يا ايها الذين امنو ليس دليل على ايمان ابى بكر وعمر وقلنا الخطاب توجيهي الى الجميع وما بينهم المنافقين
وان تمسك بقوله يا ايها الذين امنو هي محاولة منك لاعطاء صورة حسنه عن ابى بكر وعمر بعد تلقيهم التوبيخ الالهي على سوء ادبهم مع رسول الله
يا اخي المسلمين كلهم داخلين في بعض الايات التي تخاطب المؤمنين لان المسلمين كلهم مؤمنين بالله وبالرسول لكن هذا ايمان عادي حتى الذي يشرب الخمر يقول انا مؤمن ان الله ربي ومحمد نبيي
فلا توجد فضيلة للشيخين اذا دخلا تحت خطاب المؤمنين
لكن الامر المهم من أئتمر بأوامر الله والرسول من؟
يا اخي المسلمين كلهم داخلين في بعض الايات التي تخاطب المؤمنين لان المسلمين كلهم مؤمنين بالله وبالرسول لكن هذا ايمان عادي حتى الذي يشرب الخمر يقول انا مؤمن ان الله ربي ومحمد نبيي
فلا توجد فضيلة للشيخين اذا دخلا تحت خطاب المؤمنين
لكن الامر المهم من أئتمر بأوامر الله والرسول من؟
فضائل الشيخين أدلتها كثيرة جدا في الكتاب والسنة وهما يأتمران بأمر النبي وحتي إن أخطأوا فقد غفر الله لهما وقد بشر هما النبي بالجنة
فضائل الشيخين أدلتها كثيرة جدا في الكتاب والسنة وهما يأتمران بأمر النبي وحتي إن أخطأوا فقد غفر الله لهما وقد بشر هما النبي بالجنة
تخبط وافلاس واضح
والديل على فضائل الشيخين
(يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )
نزلت في حق الشيخين وهذا ما فسره بخاريكم
((إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم ))
وهذا دليل قطعي من القرأن على ان ابى بكر وعمر ان الله لم يمتحن قلوبهم للتقوى فتنفي كل فضائلهم التي يروج لها علمائكم الابرار
ولا كلام فوق كلام الله عز وجل
فيكفي أن تقرأ هذه الرواية التي تفند حديث العشرة المبشرين بالجنة ..
صحيح مسلم : 7|160، باب فضائل عبد اللّه بن سلام؛ و أخرجه أيضاً البخاري: 5|37، باب مناقب عبد اللّه بن سلام.
عن عامر بن سعد، قال سمعت أبي يقول: ما سمعت رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول لحيٍّ يمشي انّه في الجنّة إلاّ لعبد اللّه بن سلام .
لاتعارض بين الحديثين فسعد رضي الله عنه يخبر بعد موت العشرة المبشرين بالجنة ولم يتبق منهم إلا هو رضي الله عنه ( سعد ابن أبي وقاص ) خال النبي صلي الله عليه وآله وسلم وكان يكره أن يزكي نفسه وكان زاهدا ورعا اجتنب الفتنة أيام عثمان رضي الله عنه واعتزلها فهو يخبر عن الحال بعد موت العشرة .. والدليل أنه قال: لحيٍّ يمشي
رضي الله عن الصحابة الأطهار
لاتعارض بين الحديثين فسعد رضي الله عنه يخبر بعد موت العشرة المبشرين بالجنة ولم يتبق منهم إلا هو رضي الله عنه ( سعد ابن أبي وقاص ) خال النبي صلي الله عليه وآله وسلم وكان يكره أن يزكي نفسه وكان زاهدا ورعا اجتنب الفتنة أيام عثمان رضي الله عنه واعتزلها فهو يخبر عن الحال بعد موت العشرة .. والدليل أنه قال: لحيٍّ يمشي
العرض المتطور
