غريب جدا
انهم لا يعملون شيء مذهب اهل البيت!! يذكرون اسباب تافه لايؤدي ترك التشيع
لو نفترض مثلا هؤلاء من الشيعة حقا مثلي انا كنت جاهلا لا اعلم عن الشيعة وكنت اعرف واحد ان الناس يكرهون الشيعة يسبون صحابة عقائد مليء الخرافات واضطرت ابحث الحقيقة مع اهلي والكتب وانترنت بدأت اعرف الحقيقة لأن علماء المشايخ اهل السنة هم بدأو الهجوم و يتهمون الشيعة بكل السوء..عملت مقارنة بين الرأي شيعي والسني لاحظت ان اخوة الشيعة هم كانوا على الحق لديهم رد قوي وبرهان من الكتب اهل السنة مخالفين والكتب شيعة!!...وعندما راجعت ما يسمى عدول جميع صحابة نترضى عليهم بدون اساءة اليهم..من هنا عرفت الحقيقة مذهب اهل السنة حتى الأن لم يدخل في العقلي ما يسمى عدول جميع صحابة لأن يوجد عشرات من الأيات والأحايث يذم صحابة واعمالهم مخالفة الدين الاسلام.
هؤلاء تركوا التشيع سوف يعودون مرة الثانية لا مفر منهم الى مذهب اهل البيت...لأن عدو انسان هو التخلف والجهل واذا تمسكنا بالعلم والمعرفة سوف نعرف الحقيقة من هم اهل الباطل والحق..كما يقول امام علي (ع) قول الحق يراد بها الباطل..هذا هو الحالة الأجهزة الاعلامية اهل السنة معادي الشيعة بكل شيء حتى ايضا في فقه.كلها هذا ترويج الأكاذيب والأباطيل يؤدي مسلم تشكيك مذهبه ويبحث الحقيقة بنفسه..وهذا يساعد نشر التشيع من اهل السنة بطريقة غير المباشرة.
مستحيل اخي ابو مسلم انسان يترك الانوار الطاهرة ويذهب الى الظلمات لو تلاحظ اسباب التحول تافهة المتعة الخمس والمرجعيات التى يقولها مشايخهم العرعور والخميس والدمشقية والزغبي نورت اخي العزيز
روان الموسوي عراقية تسننت بمحاضرات ابن باز وابن جبرين وابن عثيمين هههههههههههههههههههههههههههه
------------------------------------------------------------------
[SIZE=7][size=24]هههههههههههههههههههه بصراحه وجوه يملاءها النور كيف غاب عن عموم الشيعة ههههههههههههههههههههههه[/size----------------------------------------------------------
انا عراقية ابلغ من العمر 29سنة اعمل في مجال الاعلام ...ولدت لأب عراقي وام ايرانية .. نشأت وتربيت على
اصول الامامية في بيت شيعي متطرف برغم ان والدي على درجة عالية من الثقافة الا انهما جد متطرفان والدي يؤمن تماما بتحريف القرأن ..وعائلتي تكن كرها غير طبيعي لصحابة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام تزوجت من شاب شيعي من عائلة شيعية لا تقل تطرفا عن عائلتي وكنت قد انجبت منه ثلاثة اولاد ..التقيت ذات يوم بسيدة عراقية متزوجة من رجل سعودي ...تعارفنا ودار بيننا حديث حول الاستعانة بغير الله وزيارة القبور ..وسمعت منها كلاما جميلا اخترق مسامعي ودخل قلبي فلم اكن اسمع سوى الخزعبلات لاني اعيش في وسط شيعي ..حتى اهل السنة في العراق عايشوا الشيعة واخذو عنهم بعض الاشياء السيئة لكن العقيدة التي كانت عليها هذه السيدة ..شئ مختلف تماما ..شئ لم اعهده من قبل رجعت لبيتي وبقيت في فراشي استرجع كلامها وكان من جملة ما قالت لي (( لا تستعيني ب علي ..علي عند ربه ورب علي اقرب اليك من حبل الوريد ))وتذكرت حينها حديثا في احد الكتب ..حديث منسوب زورا وبهتانا الى قنبر مولى علي كرم الله وجهه يقول الحديث (( ودخل قنبر وصاح يافضة (فضة الخادمة ) اين امير المؤمنين علي قالت اسكت ياقنبر انه في بروج عالية ..يقسم الارزاق ويخلق في الارحام ))واذكر حينها اني ذهبت الى احد العلماء السادة لأسأله وكنت حينها في الجامعة فقال لي ..انتي عليك ان تؤمني به بدون سؤال؟؟؟؟
