ارجو منك ان تعود للوراء كما ارجعتنا . المجلس لم يتنازل للمالكي في 555 ولكن كان مرشح تسوية لتمسك الجعفري حينها بالمنصب ... وكان قد اتفق مع الجميع انه سيعمل باسم الائتلاف
وبمشاركة الجميع وظل المجلس مساندا لحكومة المالكي وكنا نسميها حكومة الائتلاف ولكن الرجل التف على كل الاتفاقات وصادر كل انجاز للائتلاف وركنه في خانة القانون الذي تشكل مؤخرا ..
ولاتنسى يااخ موقع القانون وقفة المجلس الاعلى ومساندته لحكومة المالكي عندما توجه للبصره
واعلن صولة الفرسان وكان حينها التيار يجمع التواقيع لسحب الثقة عن حكومة الائتلاف
في مجلس النواب وهنا كان دور المجلس من جديد لدعم حكومة الائتلاف برئاسة المالكي وتحرك على الاكراد وبعض من التوافق والعراقية وهنا كان الدعم بعقد مؤتمرات صحفية لتأييد صولة الفرسان ....
وختاما ان المجلس لم يسقط المالكي ولم يشن حملة دعائية مضادة مراعاة لوحدة الصف الشيعي الذي اتهم مؤخرا فيه
ان موافقة المجلس الاعلى وغيره من الكتلة البرلمانية في ذلك الوقت على جعل المالكي رئيسا للوزراء لا يحتاج الى هذا التبرير فانا لم اقل ان المالكي معصوما وبدون اخطاء ولم اقل ان المجلس وغيره من الكيانات السياسية لم تطلع على الغيب وانما اجبت بحدود ما وصل اليّ من مفهوم السؤال
ولم انكر على المجلس وقفته مع المالكي واساسا لماذا هذا التعيين ان المجلس وقف مع المالكي هل لانك لا تعلمين بوقفات المجلس مع الاخرين من الكيانات السياسية ام تعيينك له قصد اخر ؟ ان المجلس الاعلى له وقفات مشهودة في وحدة العراق وكما هو الحال في حزب الدعوة الاسلامية والتيار الصدري وحزب الفضيلة وغيرهم من الكيانات السياسية القديمة والجديدة في العمل السياسي فالكل اصاب واخطا وليس من المنطق بمكان ادعاء الصواب العام لشخص ولا الخطا العام فالكل معرض للخطا والصواب
وحتى لا اخرج عن ردكم اختي الكريمة عليّ العودة وقبل ان اعود اود ان اقول لكم اني لست من موقع عراق القانون وانا هو مجرد اسم كما ان اسمكم المستعار مجرد اسم
واما كلمة الختام التي تفضلتي بها اختي العزيزة فان الكلام ربما يكون مباشرا على شخص فنقول ان هذا العضو ليس منضبطا في المحاورة وربما نقوم ان بعض الاعضاء في هذا الموضوع غير منضبطين ولم يكن في الموضوع سوى عضو واحد فانه يكون مجملا ولكنه في واقعه معينا !
ان السيد عما رالحكيم قال في لقاء له على قناة فضائية لا اذكرها بالضبط ان كنت احتملها احتمالا غير مفيد للعلم قبل سنتين تقريبا وكان سماحة المرحوم السيد عبد العزيز الحكيم على قيد الحياة قال ان على الفرقاء السياسيين ان ياخذ قليلا ويعطي قليلا
طبعا كلامه انقله بالضمن وليس نصا لانه قبل سنتين
هذا الذي اريد ان اوصله لكم وعذرا اذا لم اوضح كلامي في الرد الاول ولعل المصلحة اقتضت ان اذكر كلام السيد عمار الحكيم في الرد الثالث هذا
الان هل انت راض اشد الرضا ؟
ام ان لك موقفا من ارجاع البعث والبعثيين ؟؟
وهل تريدنا ان نجلب لك كلامك سابقا حول ارجاع البعث والبعثيين عبر العراقية ؟؟
نعم انا راض ، ولكن ليس كل الرضا ..
ولكن هذه اقل الخسائر التي قدمناها في سبيل الوصول الى حقنا ......
وهذه الخسائر التي قدمناها كانت بسبب اخواننا من اتباع اهل البيت ( عليهم السلام ) .....فلولاهم لكان موقفنا اقوى كثيرا امام الباطل ........
مع الاسف ان المجلس كان يدافع عن العراقية ويردد شعاراتهم وفي نفس الوقت زعيمهم اياد علاوي يحضر مجلس عزاء في الاردن على المقبور رئيس اركان الجيش في النظام السابق المتهم بمجازر المقابر الجماعية ....!!!!!!!!!!!!
