[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

واذا كان عن علم لماذا يحطئون ويصيبون وهم لا يعلمون انهم يخطئون حميد الغانم

لأنهم ليسوا انبياء ..... انهم علماء
والعلماء ورثة الأنبياء

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
عجيب يا عزيزي اذ كان الاجتهاد يقبل وان كان مبني على اساس خاطئ فابليس كذلك أجتهد امام الله فلماذا جعله من المخلدين ؟!
ومن ثم سؤال الاخ حميد حول اجتهاد غير العلماء فان كنت تعتبر ابو بكر وعمر من العلماء فهم انفسهم يقولون ليس لهم في العمل

ومتابع

والسلام عليكم

[أبو مسلم الخراساني]

نفترض بوقوع اثنان من اخطاء الدين له اجر ولكن ماذا عن مزيد من الأخطاء الدين(قد يؤدي البدعة والانحراف) وهل له أجر!!.. هذا الله أعلم
لا تنسى هناك بعض من علماء اهل السنة غير المنصفين يتعمدون بوقوع الأخطاء امثال من ابن تيمية والشيخ محمد بن عبدالوهاب

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عجيب يا عزيزي اذ كان الاجتهاد يقبل وان كان مبني على اساس خاطئ فابليس كذلك أجتهد امام الله فلماذا جعله من المخلدين ؟! ومن ثم سؤال الاخ حميد حول اجتهاد غير العلماء فان كنت تعتبر ابو بكر وعمر من العلماء فهم انفسهم يقولون ليس لهم في العمل ومتابع والسلام عليكم

منطق ضعيف ومرفوض .... يا رجل ابليس اجتهد امام الله .... خليك منطقي شوي
اما عمر وابو بكر .... فليس لك ان تتحدث عن علمهم وايمانهم ....

[حميد الغانم]

وهل العلم شرط من شروط خلافه الانبياء ام ليس شرطا

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

منطق ضعيف ومرفوض .... يا رجل ابليس اجتهد امام الله .... خليك منطقي شوي

عجيب يا رجل كلامك هذا واليس ابو بكر واهل السقيفه قد اجتهدوا اما الله كذلك ولكن امام كلام رسول الله
والرسول لا ينطق عن الهوى ...

اقتباس :

اما عمر وابو بكر .... فليس لك ان تتحدث عن علمهم وايمانهم ....

لماذا هذا الخوف من فتح دفتر اعمالهم ؟!!! اذ كنت واثق بانهم أئمة لا تخاف
مع العلم بان الامام ابو حنيفة النعمان يشاطرني القول
إبن الجوزي - المنتظم في التاريخ - رقم الحديث : ( 876 )



- أخبرنا القزاز قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن علي قال‏:‏ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال‏:‏ حدثنا أحمد بن محمد بن عبدوس قال‏:‏ أخبرنا أحمد بن سعيد الدارمي قال‏:‏ حدثنا محبوب بن موسى الأنطاكي قال‏:‏ سمعت أبا إسحاق الفزاري يقول‏:‏ سمعت أبا حنيفة يقول‏:‏ إيمان أبي بكر الصديق وإيمان إبليس واحد قال إبليس‏:‏ يا رب‏.‏ وقال أبو بكر‏:‏ يا رب‏.‏



الرابط :

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...W=الانطاكي#SR1

ونحن ندينك من فمك ونقول لك ان كان الاجتهاد امام النص مباح فلماذا ابليس اصبح من المخلدين يا سيدي هو أجتهد حتى لا يسجد بينما ابو بكر وعمر أجتهدوا ونالوا من الرسول اساءات وسرقة واذيه وقتل ابنائه من بعده ؟! فاذا نستخدم قياس علمائك تجد شي مهول

فهل رايت اينا صاحب المنطق الضعيف

والسلام عليكم

[saied_oth]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وهل العلم شرط من شروط خلافه الانبياء ام ليس شرطا

قلنا لك ... العلماء ورثة الأنبياء

[saied_oth]

اقتباس :

عجيب يا رجل كلامك هذا واليس ابو بكر واهل السقيفه قد اجتهدوا اما الله كذلك ولكن امام كلام رسول الله والرسول لا ينطق عن الهوى ...

وهل قال لهم الله ورسوله علي هو الخليفه من بعدي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

وهل قال لهم الله ورسوله علي هو الخليفه من بعدي

نعم نعم نعم
الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 103 )



14612 - وعن أبي الطفيل قال‏:‏ جمع على الناس في الرحبة ثم قال لهم‏:‏ أنشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ما قال لما قام، فقام إليه ثلاثون من الناس ، قال أبو نعيم‏:‏ فقام ناس كثير فشهدوا حين أخذ بيده فقال‏:‏ ‏‏أتعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم‏؟‏‏‏‏.‏ قالوا‏:‏ بلى يا رسول الله‏.‏ قال‏:‏ ‏‏من كنت مولاه فهذا مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ‏، قال‏:‏ فخرجت كأن في نفسي شيئاً فلقيت زيد بن أرقم فقلت له‏:‏ إني سمعت عليا يقول كذا وكذا، قال‏:‏ فما تنكر قد سمعت رسول الله (ص) يقول ذلك ‏، رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14612#SR1

فان قلت بان المولاه لها عده معاني قلنا لا نختلف معك لكن توجد قرينة في الحديث الا وهي أني أولى المؤمنين من أنفسهم وهذا الحديث دليل من مجموعه ادله والا رسول الله ياتي بشريعة ثم يتركها مهب الريح ومهب الاجتهادات التي تحتمل الوجهين اما صائبه واما خاطئه هذا كلام لا يقبله عاقل وفيه اساءه الى الذات المقدسة اولا واخيرا فما الغايه من رسول الله ان ياتي 23 عام ثم يترك كل شي ويذهب ولم يكتب لهم كتاب جمع فيه سنة ولم يجمع لهم القران ولم يعين لهم الخليفة ؟! بحيث ادرك ابو بكر خطوره الوضع فنصب عمر خليفة ورسول الله فاته ذلك في حين ان رسول الله كان شديد الحرص على أمتة وفي كل غزوا او معركة كان يستخلف فكيف به في اخر عمره الشريف رزقنا الله شفاعة ابا القاسم المعصوم ؟!!!!!


والسلام عليكم

[saied_oth]

هذا الكلام لن يفيدك في شيء فعندنا من الأدله ما يكفي وقد ناقشناه في مواضيع سابقه
ولن نعيد النقاش في موضوع الولايه ... فلا حديث صريح عندكم ولا آيه صريحه تدل على ذلك
ولن نخرج من هذا الجدل في شيء