..فتفسير هذه الاشياء فقط لمن بلغ مبلغا في العلم قد اجيبك على هذا السؤال ..لكن انتظري حتى يصبح عمرك اربعين عاما ..لتدركي معناه ..وقال ارجعي الكتاب مكانه ولا تسألي هذه الحادثة استرجعتها ذاكرتي ..وقارنت بينها وبين كلام الاخت ام يوسف فقلت في نفسي ..هذا اذن هو الفكر الوهابي الذي يرعب الجميع واقسمت في قرارة نفسي ان اتحدى واخوض غماره لعلي اخرج هذا الوسواس من داخلي ..فقد تملكني احساس غريب بأن ام يوسف على حق وكوني اعترفت ان ام يوسف على حق ...فهذا بلا شك نصر للوهابية التقيت ام يوسف ثانية ..وكانت قد احضرت لي كتبا للشيخ ابن باز والشيخ العثيمين ومحاظرات للشيخ عبد الله بن جبرين ...وكلها تخص العقيدة اخذت اقرأ ..واعرض الكلام على عقلي فيقبله وبسهولة وانسيابية وكنت في كل صفحة اكملها اقترب للعقيدة السلفية وابتعد بقدر هذه المسافة عن المذهب الجعفري الامامي انا اقتنعت ..لكن اشكلت علي بعض الاشياء مثل خلافات الصحابة ...حق علي بالخلافة ظلم الصحابة لأهل البيت ..هذه الاشياء انا تربيت عليها ...كيف اخرجها من دماغي مررت بصراع مع العقيدة ..كدت اقضي بسببه وحاولت العوده لمذهبي ...لكني لم استطع ..لاني ايقنت تماما انه مجرد بؤرة للعفن صارحت زوجي بالامر ...فلم يأخذ الامر على محمل الجد ..لكنه سمح لي بأن اغير طريقة صلاتي فلم اعد اسبل يداي عند الصلاة ..ولم اعد امسح قدماي للوضوء كان يراقبني ويضحك ..وحتى عندما عرف ان الامر جدي ..استسلم للامر لكنه لم يكن يعلم بأمر الفكر والعقيدة ...فكلمة سني في العراق تختلف كليا عن كلمة سلفيتعرفت على شيخ وصرت اكلمه على المسنجر وكان يشرح لي ويجتهد في ايصال المعلومات لي وكان له بالغ الاثر في تصحيح مجرى حياتي .. رحمه الله فقد اغتاله الاميركان عليهم اللعنة ..وكان اخر ما اوصاني به هو ان ادعو زوجي الى الحق ..واذا اصر ..فأنه يجب ان انفصل عنه ..فالاسلام يفرق بيننا لانه مشرك هذا الكلام كان قد قاله لي في الليل ..واستشهد صباح اليوم التالي صدمت ..وتصدعت اركاني ...فقد كان يشكل دعامة معنوية لي المهم اني اخذت بكلامه ..ودعوت زوجي فرفض ..فأنفصلنا عن بعض لكن يوجد بيننا اولاد وهذه هي المأساة ..فالاولاد يبقون عنده اسبوع وعندي اسبوع ولا يسمح لي بالاحتفاظ بهم كليا ..لانه يخاف عليهم من فكري المنحرف برأيه ورأي الشيعة اهلي حاولوا ارجاعي للمذهب بشتى الطرق فلم يفلحوا فغضب على والدي وطردني من البيت ومن حياتهم كليا ..فقط والدتي تزورني بالخفاء دون علم والدي ذهبت الى هيئة علماء المسلمين ..طلبت منهم ان يحموني فأنا اخاف من الشيعة والمليشيات..ولا اكاد انام الا ما ندر ثم انني اعمل في مؤسسة علمانية ..وهم لديهم مؤسسسة مشابهة اردت الانتقال للعمل بها لاتخلص من قرف العلمانيين ..فهم ملحدون بمعنى الكلمه يسخرون من حجابي ..ويقولون ليس هناك وجود لله ..وليس هناك شئ اسمه محمد يحاولون ايذائي بشتى الطرق ...توسلت لاعضاء الهيئة بقبولي معهم ...وقلت لهم انني منكم فكيف تتركوني للعلمانيين والشيعة لكنهم وعدوني خيرا وتنصلوا ..فأنا شيعية سابقا وليس لي مكان بين اهل السنة لذلك انا الان هجرت كل الناس من حولي ...وبنيت لي عالم خاص على الانترنت فعالم الاشباح خير من عالم البشر وبحكم عملي كصحفية في العراق تعرضت مؤخرا لمحاولة اختطاف من قبل مليشيات وكدت اقضي بمحاولة هروبي من شرفة شقتي ..