[محبة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه أجمعين

اخي الفاضل أبا جعفر العراقي
أعتذر أولا ً عن الخطأ في الأسماء فالرد كان متأخر ولم أنتبه ، أما عن عدالة الصحابة التي تقول أنكم لا تستطيعون أثباتها فقد أثبت الله تعالى عدالة الخلفاء الراشدون قبل غيرهم وهم المهاجرون المذكورين في القرآن الكريم بفضلهم وجزاءهم الموعود بالجنة ، ولا ننسى أن التاريخ ومجريات الدولة الإسلامية في عهدهم والفتوحات العديدة تؤكد ذلك ولا نأخذ بالروايات التي شوهت رجالها وخلقت العداء .
قلت في ردك ولم أستطع تجاوزه لآنها مسألة جوهرية بما إنها تمس القرآن الكريم

عندما نتنازع بشي ان ذهبنا للقران الكريم ليحل الخلاف وان لم نصل الى شي لانه القران منه الظاهر والباطن والناسخ والمنسوخ

أخي أنت هنا عطلت دوره ونحيته جانبا ًبسبب وجود الظاهر والباطن ، وهذه مسألة خطيرة جوهرية في الأختلاف الذي حصل داخل المفهوم والتفسير حسب نظرية ( لكل ظاهر باطن ولكل تنزيل تأويل ) عند الشيعة ، فكيف إذن ستتيقن من أن الحكم والتفسير صحيح إذا كان كل شيء له باطن أي لكل ىية تأويل وهنا نسفتم المحكمات من الآيات وأبقيتم المتشابهات التي هي ظنية لا تخدم قضية إثبات العقائد أو أصول .. ولكي أثبت لك خطا نظريتك هذه فأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل القرآن فيه ظاهر وباطن بل حكم بالمسائل التي عرضت عليه وفق القرآن الكريم بصراحة ألفاظها ويكفي قضية الميراث وامور الطلاق والحدود كتطبيق .


أما عن تلازم القرآن الكريم مع العترة رغم عدم تخصيصها بأحاديث صحيحة ،والذي تعني به تلازم مادي فهذا ما لا ؤخذ به لأن في مذهبكم التأويل والتفسير بالباطن وهنا تفسره بالظاهر والواقع وهذا مردود ، ثم قولك ان لا يمسه إلا المطهرون أولتها ماذا؟ العترة ؟ التفسير هو من حيث طهارة المسلم حين يستلم القرآن فلا يجوز أن يكون على جنابة هداك الله .


عودة لقضية وجود المهدي المنتظر فهناك حديثين للإمام الترمذي في المهدي ونحن أهل السنة والجماعة لا ننكر وجوده ىخر الزمان لكن ليس بمعتقدكم بأنه مولود منذ 1300 عام وبدون دلالات ولا فصل وتدخل منه طوال هذه الفترة ، وثم أن المعروف أنه من ولد الحسن بن علي رضي الله عنه وليس من ولد الحسين رضي الله عنه فالحسن العسكري كان عقيما وهذا معروف وسبب عدم وجود ولد له زمن أضطرب فيها الشيعة وسموها زمن الحيرة .
المهم سؤالي لك بالمنطق وهو محور حديثنا ، أن وجوده لم يتطرق له احد إلا بعد وفاة الحسن العسكري وتنازع الفرق على الحكم فكانت العديد من هذه الفرق تدعي ان المهدي هو منها لا غير ، إن فكرة المهدي كمنقذ للبشرية هي فكرة اشتركت فيها المسيحية واليهودية وتلقفها منهم من دخل الى الإسلام وبثها فيه ومن أولهم أبن سبأ الذي أدعى بمهدوية علي بن ابي طالب وغيبته وكذلك الكيسانية ادعت ذلك في محمد بن علي وبعده كانت لمحمد ( النفس الزكية ) وهكذا قائمة طويلة وأخطرهم هم الفرس الذين أوجدوا هذه الغيبة في شخصية فارسية غير عربية وهو خسرو مجوس وهو من سيسيطر على العراق ويحكم البلدان بحكم من؟ واي شريعة ؟
شريعة داوود ؟ لا شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ؟
وللحديث هذا بقية إن شاء الله وهو من اخطر المواضيع وشكرا ً لك
المهم لي سؤال لك اخي وبالمنطق ..

