ما كتبه الاخ النجف الاشرف سيكون باللون الاحمر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
؟؟؟؟؟ كل يقيم الناس بحسب المحيط الذي يعيش فيه , ونحن نعيش في محيط يشهد على نبوغ طلبة حوزة النجف وأهليتهم لقيادة الامه كيف لا وهم يدرسون في حوزة النجف الاشرف
؟؟؟؟؟؟
بصراحة ردك الانف يستوجب التوقف عنده قليلاً ,, و أجده مناسبة مهمة بأعتبارك من المحيط الحوزوي النجفي ان تدلني على شخصية نابغة واحدة موجودة حالياً في النجف الاشرف تقود الامة كما تدعي ,, لأنني بحسب علمي ان الامة الشيعية في عموم العالم الاسلامي تتقسم قياداتها ولائياً اما دينياً و إما سياسياً اما الامة الشيعية في العراق فقد اعطت انقيادها للقائمة العراقية بقيادة علاوي و لنوري المالكي و كلاهما من الد اعداء المؤسسة الدينية في النجف الاشرف و لا اجد لأية شخصية حوزوية في النجف الاشرف ولو بصمة واحدة على دفة القيادة في الامة ..
أما اذا اردتم زج المرجعيات الدينية بمعترك قيادة الامة لتحملوها اوزار التخلف و الفساد و التشرذم و التقتيل الذي يغلف اجواء البلد من حيث لا تشعرون فهذا شأن يعنيكم لا يعنيني ..
كما احببت ان تذكر لنا بأعتبارك من المحيط الحوزوي النجفي كم هم عدد المراجع الدينيين المجتهدين الذين تخرجوا على يد الحوزة العلمية في النجف الاشرف بعد وفاة السيد الخوئي ..
و ياليتك تبين للقراء معنى قيادة الامة التي ترى جنابكم الكريم ان طلبة الحوزة في النجف الاشرف مؤهلين لها حالياً..
أما بخصوص الشيخ شهاب العامري فهو من الوسط الحوزوي النجفي بل هو من الشخصيات العلمية الابرع في مجال علم الاصول و لو كنت فعلاً من ذلك المحيط لما فاتك معرفته و يمكنك ان تستفيد من علمه الكثير لعل ذلك ينعكس مستقبلاً على ثقافتك .. لا تتردد اسأل عن الرجل قبل ان تطلق احكامك بهذه السرعة جزافاً
لا اريد ان اصدمك ولكن انت لم تكتب شي يستحق الرد بل انت لم تفهم اين نتكل ,وأطئمن لايوجد شيعي لا يرى مقارعة الظلم
حسناً يا أخي لك ان تصدمني ,, و بدلا من كثرة الكلام حول استحقاقات الرد ليتك تبين الجواب عن اسئلتي التي لا تحتاج مني الى اي اختصاص لأسئلها ,,
أما كوني اطمئن انه لا يوجد شيعي لا يرى مقارعة الظالم فهذا الكلام يمكن ان تعرضوه على سكان المريخ في المستقبل فأنا أعيش في العراق في قلب الوسط الشيعي ,, و أعلم من هم الذين يحرمون القيام بحكم الاسلام قبل الظهور الاقدس لصاحب الامر صلوات الله عليه و يتخذون خطاً معارضاً لمن يعتقد بجواز القيام بقيادة الامة سياسياً و دينياً و اجتماعياً و اقتصادياً و عسكرياً قبل الظهور المبارك ,, و هذا هو محور الطرح الذي طرحته مسبقاً
وأستغفر ربك لانك فهمت من الروايات التي وضعها صاحب الكتاب الذل والخضوع في حين ان الامر ليس كذلك
أنا أستغفر ربي على كل حال ,, و ما فهمته انا من صاحب الكتاب هو عين ما فهمته انت منه و هذا نص اعتراضك انت عليه في رد سابق لك بنفس الموضوع
فالظاهر من كلامه بانه يعتقد بان كل الروايات الوارده في الخروج على الضالم هي من آوهام الزيدية ومثل هكذا دعوى تحتاج الى دليل ولا أظنه موجود .