لأنني سقطت من اعلى البناية التي اسكنها اثناء محاولتي الهروب وفي محاولة منهم لتشويه صورتي ..اشاعوا عني اني اعاني ظروفا نفسية ماحدا بي للانتحار لكن ولله الحمد ..انا الان اتلقى علاجا واتماثل للشفاء علاوة على ذلك استطعت كسب والدتي الى جانبي وهي الان تستمع مني وارجو لها الهداية بالاضافة الى والد اولادي الذي يلازمني الان ويسمع مني وارجو صلاحه وهدايته لانه يحاول الرجوع لي وهو الان شبه مقتنع بفساد عقيدة الامامية وبرغم المحن اتطلع الى اولادي واسأل الله ان يمكنني من اربيهم على عقيدة صحيحة بعيدة عن البدعيات والشركيات التي تربيت عليها وكدت اكون من الهالكين لولا أن رحمني ربي واراني الحق فأتبعته
اتمنى ان الفيلم الهندي اعجبكم ومااكثر افلام الوهابية هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هذا مو فلم هندي اخويه الغالي
هذا فلم خيال علمي لمخرج هتدي ههههههههههههه
تعليق بسيط
قالت لي لا تستعيني بعلي بل استعيني برب علي فهو يقول اني اقرب اليكم من حبل الوريد
اقول يا بنو وهب ان كنتم تعتعقدون حقاً بان الله اقرب اليكم من حبل الوري لماذا تقطعون صلاتكم اذا ما مر شخص من امامكم ؟؟!!!!!!!!
وقال الصادق عليه السلام : " لا جسم ولا صورة . . ولا يحس ولا يجس . ولا يدرك بالحواس الخمس . لا تدركه الأوهام ، ولا تنقصه الدهور ولا تغيره الأزمان . . إن الله تعالى لا يشبه شيئا . ولا يشبهه شئ . وكل ما وقع في الوهم فهو بخلافه " ( 3 ) . وقال : " هو سميع بصير . سميع بغير جارحة وبصير بغير آلة ، بل يسمع بنفسه ويبصر بنفسه " ( 4 ) . وقال الرضا عليه السلام : " كلام الخالق لمخلوق ليس ككلام المخلوق لمخلوق . ولا يلفظ بشق فم ولسان " ( 5 ) . وقال الإمام علي عليه السلام حين سمع رجلا يقول والذي احتجب بسبع طباق . فعلاه بالدرة . ثم قال : " يا ويلك ، إن الله أجل من أن يحتجب عن شئ سبحان الذي لا يحويه مكان ، ولا يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السماء ( 6 ) .
وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى لا يوصف بزمان . ولا مكان . ولا حركة . ولا انتقال . ولا سكون . بل هو خالق الزمان . والمكان . والحركة . والسكون والانتقال " ( 1 ) . وقال الكاظم عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى أجل وأعظم من أن يحد بيد . أو رجل . أو حركة أو سكون . أو يوصف بطول أو قصر . أو تبلغه الأوهام . أو تحيط بصفته العقول " ( 2 )
ليرتد لعبادة الاصنام
أبو يعلى الفراء شيخ الحنابلة
أبا يعلى محمد الحسين الفراء الحنبلي رئيس الحنابلة ببغداد كان إذا ذكر الله تعالى يقول وما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني بما شئتم فإني ألتزمه إلا اللحية والعورة .
أبو يعلى الفراء شيخ الحنابلة
يقول أبو بكر بن العربي في كتابه العواصم ج2 ص 283 :
وأخبرني من أثق به من مشيختي أنّ القاضي أبا يعلى محمد الحسين الفراء الحنبلي رئيس الحنابلة ببغداد كان إذا ذكر الله تعالى يقول وما ورد من هذه الظواهر في صفاته تعالى : ألزموني بما شئتم فإني ألتزمه إلا اللحية والعورة . وانتهى بهم القول إلى أن يقولوا إن أراد احد أن يعلم الله فلينظر إلى نفسه فانه الله بعينة إلا أن الله منزه عن الآفات . العواصم من القواصم ص 210 ط. دار الثقافة / الدوحة ط.1 سنة 1413هـ- 1992م .