هل ذكر علي رضي الله عنه المهدي المنتظر كونه إمام معصوم يعلم الغيب ؟
فهل دلكم عليه وأوصاكم به ؟
أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهما ؟
حبذا لو تعطيني دليل عنهما بحديث صحيح بسند موثوق ..

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ممكن من اهل السنه الحبابين يعطونا مع السند رواياتهم حول من يدعون انه المهدي زمانه

ومتى يولد وماهي الادله على التي يقدمها من يقولون عنه هو المهدي ؟!!

اما عن تسائلات محبه فبصراحه مخجله

تدل على غباء شديد لكن اذ لم تكن غبيه فلا تكون سلفيه

وانتظر من هو مهدي اهل السمنه

والسلام عليكم

[dr_gorgah]

[quote=محبة الصحابة;643794]

اقتباس :

أما المهدي المنتظر فلا ذكر له لا في القرآن ولا يعرف له حوادث ولا معاملات ولا أم أحد في صلاة ولا علم من زوجته ولا من أولاده ولا حتى أين يسكن أي أسطورة ، إنما هو سيولد كما البشر في آخر الزمان ، هذا هو المنطق والعقل .

اقتباس :

وأتعجب من كونك دكتور أو مجرد لقب ولم تعرف الفرق من كلامي السابق ، أما عن الصلاة فلا علاقة لها بالموضوع ولا أدري ما الذي يربطها بوجود رجل من بني آدم من عدمه ، وعلى كل حال أرد عليك بأن الصلاة ذكرت بآيات محكمات في القرآن الكريم كأصل من أصول الدين أما عن الركعات فهي فروع ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم لنا وهذه هي رسالته أن يكون قدوة .

بسم الله الرحمن الرحيم
يبدو ان الحقد يعمي الابصار كما البصيرة
فقولك انه لا يعرف له حوادث فلك ان تقرئي الكثير مما رواه الحسن العسكري ( ع ) عن كيف ان الذي يصلي على جنازته هو الامام المهدي ( عج ) والمعروف انه صلى عليه ولده
محمد وكان في الخامسة من عمره
ناهيك عن اخبار الشيعة الموالين الذين كانوا في زمانه
ولا اطيل فلك ان تقرئي ما شئت من الكتب لمعرفة هذه الاخبار
نعم انتم تنكرون وجوده لان اسلافكم كانوا يبحثون عنه ليقتلوه وما ظفروا به ولله المنة والحمد فلك ان تنكري وجوده

واما ان الاحساسات تختلف في معرفة الله وغيره من الخلق فذلك غير مقبول
لأن الاصل في الموضوع ليس مادة المعرفة وانما اسلوب التعرف
فالعقل الذي يستطيع ان يعرف ان ناتج 2+2 هو اربعة
يستطيع ان يعرف ان ناتج اربعة مقسوما على اثنين هو اثنين
ولا يهم ان الموضوع الاول هو الجمع والثاني القسمة
وهذه من اساسيات الحكم على درجة الذكاء في كل الاختبارات
فالعقل الذي يهتدي الى وجود الله بالدلائل غير الحسية له ان يستدل على غير الله بنفس الطريقة مع اختلاف الموضوع كما ذكرت من ان الله جل وعلا يختلف عن عبد هو خالقه

وقولك انك كنت آخذة بنظر الاعتبار هذه النقطة فانا اشك في ذلك
فبعد قرائتك لها حاولت ان تتصرفي كالفاهم للموضوع المدرك لابعاد كلامه ولكنك لست كذلك ولم تقدري حتى ان تتفهمي المراد من ذلك

اما عجبك من اكون دكتور او لا فما هذا بموضع الرد عليه لان القضية ليست شخصية ولا تهم ايضا فحوى الحديث ولكن اشم منها ان كلامي اثارك فعجزت عن الرد المنطقي فلجأت الى التهكم ومحاولة الانتقاص من المحاور وهذا اكبر دليل على فقدانك المصداقية في الحوار

ولكن هذه الامور البسيطة تثبت انك لست اهلا للحوار لان الحوار بحاجة دائما الى مقابل ند يعي ما يقول ويدرك ما يراد منه وانت لست ايا منها

[محبة الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم

زميلي أولا ًعندما قلت لك دكتور فأين التهكم ؟ قرأت حرفين أسمك بالأنكليزي وهو أختصار لدكتور ...عجيب

ثانيا ًطلبت منك إثبات أن علي أو الحسن أو الحسين رضي الله عنهما ذكرا المهدي بحديث موثوق بسند ما الصعوبة في ذلك ؟ أليس هم من أخذتم عنهم عقائد آل البيت ؟

بدل أن تعطيني حديث لأكمل معك تتهرب وتقول لست أهلا للحوار؟؟
على كل حال توقعت لك
أما عن قولك أن الحسن العسكري ع عندما مات صلى عليه ولده المهدي
أسمح لي !!الظاهر إنك لم تقرأ كتبكم ، سئل الحسن العسكري عن أبنه المهدي فقال أنه في المدينة !! فكيف صلى عليه في سامراء ؟

على كل لم تثبت وجوده وليس لديك دليل سوى الأماني وكتب زائفة
أين هو مما يجري في العراق من تفجير مكان غيبته ؟ من القتل الذي يحدث بين الشيعة في الجنوب ألا يفصل الخلاف ؟ أين هو مما يحدث من أحتلال ؟
أين هو مما يحدث في غزة؟ هل وحد علمائكم بدل خلافاتهم الطويلة ؟
لماذا لم يشرع الجهاد بدل ضياع الوطن والشيعة يرفضون المقاومة من عقيدتكم؟
ما هو هدفه سوى قتل ثلثي العرب وترك الفرس !!
هدم المسجد الحرام والمسجد النبوي ثم الحكم بشريعة داوود !!
أي عقل هذا ؟ وكل هذا لم ؟ لأجل سبع سنوات فقط ؟

يا أخي متى تبصرون؟
ما مصير من مات ولم ينصر المهدي ؟ لم يجاهد ولم يحظى به ؟
توقعت منك بالذات حوارا من نوع آخر
لكن مع الأسف
السلام عليكم

[رحيق القلوب]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية .. إن الاعتقاد بأن هناك مصلح سيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا , ليس اعتقادا شيعيا أو إسلاميا فحسب بل اعتقادا يشمل كافة الأديان - وان وجدت فئة معينة لا تعتقد بهذا الاعتقاد أصلا - لكن الجدلية تدور حول ..

* هل هذا المصلح موجود , كما نعتقد نحن الشيعة الاثنا عشرية – أم ليس موجودا ويوجد ويظهر في المستقبل ..

** ان هذه المعالجة , فيها بعض مما قرأته واستنبطتــه من عــدة كتب تحــدثت حــول الإمام " عج " ..

لذا اذا أتينا الى معالجة الموضوع من الناحية الإسلامية وبعقيدتنا الشيعية – وهذا ما سنتركه جانبا – وما تحويه من أحاديث للنبي "ص" وأهل بيته عليهم السلام , فنحن اذا نتحدث عن مسألة مهمة جدا الا وهي " الإمامة " ..

* أليس في اعتقادنا ان لكل زمان حجة , اذا من هو إمام هذا الزمان , وهل من الممكن ان الله عز وجل ترك البشرية طوال تلك الأزمنة دون قائد ؟

**الان نأتي للمعالجة العقلية العلمية ..

مثال .. وهنا اقول " الأمثال تضرب ولا تقاس " ..