وهنا يتضح بان الاخ لم يحط علما - او لا أقل لم يتوسع في البحث في الروايات- حول الظهور فان خروج السفياني لعنه الله مقرون بخروج الرايات الموالية لاهل البيت صلوات الله عليهم والهم , وعندها لا محالة سيقع التعارض بين أدلته التي حشدها من اجل نصرة راية ومابين باقي الروايات فاما عليه ان يسقط الجميع او يقوي طرف ام الأخر
أما موضوع القبول بالذل و الهوان فنحن امام امرين اما الثورة ضد الظلم و أقامة حكم اسلامي عادل و أما الرضى بالذل و الهوان و اذا كان في جعبتك امر ثالث فأسعفنا به
أنصحك ان تقرا من جديد عن ثورة الامام الحسين صلوات الله عليه واله لان أعتقادك الذي تترجمه هنا بان الحسين صلوات الله عليه واله خرج على حاكم ضالم فقط بمعنى ثار خرج على ضالم وانتهت القضية بشهادة الحسين وانه اصبح قبلة الثوار ويزيد ذل وذهب الى المزابل التاريخ وهذا جزء صغير من القضية لا كل القضية لذلك لا يصح ان يستخدم هذا دليل - الذي كررت كتابته لاكثر من مره فرحا بانك ستكفر وستكفر -لاضفاء الشرعية على كل حركه او تنظيم ففهم .... الموضوع لاهل التخصص واما غيرهم ممن يتغنى بالشعارات الرنانه ليقرا فقط
نصيحتكم الغريبة !!! ليست بمحلها اطلاقاً و ياليتك تعيد صقلها من جديد قبل ان تعرضها على الاخرين على الاقل لتكون منطقية ,, ففهمي لثورة الحسين صلوات الله عليه ليس من اختصاصك بقدر ما هو شأني .. و ارى هنا مناسبة مؤاتية لأن تعرض علينا كل القضية و ما تتصوره انت عن الثورة الحسينية ضد الظالم مادمت ملماً او صاحب اختصاص .. وبدوري انصحك ان تبدأ للتو بالقراءة عن ثورة الحسين كجدلية صراع ازلية بين الحق و الباطل و كرسالة الهية بشخوص ارضية و كسنة تكوينية ..
أما بخصوص انني اكفر بدين الخنوع للظالمين فهذا معتقد القى الله سبحانه به و لست اضيف الشرعية على اية حركة فحركات الثورة ضد الطواغيت و الظالمين قد تنزلت رسالات السماء بشرعيتها و لم تنتظر رأيي و لا رأي ذوي الاختصاص من مثلك ,, فلا تنفعل في حواراتك لمجرد ان البعض لا تروق لهم افكارك ..
احب ان اختتم النقاش معك بأن اقول لشخصكم الكريم .. يا اخي انا لم اتعرض لتخصص اصحاب الاختصاص انما تحدثت عن حكمين في الشريعة افرزهما جهود ذوي الاختصاص :
احدهما قائل بالثورة و الاخر قائل بقبول الرضوخ للحكم الجائر انتظاراً لظهور الامام الحجة صلوات الله عليه ,, و سألت الاخوة القائلين بمعارضة الثورة عن اختيارهم بين احد الحكمين الظنيين فهل هذا تدخل في تخصص اصحاب الاختصاص ؟؟؟!!!
أما الثورات و الحركات الثورية التي ذكرتها فأنما سألت ماهو الموقف منها أما ان يرون مشروعيتها و أما انها مسميات ضلالة ... فهل هذا تدخل بتخصص ذوي الاختصاص ؟؟؟!!
والسلام عليكم
العرض العادي