وقال الحافظ ابن الأثير أثناء حديثه عن أحداث سنة (429هـ) : وفيها أنكر العلماء على أبي يعلى بن الفراء الحنبلي ما ضمنه كتابه من صفات الله سبحانه وتعالى المشعرة بأنه يعتقد التجسيم ، وحضر أبو الحسن القزويني الزاهد ، وتكلّم في ذلك ، تعالى الله عما يقول الظالمون علوا كبيراً . الكامل في التاريخ ج8 ص 228 حوادث سنة (429هـ) ط. دار الكتب العلمية / بيروت سنة 1407 هـ - 1987م .
وقال ابن الأثير أيضاً في أحداث سنة (458هـ) : وفي شهر رمضان منها توفي أبو يعلى محمد بن الحسين بن الفراء الحنبلي ، ومولده سنة ثمانين وثلاثمائة ، وعنه انتشر مذهب أحمد رضي الله عنه ، وكان إليه قضاء الحريم ببغداد بدار الخلافة ، وهو مصنف كتاب الصفات أتى فيه بكل عجيبة ، وترتيب أبوابه يدل على التجسيم المحض ، تعالى الله عن ذلك ، وكان ابن تميمي الحنبلي يقول : لقد خري أبو يعلى الفراء على الحنابلة خرية لا يغسلها الماء . الكامل في التاريخ ج8 ص 378 حوادث سنة (458هـ) . http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=126&ID=751
وقال أبو الحسين بن أبي يعلى الفراء : وقد كان قد حضر الوالد السعيد قدس الله روحه في سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة في دار الخلافة في أيام القائم بأمر الله رضوان الله عليه مع الجم الغفير والعدد الكثير من أهل العلم ، وكان صحبته الشيخ الزاهد أبو الحسن القزويني لفساد جرى من المخالفين لما شاع قراءة كتاب ( إبطال التأويلات ) فخرج إلى الوالد السعيد من الإمام القائم بأمر الله رضوان الله عليهم الاعتقاد القادري في ذلك بما يعتقد الوالد السعيد . طبقات الحنابلة ج2 ص 197 ط. دار المعرفة / بيروت .
كلام أبي يعلى في كتاب إبطال التأويلات
بعد أنْ ذكر أبو يعلى الحديث القائل : إنّ الله لما فرغ من خلقه استوى على عرشه واستلقى ووضع إحدى رجليه على الأخرى . إبطال التأويلات لأخبار الصفات ج1 ص 73 وص 187 .
وبعد أنْ نقل بسنده عن كعب الأحبار أنه قال : هو على العرش واضع إحدى رجليه على الأخرى . إبطال التأويلات لأخبار الصفات ج1 ص 188 .
قال : اعلم أنّ هذا الخبر يفيد أشياء : منها جواز إطلاق الاستلقاء عليه ، لا على وجه الاستراحة ، بل على صفة لا نعقل معناها ، وأنه له رجلين كما له يدان ، ,أنه يضع إحداهما على الأخرى على صفة لا نعقلها . إبطال التأويلات لأخبار الصفات ج1 ص 190 ط. دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع سنة 1410هـ .
رأيت ربي في صورة شاب أمرد له وفرة جعد قطط في روضة خضراء .
الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: ابن تيمية -
المصدر: تلبيس الجهمية - الصفحة أو الرقم: 7/290
خلاصة الدرجة: صحيح
أبو يعلى الحنبلي - إبطال التاأويلات - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 140 )
- نقل عن الطبرانى إنه قال : حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، عن النبي فى الرؤية صحيح ، من زعم إني رجعت عن هذا الحديث بعدما حدثت به فقد كذب.
- و روى أيضاًً بسنده ، عن الطبرانى إنه قال : سمعت إبن صدقة الحافظ يقول : من لم يؤمن بحديث عكرمة فهو زنديق.
- ثم روى بسنده إلى البرذعى قال : سمعت أبا زرعة الرازى يقول : من أنكر حديث قتادة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : رأيت ربي ، فهو معتزلى.
