَ ولاتتجاوز حدودكَ الإمام المهدي أرواحنا له الفداء إمام الإنس والجان فتأدب عندما تذكر الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف
ثانياً: هذا منتدى شيعي ونحنُ لانحترم الحقير عُمر لعنات الله عليه
ثالثاً: تأدب عندما تذكر الإمام زين العابدين عليه السلام
آية بلغية
قال الله جل جلاله
{يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا}
بعتذر كتييير كتييييييير ... كلامك داخل ببعضو و مو كتير واضح ... و سوري اني مغلبتك ... و مو هدفي اغلبك او اتغلب معك ... انّما كنت بدي اوضّح شبهتك حتى ازا قرأها حد مسكين ما يصدقها ...
قلت :
اقتباس :
قال الله تعالى
(لا اقسم بيوم القيامة ولا اقسم بلنفس الوامة)
و قال تعالى
( يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربكي راضية مرضية)
الاية الاولى تتحدث عن النفس في لحظة الموت و عند رئيت ملك الموت ..و الاية الثانية تتحدث عن النفس في حياته
و يقول تعالى في الحديث القدسي
( وعزتي لا أجمع على عبدي خوفين ولا أجمع له أمنين إذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة )
هل فهمت يا صديقي اي ان الرجل ان امن في الدنيا خاف في الاخرة و ان خاف في الدنيا امن في الاخرة
فعندما قال الله تعالى
(( يا ايتها النفس المطمئنة ..ارجعي الى ربك راضية مرضية ))فهنا يصف حال النفس عند لقاء ملك الموت
و هذا ما يفصله حديث النبي صلى الله عليه و سلم
(إن العبد المؤمن إذا كان في إقبال من الآخرة وانقطاع من الدنيا نزلت إليه ملائكة كأن وجوههم الشمس معهم كفن من الجنة وحنوط من الجنة فيجلسون منه مد البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان)
خلاصة القول النفس الوامة هية نفسها النفس المطمئنة مع اختلاف التوقيت تلوم نفسها في الحياة الدنيا و تطمئن عند الموت و عند رؤية ملك الموت
و هذا حال قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه
نحاول نحلل ردّك شوي شوي حتى نفهمو احنا قبل غيرنا ...
قلت في البداية أن قوله تعالى : " لا أقسم بالنفس اللوامة " هي النفس في حالة الموت ....غرييييييييييييييب كتير أول مرة بعرف هيك ... يعني أعمل مصايب بحياتي و الوم حالي بلحظة الموت هيك بكون شي منيح ؟؟؟!!!! اللي بعرفو انو النفس اللوامة هي النفس التي تلوم نفسها في حياتها على أخطائها و تقوّمها قبل دنو أجلها و لقاء الموت ...
ثمّ قلت :
اقتباس :
( يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربكي راضية مرضية)
و الاية الثانية تتحدث عن النفس في حياته
هذا قول أغرب و أغرب !!!!!!!!! يعني لو ضلّيت على كلامي اللي كنت مفكرتك حكيتو كان لسّا مقنع شوي صغيرة أكتر من هيك
ثمّ قلت :
اقتباس :
(( يا ايتها النفس المطمئنة ..ارجعي الى ربك راضية مرضية ))فهنا يصف حال النفس عند لقاء ملك الموت
حيّرتنا معك !!!!!!!!!!!!!!!!
اللي بعرفو بدون لف و دوران و بكل وضوح و بعيد عن أي تدليس >>>
أنّ قوله تعالى :
" لا أقسم بالنفس اللوامة "
تعني النفس في حياتها التي تحاسب نفسها باستمرار على أعمالها فتكتشف أخطاءها و تقوّمها
أمّا قوله تعالى :
: يا أيتها النفس المطمئنة . ارجعي الى ربك راضية مرضية "
فهذه عند لحظات الموت و رؤية ملك الموت ... فتكون النفس المؤمنة مطمئنة للقاء ربّها ... كما كان وضع امامي علي عليه السلام حين قال : فزت و ربّ الكعبة ...
ما بدي أغلبك أكتر من هيك ... بتعرفني بغلّب كتير ...
انّما حبيت أوضح هاي النقطة حتى ما يكون فيها لُبس على من يقرأ ردّك
العرض العادي
