|
|
محـــــاور عقائدي
|
|
رقم العضوية : 24155
|
|
الإنتساب : Oct 2008
|
|
المشاركات : 2,459
|
|
بمعدل : 0.42 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صوت الهداية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 12-12-2010 الساعة : 08:14 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعــــــمــة
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
بوركت جهودكم أخي صوت الهداية ...
فعلا ما تعلمناه عن المختار الثقفي أنه الكذاب الذي أدعى أن جبريل عليه السلام كان ينزل عليه ... وأنه كان يدعو إلى محمد ابن الحنفية رضوان الله عليه ...
وكذلك عندما خذل الناس الامام الحسن عليه السلام ... أذكر أنني قرأت في البداية والنهاية أو تاريخ الامم والملوك ... بأنه عرض على عمه والذي كان من أنصار الامام أن يسلمه إلى معاوية ليحظى عنده ... فنهره عمه عن ذلك ...
لا أعرف إن كانت رواية صحيحة أم لا !!! ...
على كل حال .... النصب هو ما دعاهم إلى فعلتهم هذة ....
|
احسنتم اختي الفاضلة فقد ذكرتموني شيء انسانيه الشيطان الرجيم ..
بالنسبة للحديث الذي تفضلتي به فقد ذكره ابن كثير في البداية والنهاية كما تفضلتم ولكن بدون اسناد فهو لاحجة فيه ..
وقد جاء الحديث بسند في تاريخ الطبري ج 4 ص 121
* وحدثني موسى بن عبد الرحمن المسروقى قال حدثنا عثمان بن عبد الحميد أو ابن عبد الرحمن المجازى الخزاعى أبو عبد الرحمن قال حدثنا إسماعيل بن راشد قال بايع الناس الحسن بن على عليه السلام بالخلافة ثم خرج بالناس حتى نزل المدائن وبعث قيس بن سعد على مقدمته في اثنى عشر ألفا وأقبل معاوية في أهل
شأم حتى نزل مسكن فبينا الحسن في المدائن إذ نادى مناد في العسكر ألا إن قيس بن سعد قد قتل فانفروا فنفروا ونهبوا سرادق الحسن عليه السلام حتى نازعوه بساطا كان تحته وخرج الحسن حتى نزل المقصورة البيضاء بالمدائن وكان عم المختار بن أبى عبيد عاملا على المدائن وكان اسمه سعد بن مسعود فقال له المختار وهو غلام شاب هل لك في الغنى والشرف قال وما ذاك قال توثق الحسن وتستأمن به إلى معاوية فقال له سعد عليك لعنة الله أثب على ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوثقه بئس الرجل أنت))
والاسناد فيه راوي مجهول عند اهل السنة وهو اسماعيل بن راشد
قال الالباني في ارواء الغليل ج 6 ص 76
: وهذا إسناد ضعيف معضل فإن إسماعيل بن راشد هذا وهو السلمي الكوفي من أتباع التابعين مجهول الحال))
2- الرواية بهذا المعنى ايضا وردت في مرويات الشيعة وعلق عليها السيد الخوئي في معجم رجال الحديث كما سنبينه في الجزء الثاني من هذا البحث بانها رواية مرسله
3- قال السيد الخوئي انه حتى لو فرضنا صحة الرواية فهذا لايعني طعن بالمختار فلربما ان المختار بعد ان شاهد غدر الناس بالامام الحسن اراد ان يختبر عمه ليعرف هل هو من هؤلاء الغدرة (( نقلت قول السيد الخوئي بالمعنى))
قلت :: وهذا اسلوب يتبعه الحكماء والعقلاء لمعرفة اراء الناس بطريقة غير مباشرة
| |
|
|
|
|
|
العرض العادي