* لو افترضنا ان هناك شخص ما يريد اقامة مشروع ضخم على مستوى بلد ما , فما الذي يحتاجه قبل الشروع في التنفيذ ..

* التخطيط المناسب .. * المنفذ الكفؤ ..
* المواد الاساسية ..
* الايدي العاملة .. * الارضية المناسبة ..
* التوقيت المناسب للبدء ..

فكيف بنا بهذا المشروع الالهي الكبير , وهذا التدبير الرباني ..
وهل ان هذا المشروع استوفى كل تلك الامور ؟

وما الهدف من هذا المشروع الالهي الكبير ؟ ان الله سبحانه وتعالى خلق الكون كله والبشرية , لهدف معين الا وهو العبادة واقامة العدل ..

قال تعالى " وما خلقت الجــن والانس الا ليعبدون "

فلماذا بعث الله تعالى الانبياء وتحملوا المصائب ؟ وهل تحقق في زمن من الازمنة هذا المشروع على مستوى العالم كله ؟ ولا اعني النصرة المؤقتة للدين ..

اذا من الجانب الديني , العقل يقول بأنه لا بد من يوم يتحقق فيه هذا الوعد الالهي , فلو قلنا بعدم مجيء مثل ذلك اليوم , فكأنما نرى ان مسألة خلق البشر وارسال الانبياء انما هي مسألة عبثية , وتعالى الخالق عن ذلك ..

وإذا سلمنا بمجيء ذلك اليوم , فإذا من يكون القائد الذي على يديه , يتحقق المشروع ؟ ولماذا نعتقد بإن هذا القائد يتمثل في شخص الإمام الثاني عشر الحجة المنتظر "عج" , وليس سواه ؟

ولكي نثبت وجود الإمام الحجة , فهذا يترتب عليه حيثيات عدة منها ..

مسألة طول العمر , والغيبة , وعدم الظهور , وهذا ما سآتي عليــه تدريجيــا في هــذا الطرح , وهــو مفهوم فكــرة قــرأتهــا " للشهيد السيد محمد باقر الصدر" وهو عبارة عن بحث حول الامام "ع" طرحه الشهيد بشكل علمي منطقي فلسفــي شيق ألخصهــا فــي الآتي ..

يطرح السيد التساؤل الذي يطرحه المشككين , وهو إذا كان الإمام الحجة "ع" , قد عاصر كل تلك العصور الماضية والحاضرة , إلا أن يظهر , فكيف تأتى له هذا العمر الطويل ونجا من القوانين الطبيعية التي تحتم مرور الإنسان بمرحلة الشيخوخة التي تؤدي به في نهاية المطاف إلى الموت ؟! أليس ذلك مستحيلا ..

وبعدها يأتي لعملية الافتراض , وهو لو كان قانون الشيخوخة قانون صارم , فكيف اذا بالنبي نوح "ع" والذي عاش قرونا عديدة ؟ اذا من هذه الناحية تعتبر الحالة " معجزة " , وقد عطلت العمل بذلك القانون ..

* طرح لمثال ثاني ..

* النبي إبراهيم "ع" ونجاته من النار , فهذه المعجزة قد عطلت قانون الحالة الطبيعية للنار , وخرج من النار سالما , وذلك بالتدخل الإلهي للحفاظ على هذا النبي ورسالته , والكثير من حالات التدخل الإلهي , التي حافظت على سلامة الأنبياء والحفاظ على رسالاتهم ..

