ومن اخبرك أن حديث الثريد الذي تتبجحون به فضل على سائر الطعام ويكون فضيلة لعائشة ؟؟؟ بل حتى رسول الله صلوات الله علية وعلى آله نفسة لم يكن يفضل الثريد ؟؟؟ بل كان يفضل اللحم كما صح في صحاحكم
فلوا أخذنا هذا الحديث لوجدناة مذمة لعائشة على سائر النساء لأن هناك ما هو أفضل من الثريد
ليتك منذ ان قمت بالتسجيل هاهنا ان تفهم مراد الموضوع ولو لمرة واحدة يا هذا
أقرا عنوان الموضوع فقط وحاول بعقلك النير ان يستوعب معناه وغن عجزت عن ذالك اطلب من صاحب الموضوع ان يسعفك بالفهم
منزلة الإمام تجدها في كتبك إن بحثت عنها فأكثر علمائك مجمعين على عبارة واحدة ان فضائل علي لا تحصى
أنا لا أكره علي بن أبي طالب رضي الله عنه و لا أنكر فضائله
ثانيا لن أكذب القرآن لتصديق كتب العلماء
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عائشة أفضل على الرغم من ان الله اوحى الله إلى أم موسى إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
فهل قال الرسول أن علي رضي الله عنه أفضل من الأنبياء
كما قال الله تعالى : (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً)(230).
فأين منزلة الإمام
إذاً أنت كسرت القاعدة التي أنت وضعتها بنفسك و فضلت عائشة و شبهتها بالثريد ( يابس :rolleyes
علماً بأن الوحي التشريعي توقف بعد وفاة النبي - صلى الله عليه و آله -
طيب بالنسبة إلى فضل علي هل تريد آية تثبت بأنه أفضل من الأنبياء ع ؟ ( لأن هذا خارج الموضوع و لكن إن أردت ألبي لك طلبك )
عائشة أفضل على الرغم من ان الله اوحى الله إلى أم موسى إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
فهل قال الرسول أن علي رضي الله عنه أفضل من الأنبياء
كما قال الله تعالى : (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً)(230).
فأين منزلة الإمام
ما هذه الخرابيط ؟
لماذا دائما طرحكم مهلهل ركيك ممزق ؟
إذا كان فضل عائشة على الطعام جعلها افضل
فالأولى أن تقروا و تعترفوا بأفضلية نساء العالمين الأربع و التي عائشة ليست منهن !
فما علاقة ثريد عائشة بمنزلة أمير المؤمنين علي سلام الله عليه ؟
سؤال واضح جدا لا يوجد صعوبة الفهم
منزلة يعني مرتبة ونفس المستوى
كما نعلم ان الحديث المنزلة ذي الأهمية كبيرة وايضا ذات الحديث الغدير كلها يدل على مكانة امام علي عند النبي(ص)
النبي محمد شبه امام علي مرتبة النبوة يعني مثل أفعال والأقوال يشبه النبي محمد(ص)...وهذا لا يعني ان امام علي هو النبي كما يفهم بعض بالخطأ
سؤال واضح جدا لا يوجد صعوبة الفهم
منزلة يعني مرتبة ونفس المستوى
كما نعلم ان الحديث المنزلة ذي الأهمية كبيرة وايضا ذات الحديث الغدير كلها يدل على مكانة امام علي عند النبي(ص)
النبي محمد شبه امام علي مرتبة النبوة يعني مثل أفعال والأقوال يشبه النبي محمد(ص)...وهذا لا يعني ان امام علي هو النبي كما يفهم بعض بالخطأ
ردك غير واضح ..!!
هل علي بلغ مرتبة النبوة أو لم يبلغ .. سؤال لا يحتاج إلى تأويل ..!
عائشة أفضل على الرغم من ان الله اوحى الله إلى أم موسى إلا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ان فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
فهل قال الرسول أن علي رضي الله عنه أفضل من الأنبياء
كما قال الله تعالى : (وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقاً)(230).
فأين منزلة الإمام
لو لم تكن منزلة الإمامة أعلى من النبوّة لما دعي الناس بإمامهم ولكان الأفضل أن يُدعو بأنبياءهم
ـ حُدثت عن الـحسين، قال: سمعت أبـا معاذ يقول: حدثنا عبـيد، قال: سمعت الضحاك يقول فـي قوله يَوْمَ نَدْعُو كُلّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ يقول: بكتابهم.
حدثنا القاسم، قال: حدثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن أبـي جعفر، عن الربـيع، عن أبـي العالـية، قال: بأعمالهم.
وقال آخرون: بل معناه: يوم ندعو كلّ أناس بكتابهم الذي أنزلت علـيهم فـيه أمري ونهيـي
العرض المتطور
