المنافق لا يسمى صحابيا فتنبه.
في انتظار الجواب على تعريف الصحابي عندكم.
اعلم يا عزيزي ايا كان تعريف الصحابي عندنا او عندكم فلا قيمة له الا بالاتباع
ومجرد كلمة صحابي لا تعني شئ
فالقران الكريم ما استخدم كلمة صاحب الا وكان احد الطرفين مؤمن والاخر غير ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم
يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار-يوسف 39
بسم الله الرحمن الرحيم
قال له صاحبه وهو يحاوره اكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا-الكهف 37
اما مصطلح الصحابة فهو شئ اختلقتموه وما انزل الله به من سلطان
فلغة وحسب لسان العرب الصحبة هي العشرة وانتم تقولون من رأى مرة واحدة ( خالفتم اللغة العربية)
( والـمُصاحِبُ الـمُنْقاد، من الإِصْحابِ.) وهذه انتم تجاهلتموها بحسب تعريفكم
اعطيك مثال من القران لتقريب مفهوم الصحبة بالمعنى القراني
بسم الله الرحمن الرحيم
وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون-لقمان 15
اي ان الصحبة في واد والاطاعة والاتباع في واد ثان فمن اين جاءت منزلة الصحابة وعدالتهم جميعا حتى لو راى النبي (ص) مرة واحدة
واما ما قيل ايضا في هذه الكلمة
(ورجل مُصْحِب: مجنون.
وصَحَبَ الـمَذْبوحَ: سلَخه في بعض اللغات.
وتَصَحَّب من مُجالَسَتِنا: استَحْيا.
وقال ابن برزح (1) (1 قوله «برزح» هكذا في النسخ المعتمدة بيدنا.) إِنه يَتَصَحَّبُ من مجالستنا أَي يستَحْيِـي منها.)
من هذا نستنتج ان الصحبة كصحبة لا قيمة لها لا لغة ولا مفهوما قرآنيا في افضلية او منزلة
لهذا لا يهمنا كثيرا تعريف الصحابي كما تتخيلون
والسلام
الاخ غبي بدرجة امتياز
قلت لك اذا كان تعريف الصحابي
كل من لقي النبي ص ولو ساعة يسمى صحابي
فنقول كما ذكرته سابقا
ثم انت تقول ان الصحابي لا يكون منافق
نقول لو اتيت لك ان النبي ص
من صحاحكم قال انه يوجد من الصحابة
منافقين فماذا تقول؟؟
ننتظر
اذا كان تعريف الصحابي كل من لقي
النبي ص فنقول هناك صنفان
صنف كسلمان الفارسي رض فنترضى عنه
وصنف كعمر ابن الزنا ولد من زنا فنلعنه
هل وصلت المعلومة؟؟؟؟؟؟؟
إلى الآن لم تحدد لنا تعريفا للصحابي، وهذا التعريف الذي ذكرته لا يوجد حتى في كتبكم.
ما زلت أنتظر جوابا شافيا شموليا لتعريف معنى الصحابي عندكم.
وقد عرفت تعريفنا له، ولا بأس أن أكرره من جديد:
هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك.
إلى الآن لم تحدد لنا تعريفا للصحابي، وهذا التعريف الذي ذكرته لا يوجد حتى في كتبكم.
ما زلت أنتظر جوابا شافيا شموليا لتعريف معنى الصحابي عندكم.
وقد عرفت تعريفنا له، ولا بأس أن أكرره من جديد:
هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك.
لم تتجاوز صفحة واحدة وتغير عندك التعريف سبحان الله وكما قلت لك لا يهمنا تعريف الصحابي لانها لا تعني شييييييئ بحد ذاتها فافهم
إلى الآن لم تحدد لنا تعريفا للصحابي، وهذا التعريف الذي ذكرته لا يوجد حتى في كتبكم.
ما زلت أنتظر جوابا شافيا شموليا لتعريف معنى الصحابي عندكم.
وقد عرفت تعريفنا له، ولا بأس أن أكرره من جديد:
هو كل من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك.
ياعربي .. كلمة صاحب في اللغه العربيه .. تأتي على حسب حالة الصحبه ..
سواء كانت الصحبه زمانيه او مكانيه ..
لذلك الصحبه وصف او ح ــاله .. وليست فضيله ... !!
وتعريفكم للصحابي باطل وغير مقبول .. لان ليس كل من راي النبي وامن به التزم بهذه الصحبه الالتزام الواجب ..
فمنهم من قتل صحابي اخر .. ومنهم من شرب الخمر , ومنهم من زنا ..
لذلك تعريفكم للصحابه غير مقبول لاعتباركم كل الصحابه في زمن الرسول اصحاب اجلاء ..
اما نحن الشيعه .. فكلمة صحابي لانعتبرها فضيله !!
لذلك نقول يوجد صحابه اجلاء
وصحابه منافقين ..
العرض المتطور