عندها يطرح , لماذا الحرص على هذا الشخص , فتعطل القوانين من اجله ؟ ولماذا لا يكون هذا الشخص سيأتي مستقبلا ؟ وما الفائدة من الغيبة ؟

فالكثير لا يريد جوابا غيبيا كما يذكر الشهيد , ويعقب على إننا نحن الشيعة في اعتقادنا ان الأئمة الاثني عشر مجموعة فريدة لا يمكن التعويض عن أي واحد منهم .. وبعيدا عما نعتقده من مؤهلات الحجة "عج" فإن هذه القراءة في صفات القائد يذكرها الشهيد لاصحاب التساؤلات ..

ان عملية التغيير الكبرى لهذا العالم , تتطلب وضعا نفسيا فريدا لهذا القائد , فيجب ان يكون الوضع النفسي مناسب لعملية التغيير الكبرى , ولذا فإن البشرية تبحث عن قائد بذلك الشعور النفسي الكبير , فمن هنا يستحيل من شخص قد ولد في ظل حضارة معينة , ونشأ وهذه الحضارة قوية , الا يتأثر نفسيا بها , وتأخذه هيبتها , بعكس شخص قد عاش قبل نشوء تلك الحضارة , ورآها كيف تنشأ , والامور التي ترافقها , واخيرا كيف تتداعى تلك الحضارة ..

هنا يضرب السيد محمد باقر الصدر مثالا ..

" جان جاك روسو " , وهو من اكبر دعاة اصلاح الوضع السياسي في فرنسا , فهو لايتصور فرنسا بدون ملك , وذلك لانه قد ولد وعاش في ظل تلك الملكية , وتأثر بهيبتها ..

ان مواكبة الحضارت والنظر اليها لا من زاوية كتب التاريخ فحسب , وانما الرؤية الفعلية والآنية لها , لها تأثير كبير في عملية اعداد ذلك القائد , وذلك لما راى من نقاط القوة والضعف في جميع تلك الحضارات ..

** اخيرا .. اذكر هذا التعقيب الاخير لتتمة هذا الطرح ..

ان الاسلام هو الدين الذي سيظهره سبحانه وتعالى على جميع الاديان والتي نراها قد زيفت وحرفت , لانه الدين المتكامل من جميع النواحي , والاظهار هنا يقصد بالانتصار المادي للدين والغلبة , وهذا ما سنجده في التفاسير الموضوعة لهذه الكلمة , والتي يقبلها العقل , لا ما يريد البعض من ان يقلل من حجم هذه الكلمة ويأخذ بظاهرها فقط , أي ان شهادة " اشهد ان لا اله الا الله , واشهد ان محمدا رسول الله ", سوف تعلو في كل مكان في العالم , ودين الاسلام الذي سينتصر هو الاسلام الواقعي ..

فلا يدعي احدا بأن ما نراه من مخالفات وتكفير , ومغالطات , هو ما أمر به النبي وجاء به الإسلام , هو التطبيق السليم للإسلام , لذا في اعتقادي أن القائد الذي سوف يقود هذه المسيرة لا بد من ان يكون مرتبطا بالنبي صلى الله عليه وآله , والأئمة المعصومين , ولا يكون كل هذا الفاصل الطويل , لان يُؤتى بمثل هذا القائد , أو يولد بالمستقبل , لان ذلك الارتباط هو ما يجعله ان يأتي بالإسلام الواقعي , لا الظاهري ..

ختاما .. يجب علينا أن لا نكون كالماديين , الذين يرون في الدنيا ما هو مادي ومحسوس فقط , وان أي شيء لا نراه ننكره , وإنما نجمع بين هذا الجانب والجـانب الغيبــي , وان هــذه الأطروحــة " الإمام المنتظر "عج" " إنما هو من الأمور الغيبية , التي يعلم الله سبحانه وتعالى متى هو اليوم الموعود الذي يظهر فيه هذا القائد المنتظر ..

عذرا للاطالة .. شكرا لكم أخي الكريم على طرح هذا الموضوع , الذي يحتاج إلى بحوث عديدة , وليس قراءة سريعة تسلط الضوء على جزئية بسيطة حول الاعتقاد بالإمام الحجة
" عليه السلام " ..