[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fa6imy [ مشاهدة المشاركة ]

نعم ماشاء الله لقد حافظتم على الاحاديث بدمائكم حشرك الله مع عمر

اللهم آمين .. وجزاك الله أنت خيراً على دعائك الطيب لي

أسأل الله يجيبك بمنه وكرمه ويحشرني مع النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر الصديق وعمر الشهيد وعثمان الجواد الشهيد

اللهم آمين

[الأثنا عشريه]

اقتباس :

إن كنتم تلعنون أقرب أصحاب النبي

نلعن الظالمين والكاذبين والمارغين .. فيها شي ذي ؟؟؟؟؟؟؟

اما الصحابه المنتجبين على راسنا من فوق

يعني في صحابة اذو رسول الله وال بيته على اي اساس اترضى عليهم ؟؟؟

وش الحسنه اللي سووها ؛( بس عيوناتهم شافت رسول الله )

؟

[الأثنا عشريه]

ألا تعي أن هذا من عناية الله بنبيه صلى الله عليه وسلم أن حفظه عن الوقوع في أي معصية صغيرة أو كبيرة قبل النبوة وبعدها ؟!

ثم محاولة الانتحار لم تتعدى حديث نفس محزونة ، ثم ثبتها الله بفضله ومنته .. فهل حديث النفس عندكم كبيرة أيها الجهلة ؟؟




ههههههههههههههههه بس بخلي الناس يضحكن على جهلك ..

لا من يقول الانتحار شي كبير .. ( كنني العب بلياردو )

يعني وش انتحار ؟؟

اقتباس :

فهل حديث النفس عندكم كبيرة أيها الجهلة ؟؟

البخاري ماقال حديث النفس << كان وربي بلعتها

البخاري يقول الرسول طب من الجبل ثلاث مرات :eek:

وقال مرارا ( يعني يمكن عشر الله العالم )




1 - باب: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة.

6581 - حدثنا يحيى بن بكير: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، وحدثني عبد الله بن محمد: حدثنا عبد الرزاق: حدثنا معمر: قال الزُهري: فأخبرني عروة، عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، فكان يأتي حراء فيتحنث فيه، وهو التعبد، الليالي ذوات العدد، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فتزوده لمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فيه، فقال: اقرأ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطَّني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق - حتى بلغ - علم الإنسان ما لم يعلم}). فرجع بها ترجف بوادره، حتى دخل على خديجة، فقال: (زمِّلوني زمِّلوني). فزمَّلوه حتى ذهب عنه الروع، فقال: (يا خديجة، ما لي). وأخبرها الخبر، وقال: (قد خشيت على نفسي). فقالت له: كلا، أبشر، فوالله لا يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكلَّ، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. ثم انطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد ابن عبد العزى بن قصي، وهو ابن عم خديجة أخي أبيها، وكان امرأ تنصَّر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخاً كبيراً قد عمي، فقالت له خديجة: أي ابن عمِّ، اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم ما رأى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي أنزل على موسى، ياليتني فيها جذعاً، أكون حياً حين يخرجك قومك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أو مخرجيَّ هم). فقال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزَّراً. ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليه وسلم، فيما بلغنا، حزناً غدا منه مراراً كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال، فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدَّى له جبريل، فقال: يا محمد، إنك رسول الله حقا. فيسكن لذلك جأشه، وتقرُّ نفسه، فيرجع، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك، فإذا أوفى بذروة جبل تبدَّى له جبريل فقال له مثل ذلك.

صحيح البخاري


لذي الدرجة رسولنا قليل صبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ :eek:

[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

نلعن الظالمين والكاذبين والمارغين .. فيها شي ذي ؟؟؟؟؟؟؟ اما الصحابه المنتجبين على راسنا من فوق يعني في صحابة اذو رسول الله وال بيته على اي اساس اترضى عليهم ؟؟؟ وش الحسنه اللي سووها ؛( بس عيوناتهم شافت رسول الله ) ؟

كلامك متناقض ، حيث أنك تقول أنهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وآذوا رسول الله وعترته ، وهذا لا يجتمع إلا إذا كانوا غير مؤمنين ..

والآن أثبت لنا بالدليل أولاً أنهم غير مؤمنين ، وأنهم آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ..

سبحان الله يصدق عليكم قول الله تعالى ( أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ))

يقول نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )

وقد كان أقرب الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر ، وكانوا معه في دعوته وهجرته وجهاده ،، ثم خلفوه في الأمة ..