اقول مالذي جناه المجلس من تعاونه مع العراقية غير الاهمال ؟؟
اليس من المفروض من العراقية التي كانت تنادي بالشراكة الحقيقية ( وخدعت بها المجلس) ان تتبرع بمنصب واحد الى المجلس وهي التي رشحت عبد المهدي لرئاسة الحكومة ؟
فما بال العراقية اهملت المجلس وهو الذي ضحى بالشيعة في سبيلهم ؟؟
ارجو ان تتحمل قسوة الكلام .....
لأن الجرح عميق ......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي العزيز رجوع البعث من المجلس او المالكي او علاوي او غيره مرفوض وهذه ثوابت
وأتمنى منك في النقاشات ان تترك النفس الحزبي عندك او تقلل من تاثيره على تفكيرك
مطامع المجلس الاعلى في كرسي رئاسة الوزراء اعطى الممدوحة الى العراقية تفرض نفسها أكثر ....
والان الاحزاب الشيعية كلها في كتلة والمجلس في أخرى لهذا قلنا انها شتت الوحدة الشيعية ولم نفتري عليها ...
واما دخول الاحزاب في عدة قوائم هو عين العقل ولكن كنا نتوقع منهم التضامن مقدما في الاجتماع مابعد دخول البرلمان
وعلى كل حال الانصاف موجود يا عزيزي ولكن انا اسالك باعتبارك من أنصار المجلس الان بعد هذه الجعجات والخذ والهات ماذا حصل المجلس ؟!!!
وعلى فكرة يا عزيزي ان كنت حينما تطرح موضوعا للنقاش تتوقع ان تكون كل المداخلات تحمل ما تريد ان تسمعه فلا يسمى ذلك حوارا لكل منا وجه نظر
كال من يطالع ردود الاخ النجف الاشرف
لايلوم سياسةالقائد الضرورة
فالاخ العزيز مجرد تملكه للمنتدى لاحظنا كيف
يستخدم اسلوب التهديد والوعيد /في اكثر من مقال
واتمنى ان اجد له ردا منصفا اتمنى /هداه الله ويسر امره...
اخي من يحمل فكرة قائد الضرور انت لا غيرك بحيث عندك قائد حزب المجلس هو وفقط الحل لهذا رعاك الله لا ترمي الناس بدائك .. ومن ثم انا لو كنت اتصرف معك على الاساس الذي تصفنا به لما كنت بيننا الان وانت تعلم جيدا انك تشاغب علينا ...
ونحن قلنا الذي عندنا ان كنا مخطئين نبهونا على أخطائنا فنترحم لكم
اقتباس :
1/شيخنا العزيز أعتقد أكو قاعدة تقول (من سن سنة فعليه وزرها ووزر من عمل بها )؟؟.
والمالكي سنَ سنة (شق الصف الشيعي بعدم دخوله في قائمة واحدة للشيعة ) وعندما كنا نقول لكم ولغيركم هذا الكلام كنتم تردون (هذه طائفيه وهذه أسطوانه قديمة مشروخه).
وعليه فالمالكي يتحمل مسؤولية شق الصف الشيعي لوحده فقط وفقط. وهذا ما قررته القاعدة أعلاه.
2/ أنت أخونا وعزيزنا أن شاء الله فلماذا تدعونا لعدم الشخصنه وأنت دائمها وكثير الأتهام للمجلس الأعلى؟.
ابدا عزيزي المالكي لم يشقها ولكن دخولهم في قائمتين عين الصواب فكسبوا اكثر الاصوات الممكنة ... ولكن يا عزيزي اولا اسالوا بدر لماذا تخلت عن المجلس الاعلى فوقع ذلك اصعب من موقف المالكي وغيره .....
واما الشخصنه فنحن الان نتكلم عن موارد عامة وليست شخصيه وفي الاخير يبقى لك الحق في طرح رايك بمن تخالفه الراي ضمن ضوابط ويبقى لنا نفس الراي ....
النجف الاشرف اعتقد المشاغب هو من يتطاول
على اشراف الناس وخيارهم/اولى ان يكون مشاغب
وليتك تبطل ان تذكرنا ان جنابك مديررررررررررر الشبكة
نعرف زين /وحق كرسي قائدك نعرف....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أخي العزيز رجوع البعث من المجلس او المالكي او علاوي او غيره مرفوض وهذه ثوابت
وأتمنى منك في النقاشات ان تترك النفس الحزبي عندك او تقلل من تاثيره على تفكيرك
مطامع المجلس الاعلى في كرسي رئاسة الوزراء اعطى الممدوحة الى العراقية تفرض نفسها أكثر ....
