العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,210
بمعدل : 0.55 يوميا

نهروان العنزي غير متصل

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 21  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-12-2012 الساعة : 03:41 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر [ مشاهدة المشاركة ]
لم أجده لا في صحيح مسلم ولا في صحيح بخاري ولم يصححه الالباني فكيف يكون صحيحا يا صديقي

وهل كل شيء موجود في صحيح البخاري ومسلم .؟؟؟

خذ مثلا حديث اللهم والي من ولاه وعادي من عاداه غير موجود في صحيح البخاري
مع كثرة شهرته وتواتره ...

فايا عزيزي ليس كل شيء موجود في البخاري ومسلم

ثم اقرأ الموضوع في الرابط الذي وضعناه لك جيدااااااا وأفهمه
http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=123483

فانك سوف تجد ان الحديث لا غبار عليه ..

تحياتي واحترامي

توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 الفتى الذي قتلته عائشة
0 لا هم أحبوه ولا هم نصروه ولا تركوا معاداته
0 عائشة على استعداد ان تنال من جميع الصحابة
0 تقية الزهري والاوزاعي
0 أني في زمان لا أستطيع أن أذكر علياً

مسلم وكلي فخر
مــوقوف
رقم العضوية : 76345
الإنتساب : Nov 2012
المشاركات : 94
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلم وكلي فخر غير متصل

 عرض البوم صور مسلم وكلي فخر

  مشاركة رقم : 22  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-12-2012 الساعة : 03:49 PM


يا صديقي في أمور العقيدة لا نأخذ الا بالقرآن والاحاديث الصحيحة

من مواضيع : مسلم وكلي فخر 0 حماقة وهابية :- لماذا تقول الشيعة يا علي !!
0 عصمة آل البيت

الصورة الرمزية نهروان العنزي
نهروان العنزي
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24606
الإنتساب : Nov 2008
المشاركات : 3,210
بمعدل : 0.55 يوميا

نهروان العنزي غير متصل

 عرض البوم صور نهروان العنزي

  مشاركة رقم : 23  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-12-2012 الساعة : 04:13 PM


السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

للرفع

تحياتي واحترامي

توقيع : نهروان العنزي
حدثنا يزيد بن محمد المهلبي حدثني الأصمعي
سمعت شعبة يقول: ما أعلم أحدًا فتش الحديث كتفتيشي
وقفت على أن ثلاثة أرباعه كذب
من مواضيع : نهروان العنزي 0 الفتى الذي قتلته عائشة
0 لا هم أحبوه ولا هم نصروه ولا تركوا معاداته
0 عائشة على استعداد ان تنال من جميع الصحابة
0 تقية الزهري والاوزاعي
0 أني في زمان لا أستطيع أن أذكر علياً

الصورة الرمزية Bani Hashim
Bani Hashim
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 46128
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 1,508
بمعدل : 0.28 يوميا

Bani Hashim غير متصل

 عرض البوم صور Bani Hashim

  مشاركة رقم : 24  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 04-12-2012 الساعة : 10:43 PM


قال المخالف :
اقتباس :
أولا هذا الحديث « من زار قبري وجبت له شفاعتي » ليس بصحيح

قلت :

اولاً كلامك بلا دليل، اثبت كلامك والا انت كاذب

ثانيا : صححه علمائك منهم :
1- عبد الحق الإشبيلي - الأحكام الصغرى ح 467: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

2- ابن الملقن - تحفة المحتاج : 2/189: صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]

3- الزرقاني - مختصر المقاصد ح 1029: حسن لغيره

4- المحقق د. تقي الدين الندوي أستاذ الحديث الشريف بجامعة الإمارات العربية المتحدة :
موطأ مالك - الناشر : دار القلم - دمشق - الطبعة : الأولى 1413 هـ - 1991 م - تحقيق : د. تقي الدين الندوي أستاذ الحديث الشريف بجامعة الإمارات العربية المتحدة : في هامش (3/448) :
وقد ورد في فضله أحاديث فمن ذلك " من زار قبري وجبت له شفاعتي " . أخرجه الدارقطني وابن خزيمة وسنده حسن

5- قال السيوطي في الدرر المنتثرة (1/432) :
قال الذهبي : طرقه كلها لينة يقوى بعضها بعضا لأن ما في رواتها متهم بالكذب

6- وقال الشوكاني في نيل الأوطار (5/156) :
ورواه ابن خزيمة في صحيحه من طريقه وقال إن صح الخبر فإن في القلب من إسناده شيئا وأخرجه أيضا البيهقي
وقال في نفس المصدر:

7-8 وقد صحح هذا الحديث ابن السكن وعبد الحق وتقي الدين السبكي !