فأي عاقل يقول قولكم ؟

حتى من تنتسبون لحبهم زوراً وبهتاناً لا يقرونكم على ذلك ، وقد أثبت في الموضوع ذلك !

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلـ البيت [ مشاهدة المشاركة ]

كلامك متناقض ، حيث أنك تقول أنهم صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وسلم وآذوا رسول الله وعترته ، وهذا لا يجتمع إلا إذا كانوا غير مؤمنين .. والآن أثبت لنا بالدليل أولاً أنهم غير مؤمنين ، وأنهم آذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. سبحان الله يصدق عليكم قول الله تعالى ( أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض )) يقول نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم ( خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) وقد كان أقرب الصحابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر ، وكانوا معه في دعوته وهجرته وجهاده ،، ثم خلفوه في الأمة .. فأي عاقل يقول قولكم ؟ حتى من تنتسبون لحبهم زوراً وبهتاناً لا يقرونكم على ذلك ، وقد أثبت في الموضوع ذلك !

اثبت لي ان كل الصحابه عدول مؤمنين ؟؟ ولك اللي تبي

وانا لك مني ابثبت لك ان ابو بكر ظالم
وعمر جبان وجاهل

وفيه بعض الصحابه منافقين .. شاربين خمر .. قاتلين كاذبين

[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

وش الحسنه اللي سووها ؛( بس عيوناتهم شافت رسول الله ) ؟

ألا يكفك ذلك
يقول صلى الله عليه وسلم
: ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ، ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه )

[الأثنا عشريه]

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَن تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيه خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن تحسَّى سمّاً فقتل نفسه فسمُّه في يده يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ، ومَن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ) رواه البخاري ( 5442 ) ومسلم ( 109 ) .


( هل رسول الله يأتي بالكبائر التي توجب التخليد بالنار ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محب آلـ البيت]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثنا عشريه [ مشاهدة المشاركة ]

اثبت لي ان كل الصحابه عدول مؤمنين ؟؟ ولك اللي تبي وانا لك مني ابثبت لك ان ابو بكر ظالم وعمر جبان وجاهل وفيه بعض الصحابه منافقين .. شاربين خمر .. قاتلين كاذبين

سأثبت لك ذلك ، ولا أريد منك إلا الرجوع إلى الحق والهداية ..

روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود، قال: " إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد، فاصطفاه لنفسه فبعثه برسالته، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه، يقاتلون على دينه، فما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن، وما رآه المسلمون سيئاً فهو عند الله سيئ "
إن عدالتهم عند أهل السنة من مسائل العقيدة القطعية ، ومما هو معلوم من الدين بالضرورة ويستدلون لذلك بأدلة لا تحصى من الكتاب والسنة .
ففي القرآن يقول عزوجل : (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار ، رحماء بينهم تريهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطئه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما ) وقال سبحانه :
{ لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً } .
قال جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - : " كنا ألفا وأربعمائة " .

(ومن رضي عنه تعالى لا يمكن موته على الكفر ، لأن العبرة بالوفاء على الإسلام ، فلا يقع الرضا منه تعالى إلا على من علم موته على الإسلام ، وأما من علم موته على الكفر فلا يمكن أن يخبر الله تعالى بأنه رضي عنه.

ومما يؤكد هذا ما ثبت عن جابر بن عبد الله يقول : أخبرتني أمُّ مبشر أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند حفصة : لا يدخل النار إن شاء الله من أصحاب الشجرة أحد الذين بايعوا تحتها "

فهل بعد القرآن الكريم شيء ؟؟ أم أن القرآن لا تأخذون به وهو أيضاً غير صحيح عندكم :p

[Fa6iMy]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلـ البيت [ مشاهدة المشاركة ]

ألا يكفك ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ، ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه )

السؤال الذي يجب ان تطرحه على نفسك
من هم اصحاب الرسول صلى الله عليه وآله :confused:

كيف يعقل كل من كان موجود في عهد الرسول صلى الله عليه وآله تطلق عليهم مسمى أصحاب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
بلييييييييييييييييييييييز شغل مخك الله يرحمك

[الأثنا عشريه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب آلـ البيت [ مشاهدة المشاركة ]

ألا يكفك ذلك يقول صلى الله عليه وسلم : ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ، ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه )

حتى الصحابه اللي شربو الخمر :eek:
حتى الصحابه اللي ظلمو اهل البيت :eek:
حتى الصحابه اللي كذبو على رسول الله :eek: