[بنت الغريب]

الاخ يريد ان يعلم من هم الوهابيه
هم من يتبعون الطاغيه التكفيري مفرق شمل المسلمين
محمد بن عبد الوهاب
ذيل من اذيال اليهود
هذا مختصر مفيد عن الوهابيه
لعنة الله عليهم

[ابو نهار]

تحياتي\\ تقول من ثيت ادانته وعدائه للرسول ص لاكرامه له عندكم انا معك ولاكن هل ثبت عداء ابو بكر وعائشه للرسول ص اذا كان جوابكم بنعم اترى لو ان رسول الله ص عايش بيننا ايرضى بهذا الكلام وانت تعرف جيدا مكانة عائشه ر وابيها بالنسبة للرسول ص وكذلك بقية الصحابه هذه واحده والاخرى هل ماترونه معشر الشيعه فيما يخص عائشه وعمر وابو بكر يخضع للمناقشه والاثباتات ام انه من المسلمات اللتي لاتتراجعون عنها حتى ولو ثبت لديكم براءتهم بحكم ماورثتموه مما سبقوكم طبعا هذا الكلام موجه لشخص مثقف يفكر جيدا قبل ان يرد ==============بالنسبه للشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يكن مفرقا للمسلمون ولم يكن ذنبا لليهود اوغيرهم هو داعيه لاتباع الدين الصحيح بعد ماتفشى الجهل في عصره وكان يدعو الى اتباع دين محمد ص اي انه لم ياتي بشئ جديد يستدعي الوصف الذي تصفونه به

[وجدي الجاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نهار [ مشاهدة المشاركة ]

تحياتي\\ تقول من ثيت ادانته وعدائه للرسول ص لاكرامه له عندكم انا معك ولاكن هل ثبت عداء ابو بكر وعائشه للرسول ص اذا كان جوابكم بنعم اترى لو ان رسول الله ص عايش بيننا ايرضى بهذا الكلام وانت تعرف جيدا مكانة عائشه ر وابيها بالنسبة للرسول ص وكذلك بقية الصحابه هذه واحده والاخرى هل ماترونه معشر الشيعه فيما يخص عائشه وعمر وابو بكر يخضع للمناقشه والاثباتات ام انه من المسلمات اللتي لاتتراجعون عنها حتى ولو ثبت لديكم براءتهم بحكم ماورثتموه مما سبقوكم طبعا هذا الكلام موجه لشخص مثقف يفكر جيدا قبل ان يرد ==============بالنسبه للشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يكن مفرقا للمسلمون ولم يكن ذنبا لليهود اوغيرهم هو داعيه لاتباع الدين الصحيح بعد ماتفشى الجهل في عصره وكان يدعو الى اتباع دين محمد ص اي انه لم ياتي بشئ جديد يستدعي الوصف الذي تصفونه به

يا حبيبي هناك موالضيع تثبت مخازي أبو بكر وابنته عائشة
فراجع ولا تلف وتدور

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين ذكر ابو حامد محمد الغزالي في كتابه احياء العلوم ج2\الباب الثالث كتاب اداب النكاح\135والمتقي الهندي في كنز العمال ج 7\116 واخرجه الطبراني في الاوسط والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من حديث عائشه: قالوا وجرى بين النبي وبين عائشه كلام حتى ادخل النبي ابا بكر حكما بينهما واستشهده فقال لها رسول الله تكلمين او اتكلم،، فقالت: بل تكلم انت ولا تقل الا حقا!!!!فلطمها ابو بكر حتى دمي فوها وقال : يا عدوة نفسها او غير الحق يقول؟! فاستجارت برسول الله وقعدت خلف ظهره فقال له النبي لم ندعك لهذا ولم نرد هذا منك. قال ابو حامد الغزالي في نفس الصفحه وقالت له مره في كلام غضبت عنده: انت الذي تزعم انك رسول الله؟!_قال وذلك حين صباها _ فتبسم رسول الله (ص) واحتمل ذلك حلما وكرما. واخرجه ابو يعلى في مسنده وابو الشيخ في كتاب الامثال. قلـّة ادب

ارجو من الاخوة المتداخلين عدم الانحراف بالموضوع الى غير معناه.

كما ارجو من المعترضين على الموضوع ان يردوا الرواية او يكذبوها او يثبتوها وبعدها فلكل حادث حديث.

[ابو نهار]

الاخ القناص بالنسبه للروايه انا وكل مسلم عاقل يرى انها عاديه جداا--على فرض صحتها--بنت وقد تكون صغيره بالسن وفي حالة غضب قالت ولتقل حقا -خلاص كفرت مانقول زلة لسان مانقول اخطات ونسمح الزله ومع ذلك غضب ابوها وعاقبها هل تستدعي هذه الكلمه كل هذا البغض والحقد الله اكبر ماعسانا ان نقول عن حالنا وحال نساءنا هذه الايام

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نهار [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ القناص بالنسبه للروايه انا وكل مسلم عاقل يرى انها عاديه جداا--على فرض صحتها--بنت وقد تكون صغيره بالسن وفي حالة غضب قالت ولتقل حقا -خلاص كفرت مانقول زلة لسان مانقول اخطات ونسمح الزله ومع ذلك غضب ابوها وعاقبها هل تستدعي هذه الكلمه كل هذا البغض والحقد الله اكبر ماعسانا ان نقول عن حالنا وحال نساءنا هذه الايام

يبدو انك لم تعرف ان الله يغضب لغضب النبي ؟؟

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نهار [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ القناص بالنسبه للروايه انا وكل مسلم عاقل يرى انها عاديه جداا--على فرض صحتها--بنت وقد تكون صغيره بالسن وفي حالة غضب قالت ولتقل حقا -خلاص كفرت مانقول زلة لسان مانقول اخطات ونسمح الزله ومع ذلك غضب ابوها وعاقبها هل تستدعي هذه الكلمه كل هذا البغض والحقد الله اكبر ماعسانا ان نقول عن حالنا وحال نساءنا هذه الايام

أعجبني ردك أخ نهار

هي فعلا كما ذكرت كثيرت الغضب

وكثير الغضب لا يؤخذ بكلامه ولا يعتمد عليه

[*علي الأكبر*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو نهار [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ القناص بالنسبه للروايه انا وكل مسلم عاقل يرى انها عاديه جداا--على فرض صحتها--بنت وقد تكون صغيره بالسن وفي حالة غضب قالت ولتقل حقا -خلاص كفرت مانقول زلة لسان مانقول اخطات ونسمح الزله ومع ذلك غضب ابوها وعاقبها هل تستدعي هذه الكلمه كل هذا البغض والحقد الله اكبر ماعسانا ان نقول عن حالنا وحال نساءنا هذه الايام

العذر دائما موجود لعائشة ما شاء الله

اخي القناص أعانك الله على أُناس أخذتهم العزة بالإثم و انكار الحق حتى لو كان من كتبهم

اخاف احرف مسار الموضوع
او بالاصح اتدخل

أحسنت

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *علي الأكبر* [ مشاهدة المشاركة ]

العذر دائما موجود لعائشة ما شاء الله اخي القناص أعانك الله على أُناس أخذتهم العزة بالإثم و انكار الحق حتى لو كان من كتبهم اخاف احرف مسار الموضوع او بالاصح اتدخل أحسنت

ردك وتواجدك فخر لنا نعتز به

[ابو نهار]

يااخوان المساله ليست بالعناد نحن نتكلم احدكم يقول اخذته العزه بالاثم اي اثم واي عزه يااخوان انا لست عالم انا انسان عادي جداا اتكلم بما يوافق العقل والمنطق واحدكم يقول ان الله يغضب لغضب النبي ومن قال لك ان النبي غضب والروايه امامك كما اوردها القناص انتم الغاضبون ومن لاشى لا على عائشه ولا على غيرها من الصحابه خاص للاخ عبد محمد لم ترد على ردي السابق هل يعني ذلك انك حكمت عقلك وعلمك واقتنعت ببرائه عائشه ر مشكور اا