يوجد بعضهم صحيح توهب ويوجد بعضهم من تاليفات قصص وهابية واضحه والخاصة التي تتعلق عن زواج الموقت مخرجيها وهابية واضح فعنهم مسيار عرفي رضاعة الكبير وزواج بنية الطلاق ويتكلمون ؟؟؟؟
فزواج الموقت حلال والادلة تشرعه وهو ليس بكثرة ممارسة المسيار والعرفي وزواجاتهم الاخرى لمطلقات فقط
فنقول كما قالت علمانا فان وجد من يتوهب ليس الا من الجهلة ومن يتشيع ليس الا من مثقفي السنة كما واضح من الكتب التي الفوها لماذا هم جهلة بالله عليكم هل الخلاف بين علي ابي بكر خمس او زواج موقت او التوسل او زيارة الاضرحة ليتم تغيير من مذهب لمذهب اخر بهلجهل في التفكير اكيد لالالالالالا فالخلاف للوصول للاحق اي مذهب يتبع يكون البحث في اصول الخلاف من الاحق بعد الرسول علي او ابي بكر للخلافة للبيعة من الاحق ابي بكر او فاطمة لارض فدك من الاحق معاوية او الامام الحسن الذي اخد معاوية خلافة الحسن بطريقة غير شرعية حديث الثقلين لرسول الله يعني التمسك بمن سنتي كما عند السنة او عترتي كما عند الشيعة فالبحث لتغيير من مذهب لاخر يكون البحث في الاصول لسيرة التاريخ لا في امور فقهية توسل او خمس او احيا الشعائر الحسينية فهذهي من المستحبات ولها ادلة تجوزها من المستحبات لا من ضروريات المذهب الشيعي من الفقه لا العقائد وبعض الجهلة يضع هلمستحبات حجج لهم وهيا ليست من ضروريات المذهب الشيعي ما هلجهلة التي تترك الامور الهامة لسيرة التاريخ من الاحق بعد الرسول ويتوجهون لامور فقهية لاتقدم ولاتاخر فهذا ان دل ليس الا يدل على جهلهم فشيعي حتى لو لايعتقد بالاشكالات الفقهية فهذا لايغير من مذهبه شي لاكن الجهل لهلعقول التي تترك البحث لسيرة التاريخ وتذهب لامور لاتستحق تغيير مذهب بسببها فتغيير المذهب يكون لذهاب للبحث لسيرة التاريخ فان ثبت علي احق بالخلافة من ابي بكر يكون سقط مذهب السنة باكمله يكفي لهلاشكال لوحده اسقاط مهبهم الخلافة من احق بها بعد الرسول فهذا الخلاف لسيرة التاريخ بين الامام علي وابي بكر لا خمس وتوسل او زواج موقت او مسيار وعرفي فالذي يجعل الامور الفقهية حجه له فهذا ليس من الجهل الي ضللهم بجهلهم
يتبع لادرج كم قصة من قصص تاليفات وهابية
فضيحة قناة صفا البقشي ينفي تحول عائلته إلى المذهب السني.. ويصف «قناة صفا» بالحقيرة
نفى الطبيب السعودي الدكتور منير البقشي ما روجته قناة فضائية سلفية من تحول كامل عائلته في الأحساء من المذهب الشيعي إلى المذهب السني واصفا القناة بالحقيرة والقائمين عليها بالكذابين والعملاء المأجورين.
ووصف الدكتور البقشي الخبر الذي روجته قناة صفا السلفية عبر شريطها الاخباري على مدى اسبوع كامل بأنه "كاذب وعار من الصحة".
واستغرب البقشي الذي يعد أحد عمداء عائلة البقشي في الأحساء ترويج اشاعة تحول عائلته كافة الى مذهب السنة معتبرا ذلك "دليل على أن ما يبث في تلك المحطة ما هو إلا هراء".
وأعرب عن اعتقاده بحرية الاشخاص في التحول المذهبي "لكن أن تكون عائلة من بضعة آلآف في السعودية ومئات في دول الخليج وآلاف في العراق في لحظة واحدة يتحولون من مذهب الى آخر.. أقول إن هذا الكلام لا يصدره او يتداوله العقلاء".
وهاجم الدكتور البقشي الذي يرأس وحدة أمراض الدم والأورام في مستشفى الولادة والأطفال بالأحساء في مقالة نشرها عبر شبكة راصد الاخبارية يوم الخميس هاجم القناة "الحقيرة" ووصف القائمين عليها بالكذابين والعملاء الماجورين.
وتابع بقوله "الخبر يبث منذ أسبوع ويدل على ضعف القناة ومن ورائها من متسترين ودليل قوي جدا على هزال ما يبث في القناة".
ودعا في آخر مقالته إلى الوحدة ورص الصفوف وتجنب الفرقة والفتنة الابتعاد عن السفهاء الظلاميين على حد وصفه.
وتكتسب قضايا التحول المذهبي حساسية بالغة في المنطقة في ظل التجاذب الطائفي الحاد على المستوى المحلي والاقليمي وفاقم من ذلك ظهور الفضائيات الطائفية.
وسبق لقناة فضائية طائفية الترويج عبر شاشتها عن تحول قرية أحسائية كاملة من المذهب الشيعي للمذهب السني.
وتسبب ذلك في رد فعل غاضب من سكان القرية دفع العديد منهم للاتصال بالقناة وانتقاد مديرها ضمن برامجه الحية على الهواء.
اقول لاتحتاج تعليق على فضيحة هلوهابي الذي تلبس باسم شيعي ليعلن التوهب
يالها من فضيحة يقول نصيحة للشيعة من مهتدي: اتركوا قراءة مصحف فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟
هلوهابي واضح من لهجته من المجنسون مجنس فلهجة البحارنة ليس بهلهجة القذرة من لهجة هلوهابي فهلجتنا تختلف عن لهجة هلوهابي
وثانيا هو من فضح نفسه يكفي لفضح نفسه قوله نصيحة للشيعة من مهتدي: اتركوا قراءة مصحف فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومصحف فاطمة ليس موجود عندنا في المذهب الشيعي لنترك قراءة قران فاطمة فكيف هذا يقول لانقراء القران ونقراء مصحف فاطمة اتركوا مصحف فاطمة فهذا؟؟؟؟؟؟ اغبى وهابي في تمثيل القصص التوهب لحد الان
فهذهي حقيقة قصصكم المتوهبون هم من يفضحون انفسهم وهابية اصل وفصل سوى في غرفكم او في قنواتكم
يكفي لاثبات هذا وهابي بقوله اتركوا قراءة مصحف فاطمة ؟؟؟؟؟؟؟؟
لايوجد لدينا في المنازل الا قران واحد فمن اين يوجد قران فاطمة يالها من فضيحة لاغبى وهابي في تمثيل القصص التوهب
اما قصص التوهب في المنتديات كمثل منتدى شبكة الدفاع عن السنة وهم ليس سنة نواصب وهابية فسنة المعتدلون لايكونون بهلبشاعة
فهلقصص ابطالها تكون تقي الدين الناصبي وسبيدر مان بين فترة وفترة يمثلون قصة توهب في منتداهم هذا ومنتدى السرداب وانصار ال محمد ال يزيد فطريقتهم تكون يحاورون باسما شيعية من فتياة ورجال وبعد فترة يعلنون التوهب تقي الدين السني وسبيدر مان ومن يالف معهم القصص
حتى تقي الدين السني من مهتدون الشيعة ههههههههههه
فماذا يقول عندما طرد من منتدى اخر شيعي بسبب مخالفاته
سبيدر مان يالف قصة في منتدى شيعي وفشلة المحاولة وذهب ليكمل القصة في منتدى شبكة الدفاع عن السنة
الذي يمثلون فيها القصص باسما شيعية لشبكة الدفاع عن السنة وسرداب
بطل هلقصص سبيدر مان
الوهابي المحترق " سبايدرمان " عندما يلبس ثياب التشيع !!!
وهابية يلعنون حتى ابي بكر وعمر وعثمان لكي يثبتون انهم شيعة من اجل يالفون قصة اصبحوا وهابية في الاخير بعد فترة من النقاش باسما شيعية لفضيحة منتديات انصار ال يزيد لغرفتهم ومنتداهم لعلان التوهب كما ناقش الوهابي حبيب بهبهاني الذي قال شيعي حاور وحاور وخلال سنة اعلن التوهب اعلن التسنن كما واضح من ذكر اخوانه الوهابية في اليتيوب؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعلن التوهب بعد ماكان يلعن ابي بكر وعمر
فالمقطع موجود في اليتيوب وشاهده الكثير ننقل تعليقات الوهابية
يا الله!
عشييييييييييرة كاملة متسننة لازم متابعين قنوات وصال و صفا بساعة وحدة
هذولة يحلمون قبل فترة شفت وهابي يخطب بجماعتة يكلهم _تلاحقوا التشيع انتشر_!!
طبعا كلامهم امبين كذب مال وهابية تركنا المذهب علمود اللطم و المتعة !!
اني ما اعرف يا اخ عادل منين اتجيب هاي المواضيع اللي اتموت ضحك من عمر قاتل مرحب للمهتدون و المستبصرون
الله يوفقك و يحفظك يا حسيني
العرض العادي