والان الاحزاب الشيعية كلها في كتلة والمجلس في أخرى لهذا قلنا انها شتت الوحدة الشيعية ولم نفتري عليها ...
واما دخول الاحزاب في عدة قوائم هو عين العقل ولكن كنا نتوقع منهم التضامن مقدما في الاجتماع مابعد دخول البرلمان
وعلى كل حال الانصاف موجود يا عزيزي ولكن انا اسالك باعتبارك من أنصار المجلس الان بعد هذه الجعجات والخذ والهات ماذا حصل المجلس ؟!!!
وعلى فكرة يا عزيزي ان كنت حينما تطرح موضوعا للنقاش تتوقع ان تكون كل المداخلات تحمل ما تريد ان تسمعه فلا يسمى ذلك حوارا لكل منا وجه نظر
والسلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد
اهلا بك اخي النجف الاشرف , وحياك الله وبياك ..
بداية عليك اولا ان تعرف لنا ماهو النفس الحزبي
لارى هل هو خطيئة , فاتوب منها ولا ارجع اليه ..
او هو عمل جائز , فتكون انت تنهاني عن عمل جائز
او انت تفعله واقعا , وتنهى عنه , فتكون قد عملت امرا غير مستساغ ,
اذ تعمل امرا , وتنهى الاخرين عنه ...
واما الحوار , وتعريفه واموره , فصدقني يا اخي , اعرفه منذ عشرات السنين من عمري الفان ..
فمعروف ان الحوار وليد الاختلاف ,
ولا حوار دون اختلاف في وجهات النظر , او في طرق الحل وغير ذلك ..
واعرف جيدا انني في منتدى ( حوار ؟) سياسي ,
وهو قائم على الاختلاف في الرؤى والقناعات السياسية ..
ولكن يا ترى , هل يوجد هناك من يحاول ان يطمس تلك الخلافات بالرهبة والقوة , وباستخدام امور اخرى غير امور الاقناع ,
ربما يوجد ذلك بين ظهرانينا ...
وهذا ليس امرا مهما , بقدر ما علينا بالاهم , وهو صلب الموضوع .
قلت يا رعاك الله , ان الانفصال الى كتلتين كان عين الصواب , وقد حصلوا على اصوات كثيرة ..
مع انه امر مستغرب ان تمدح الانقسام ,
الا اننا سنقارن كلامك هذا مع كلام اخر , نعتقد انه اعرف منك بالمصلحة الشيعية بكل تأكيد ...
قال الشيخ النجف الاشرف ان انقسام الاحزاب الشيعية الى قسمين هو عين الصواب ...
في حين قال سماحة اية الله العظمى المرجع الديني الشيخ بشير النجفي :
اقتباس :
كلما حاولنا , انا واخواني المراجع ان نجمعهم في قائمة واحدة , لم يقبلوا
طبعا انقله بالضمن لا بالنص ...
فلست ادري , هل كان خطأ ان حاول المراجع ان يجمعوا الاحزاب الشيعية في قائمة واحدة ,
في حين يرى الشيخ النجف الاشرف , ان الصحيح هو ما حصل من انشقاق للكتل الشيعية ,
مما خلف بينهم عداوة , ستستمر الى ما شاء الله !!!!!!
اخيرا , يشهد الله اني لست منظما الى اي حزب ,
لا المجلس الاعلى ولا التيار ولا الدعوة ولا الفضيلة ...
لي ارائي السياسية الخاصة بي وقناعاتي والله , و لم افكر يوما ما بالانضمام الى اي جهة ...
كوني اؤمن بالتشيع واتباع المرجعية الدينية في اموري العلمية والعملية ..
ولست محتاجا للانضمام .....
نحن نعبر عن ارائنا , ونتعاطف مع جهات صحيح , لكننا لسنا منظمون ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا صلوا جميعا على محمد وال محمد
حتى تهدا الانفس وبعدين احب اقول لكم
جميعا وبدون تسميات اذا هسه احنا كم
واحد يناقش صارت عدنا حساسيه مفرطه
بيننا فكيف تريدون الجماعه الي هما كل واحد
من فكر وحزب وطمع بالكرسي يتفقون اتقوا الله
بينكم ولا تتخذون السياسيه تفرقكم لان لا المالكي
ابن عم واحد منكم ولا المجلس الاعلى انتم في منصب
قيم عدهم ولا علاوي ولا الهاشمي اصلا حتى مايعرفونكم
وين الله خالقكم وحتى لو يشوفوكم مقتولين بالشارع
ما ينزلون دمعه عليكم كفى بكم تعبدون اسماء سميتموها
انتم وكراسيهم تقبلوا مروري ولو مايعجبكم الكلام
ولكن كلمة الحق تعلى ولا يعلى عليها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا صلوا جميعا على محمد وال محمد
حتى تهدا الانفس وبعدين احب اقول لكم
جميعا وبدون تسميات اذا هسه احنا كم
واحد يناقش صارت عدنا حساسيه مفرطه
بيننا فكيف تريدون الجماعه الي هما كل واحد
من فكر وحزب وطمع بالكرسي يتفقون اتقوا الله
بينكم ولا تتخذون السياسيه تفرقكم لان لا المالكي
ابن عم واحد منكم ولا المجلس الاعلى انتم في منصب
قيم عدهم ولا علاوي ولا الهاشمي اصلا حتى مايعرفونكم
وين الله خالقكم وحتى لو يشوفوكم مقتولين بالشارع
ما ينزلون دمعه عليكم كفى بكم تعبدون اسماء سميتموها
انتم وكراسيهم تقبلوا مروري ولو مايعجبكم الكلام
ولكن كلمة الحق تعلى ولا يعلى عليها
اللهم صل على محمد وال محمد
اهلا بك اختنا الفاضلة ...
لست ادري ما هو تعريف العبادة عندك ..
فيبدو ان العبادة عندنا غير العبادة عندك !!!
الاراء السياسية , والقناعات , لا تعني عبادة , او التأليه ..
او هم لا يعرفوكم , ولا يذرفون دمعة عليكم .... الخ ...
ضعي هذه القاعدة في حسابك سيدتي ..
رب حسن عند عمرو , هو قبح عند زيد ..
ربما عندك الكل لا يفيدون ولا ينفعون ..
وربما عندي كلهم يفيدون وينفعون
وربما عند غيري بعضهم
وهكذا يكون الامر النسبي
فكل شيء نسبي , الا الله , فهو المطلق ...
من ناحية اخرى , هذه شؤوننا ونحن نتداول فيها , ونعتقد ان فلانا افضل من غيره ,
وكل شيء خاضع لقانون النسبية ...
فلا يعني اني حينما اقول بان الطرف الفلاني افضل من غيره , انه معصوم , وانه على الحق دائما وابدا ...
ليس الفخر من ميز بين الخير والشر ..
انما الفخر من ميز خير الشرين ..
فاذا كان الكل عندك سواسية
فهناك من لا يرى الامر كذلك ...
ونرجوا , ان تترفعي عن لغة العبادة , وهذا الكلام , الذي غير مستساغ عقلا , فضلا عن المنطق وغيره ...
فاسالي اي شخص في الوجود , سيكون له وجهة نظر في من يدير اموره , خصوصا انه على تماس مباشر بهذا ...
فمسالة الحكم مسالة مهمة , وعليه علينا ان نكون بعيدي النظر , ولا نفكر بقضايا انية ...
الذي نقوله باختصار هو التالي ...
من يستقصي التاريخ يجد ان هناك اخطاء ارتكبت من قبل السياسيين الشيعة انذاك ..
متمثلة بالابتعاد عن الحكم , والقبول باي احد ..
وهذا خلف نتائج كارثية , لمسناها جميعنا على طول تلك الحقبة ..
وبعد ان كرر التاريخ نفسه , راينا ان السياسية الشيعية , استفادت كثيرا من ترجبة التاريخ ..
فلم تقبل هذه المرة , بان تنزوي عن الحكم , وياتي اي كان ليغلب الاقلية على الاكثرية ..
بل استلمت هي الحكم , معتمدة على اصوات الاغلبية الداعمة لهم ..
ولم يرض المحيط الاقليمي بهذا الامر , فعمد الى كل وسائل التنكيل , والقتل و الوحشية لافشال هذا المشروع ..
وتثبيت نظرية , لا يصلح للحكم الا السنة , وللشيعة المعارضة فهم بها خبراء !!
ومع انهم لم يكونوا بالمستوى المطلوب , و لكن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح ..
فلو عكسنا الحال ....
لو جاء من يحكمنا من الطرف الاخر , لكان الجيش يجول في بيوتنا بحجة الارهاب والتبعية لايران وغيرها
و لقمعنا كما قمعنا من قبل ...
العرض العادي
