|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 30320
|
الإنتساب : Feb 2009
|
المشاركات : 91
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الجندي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 06-02-2009 الساعة : 09:02 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
[ مشاهدة المشاركة ]
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
جميل جدا عائشه سافهه وهذا اخر ما توصل اليه العقل السلفي الضال حتى لا ياتي احد منهم ويقول انهم يطعنون
يا للغرابة ,,مع اني حاولت ان استخدم ابسط لغة للحوار لكنك لم تفهم ,,سابسط اكثر ..عندما قالت عائشة رضي الله عنها (فمن سفهي و حداثة سني ) كانت تؤنب نفسها لارتكابها ذنبا و هو اللطم ,,و ساعطيك مثالا ..قول النبي يونس عليه السلام (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين)) قال هذه العبارة ليؤنب نفسه لانه ذهب مغاضبا.......... فهل تجرأ ان تقول ان النبي يونس ظالم _حاشا لله_؟؟ هذا المثال للتبسيط... و ارجو ان تكون قد فهمت
والان اترك السفيهه عيوش وننقتل الى اخر
يوم القيامة بينك و بين عائشة رضي الله عنها
مسند أحمد بن حنبل - مسند المكثرين - مسند أبي هريرة - رقم الحديث : ( 7366 )
- حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن محمد بن عمرو أنه أخبره أن سلمة بن الأزرق كان جالسا مع عبد الله بن عمر بالسوق فمر بجنازة يبكى عليها فعاب ذلك عبد الله بن عمر فانتهرهن فقال له سلمة بن الأزرق لا تقل ذلك فأشهد على أبي هريرة لسمعته يقول وتوفيت امرأة من كنائن مروان وشهدها وأمر مروان بالنساء اللاتي يبكين يطردن فقال أبو هريرة دعهن يا أبا عبد الملك فإنه مر على النبي (ص) بجنازة يبكى عليها وأنا معه ومعه عمر بن الخطاب فانتهر عمر اللاتي يبكين مع الجنازة فقال رسول الله (ص) دعهن يا ابن الخطاب فإن النفس مصابة وإن العين دامعة وإن العهد حديث قال أنت سمعته قال نعم قال فالله ورسوله أعلم.
انا متاكد انك لم تقرا الحديث و انما نقلته كعادتك من الكتب المكدسة التي معك ..,لكن اقول اقراه فالمذكور هنا البكاااااااااااااااااء و ليس اللطم يا ذكي ,,, ارجوك فتح عقلك و اقرا و اقرا الموضوع ,, الموضوع على اللطم..
والان هل تسير على نهج النبي ام تسير على نهج ابن صهاك الباغيه ؟!!
اسير على نهج النبي الذي سار عليه عمر بن الخطاب
اختر الجواب المناسب
خخخخخخخخخخخخخ
لعن الله السفيهات
و السفهاء
والسلام عليكم
|
المرة القادمة اقرا الاحاديث قبل ان تكتبها...
|
|
|
|
|