9- الضياء المقدسي يرى صحة الحديث لإخراجه اياه في كتابه

10- بن ناصر الدين الدمشقي قال في سلوة الكئيب بوفاة الحبيب ص 34:
- بعض خصائص القبر الشريف -
و من خصائص القبر الشريف ما خرجه الدار قطني في سننه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من زار قبري وجبت له شفاعتي و خرج بنحوه أبو علي بن السكن في صحيحه و الطبراني في معجمه الكبير و أدخله الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي في كتابه الأحاديث المختارة مما ليس في الصحيحين و هذا مشعر بتصحيحه الحديث

وراوه جمع غفير من الصحابة !!

اما كلامك عن اللطم وما شابه فهو خارج الموضوع فنحن نتكلم عن العزاء

و مازال سؤالي :
اذا كانت عندكم مصيبة الرسول اعظم لما لا تقيمون المجالس والرسول يحثكم عليها كما اثبتنا اعلاه !!!

توقيع : Bani Hashim
المعجم الكبير للطبراني (ج5 / ص169) ح4847 : حدثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون الواسطي ، ثنا خالد بن عبد الله ، عن الحسن بن عبيد الله ، عن أبي الضحى ، عن زيد بن أرقم ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
من مواضيع : Bani Hashim 0 ظˆظ„ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¥ظ…ط§ظ… ظ…ط¹طµظˆظ…ط§
0 القرآن يقول نساء يعلمن الغيب! فهل من راد على الله؟!
0 مراحل خلقة الإنسان
0 من المشتركات بين رسول الله صل الله عليه وآله وبين الأئمة عليهم السلام
0 الوطن في منظار علي بن أبي طالب عليه السلام

مسلم وكلي فخر
مــوقوف
رقم العضوية : 76345
الإنتساب : Nov 2012
المشاركات : 94
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلم وكلي فخر غير متصل

 عرض البوم صور مسلم وكلي فخر

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2012 الساعة : 10:51 AM


بالنسبة للحديث من زار قبري وجبت له شفاعتي هذا الرد من فتاوى اللجنة الدائمة

س: أريد أن أستفسر من فضيلتكم من صحة هذا القول نظرًا لما يحاك لأمتنا في الخفاء ولديننا من مؤامرات ومحاولة إيقاع الأمة والمسلمين في الشرك والعياذ بالله، هذا القول منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو أنه قال: من زار قبري وجبت له شفاعتي ، وقال: ما بين قبري ومنبري هذا روضة من رياض الجنة . هل فعلاً هذه الأقوال وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهل هي من الكتب الصحاح؟
ج: الحديث المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظ: " من زار قبري وجبت له شفاعتي " رواه الدارقطني من حديث موسى بن هلال العبدي. قال أبو حاتم : موسى مجهول العدالة. وقال العقيلي : لا يصح حديث موسى ولا يتابع عليه، ولا يصح في هذا الباب شيء.
وقد وضَّح بعض أئمة العلم المحققين منهم شيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا الحديث من ضمن الأحاديث الموضوعة.

ولماذا نعمل مجالس عزاء ما الفائدة المرجوة من ذلك يا صديقي ؟؟؟؟ هل هي عبادة لله نتقرب بها أم ماذا يا صديقي ؟؟؟

من مواضيع : مسلم وكلي فخر 0 حماقة وهابية :- لماذا تقول الشيعة يا علي !!
0 عصمة آل البيت

موالي لـ أميري علي
عضو برونزي
رقم العضوية : 46816
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 358
بمعدل : 0.07 يوميا

موالي لـ أميري علي غير متصل

 عرض البوم صور موالي لـ أميري علي

  مشاركة رقم : 26  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2012 الساعة : 01:01 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر [ مشاهدة المشاركة ]

ولماذا نعمل مجالس عزاء ما الفائدة المرجوة من ذلك يا صديقي ؟؟؟؟ هل هي عبادة لله نتقرب بها أم ماذا يا صديقي ؟؟؟

أوليس ذكر رسول الله واهل بيتة عبادة وطاعة لله ؟؟

من مواضيع : موالي لـ أميري علي 0 الجهالة بوجود خبث اثناء اداء العمرة المفردة
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل

مسلم وكلي فخر
مــوقوف
رقم العضوية : 76345
الإنتساب : Nov 2012
المشاركات : 94
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلم وكلي فخر غير متصل

 عرض البوم صور مسلم وكلي فخر

  مشاركة رقم : 27  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2012 الساعة : 01:14 PM


هلا دللتني أين ذكر ذلك ؟؟؟

من مواضيع : مسلم وكلي فخر 0 حماقة وهابية :- لماذا تقول الشيعة يا علي !!
0 عصمة آل البيت

موالي لـ أميري علي
عضو برونزي
رقم العضوية : 46816
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 358
بمعدل : 0.07 يوميا

موالي لـ أميري علي غير متصل

 عرض البوم صور موالي لـ أميري علي

  مشاركة رقم : 28  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2012 الساعة : 02:46 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر [ مشاهدة المشاركة ]
هلا دللتني أين ذكر ذلك ؟؟؟

الظاهر انك تتكلم من دون وعي فتكتب وتنكر ما تكتب بعد ان تصفع على وجه ,, أو كما قال مولانا عيسى انك تكتب من دون عقل فقط العين تقرأ من دون تدبر

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر [ مشاهدة المشاركة ]
بالنسبة للحديث من زار قبري وجبت له شفاعتي هذا الرد من فتاوى اللجنة الدائمة

س: أريد أن أستفسر من فضيلتكم من صحة هذا القول نظرًا لما يحاك لأمتنا في الخفاء ولديننا من مؤامرات ومحاولة إيقاع الأمة والمسلمين في الشرك والعياذ بالله، هذا القول منسوب للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو أنه قال: من زار قبري وجبت له شفاعتي ، وقال: ما بين قبري ومنبري هذا روضة من رياض الجنة . هل فعلاً هذه الأقوال وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهل هي من الكتب الصحاح؟
ج: الحديث المروي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظ: " من زار قبري وجبت له شفاعتي " رواه الدارقطني من حديث موسى بن هلال العبدي. قال أبو حاتم : موسى مجهول العدالة. وقال العقيلي : لا يصح حديث موسى ولا يتابع عليه، ولا يصح في هذا الباب شيء.
وقد وضَّح بعض أئمة العلم المحققين منهم شيخ الإسلام ابن تيمية أن هذا الحديث من ضمن الأحاديث الموضوعة.

ولماذا نعمل مجالس عزاء ما الفائدة المرجوة من ذلك يا صديقي ؟؟؟؟ هل هي عبادة لله نتقرب بها أم ماذا يا صديقي ؟؟؟


فإذا كنت لا تعلم ماهي مجالس العزاء انصحك لوجه الله ان تكون فقط قاريء ولست من الذين قال عنهم الله سبحانة (وَلَوْشِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْتَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

احذرك من ان تكون المقصود في هذه الآية زكي نفسك ولو بقليل من العقل والتفكير واترك عنك سفاهات قومك فوالله لو ارادوا لكم المنفعة لفعلوة لأنفسهم ولكن جحدوا بها واستيقنتها انفسهم ,, وثانياً كم عمرك اضن والله اعلم انك لا تتعدى مرحلة الطفولة كما هو باين من ردودك فالاطفال انفسها تترفع عن هذه الجهالات

من مواضيع : موالي لـ أميري علي 0 الجهالة بوجود خبث اثناء اداء العمرة المفردة
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل

مسلم وكلي فخر
مــوقوف
رقم العضوية : 76345
الإنتساب : Nov 2012
المشاركات : 94
بمعدل : 0.02 يوميا

مسلم وكلي فخر غير متصل

 عرض البوم صور مسلم وكلي فخر

  مشاركة رقم : 29  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2012 الساعة : 03:01 PM


أنا سألت ولم ألق غير السباب أجب ثم سب كيفما شئت

من مواضيع : مسلم وكلي فخر 0 حماقة وهابية :- لماذا تقول الشيعة يا علي !!
0 عصمة آل البيت

موالي لـ أميري علي
عضو برونزي
رقم العضوية : 46816
الإنتساب : Dec 2009
المشاركات : 358
بمعدل : 0.07 يوميا

موالي لـ أميري علي غير متصل

 عرض البوم صور موالي لـ أميري علي

  مشاركة رقم : 30  
كاتب الموضوع : Bani Hashim المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 05-12-2012 الساعة : 03:15 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم وكلي فخر [ مشاهدة المشاركة ]
أنا سألت ولم ألق غير السباب أجب ثم سب كيفما شئت

انا أستغرب إذا كنت اخبركم عن واقعكم فلماذا تعتبرونة عار عليكم ؟؟

إن كان لديكم عقول تعي وتتدبر كما تقولون فلماذا تفعلون ما يكون عار عليكم ؟؟؟

صحيح من قال اصحاب العقول في راحة

=============================

ثانياً رد على السفهاء امثالك ,, الظاهر انك جاهل بأحكام ربك

ألم يق الله تبارك وتعالى ,,, (إن الله وملائكتة يصلون على النبي يا إيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) وألم يقل (قل لا أسألكم عليه أجر إلا المودة في القربى)

فهنا الله يأمرك بالصلاة على النبي واهل بيتة وذكرهم في كل الاوقات بل ومحبتهم ,, وجعل ذكرهم حتى في صلاتك التي تصليها ,,, يا رجل ثقف نفسك بدل الجهل الذي انت فية

فأنصحك ان تقوم بمشاهدة المحاظرات التي تلقى في مجالس الحسين علية السلام حينها تعرف ذالك بدل الجهل الذي وضعك فية بني جلدتك حيث جرونك كالنعجة إلى المسالخ لذبحها ,, واتعهد لك ستصم اذانك عن ذالك وستقول كما قال الله تعالى

(وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان الشيطان يدعوهم إلى عذاب السعير)

من مواضيع : موالي لـ أميري علي 0 الجهالة بوجود خبث اثناء اداء العمرة المفردة
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
0 سؤال حول أداء العمرة في موسم الحج بسبب ضرورة العمل
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:55 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية