عن أبي وائل قال قلت لعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا فقال ما ذنبي بدأت بعلي فقلت له أبايعك على كتاب الله وسنة نبيه وسيرة أبي بكر وعمر فقال فيما استطعت ثم عرضتها على عثمان فقبل
الراوي: شقيق بن سلمة أبو وائل المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: موافقة الخبر الخبر - الصفحة أو الرقم: 2/433
خلاصة حكم المحدث: سند أحمد هذا حسن وسند ولده كذلك غير أن في سفيان بن وكيع ضعفا
قلت أنا الجابري اليماني : [ لابد أن يكون احد الاطراف الثلاثة كاذبا او صادقا / الامام علي او الصحابة ناقلي الخبر لعائشة او عائشة ]
1- ذكروا عند عائشة : أن عليا - رضي الله عنهما - كان وصيا ، فقالت : متى أوصى إليه ، وقد كنت مسندته إلى صدري ، أو قالت : حجري ، فدعا بالطست ، فلقد انخنث في حجري ، فما شعرت أنه قد مات ، فمتى أوصى إليه ؟ .
الراوي: عائشة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2741
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
2 - ذكروا عند عائشة ؛ أن عليا كان وصيا . فقالت : متى أوصى إليه ؟ فقد كنت مسندته إلى صدري ( أو قالت حجري ) فدعا بالطست . فلقد انخنث في حجري . وما شعرت أنه مات . فمتى أوصى إليه ؟
الراوي: الأسود بن يزيد النخعي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1636
خلاصة حكم المحدث: صحيح
3 - ذكروا عند عائشة أن عليا كان وصيا فقالت متى أوصى إليه فلقد كنت مسندته إلى صدري أو إلى حجري فدعا بطست فلقد انخنث في حجري فمات وما شعرت به فمتى أوصى صلى الله عليه وسلم
الراوي: الأسود المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1328
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أخي الكريم أبو عمر
الإمام علي كان أسمى من أن يقاتلهم على حكم دنيوي وملك فان
وقصة قتله لعمر بن ود أكبر دليل على أنه لايعمل عملا لنفسه بل لما يرضي الله ويكون خالصا لوجهه
لكنه سكت عنهم كما صرح سلام الله عليه لمصلحة الإسلام والمسلمين
وصدق لو أنه قاتلهم على الخلافة لاتهموه بحب الملك والخلافة ولضاعت الامامة لكنه أدرى بمصلحة الاسلام والمسلمين
1 - إنه سيكون [ بعدي ] اختلاف وأمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/237
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات
2 - إنه سيكون بعدي اختلاف أو أمر فإن استطعت أن تكون السلم فافعل
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/85
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح