اخي الفاضل احسنت واجدت
لا ادری من این یآتون بافکارهم العقیمه الضاله هذه
فکما قلت سابقا لیس بعیدا ان بعد عده سنوات
یثبتون بالاسانید
ان ربهم له خوار
کاسلافهم من بنی صهیون
والله المستعان
اللهم صلي على محمد وال محمد
شكرا لك على هذا البحث ولا اتوقع ان ياتي شخص ويجيبك على هذا التناقض لانه لا يوجد جواب اصلا من حقهم ماذا يفعلون لانهم ابتلو بعلماءهم بحيث تراهم متحيرين بين وضوح الحقيقه وبين راي علماءهم المتناقض
ما بني على باطل فهو باطل
الحمد لله الذي ثبتي على مذهب الحق مذهب ال بيت النبوة سلام الله عليهم اجمعين
على كلّ ليس هذا الموضوع ... الموضوع عن اتهام من ينكر الرؤية بأنّه كافر ... و عائشة أنكرت ... فهل صدق علماؤكم و كانت عائشة كافرة ؟؟؟!!!
أختي المسلمة سامحك الله
ان قوله تعالى و أزواجه أمهاتهم مطلق أما تقييدك لقوله تعالى بأن هذا المعنى من أجل حرمة الزواج منهن فهذا الكلام و للأسف من عندك لم تنطق به الاية أبدا بل جاءت مطلقة هكذا :
وأزواجه أمهاتهم . و لم تخصص لا بزواج و لا بغيره
أسأل الله لك و لنا التوفيق و السداد
اشترط في نسائه التقوى حتى يكن أفضل من غيرهن من النساء
كما لا يخفاكم أن عائشة لم تلتزم بما جاء بالآية الشريفة
حيث خرجت ولم تقر في منزلها دون نسائه
فهل تساوى أم المؤمنين أم سلمة رضوان الله عنها التي رفضت الخروج على الإمام علي ع ملتزمة بوصايا الرسول ص
بأمكم عائشة؟
أخي الكريم عبد الله (خادم محمد )
ان قوله تعالى و أزواجه أمهاتهم يشمل جميع نساء النبي عليه و على اله أفضل الصلاة و السلام دون أدنى شك
ولهذا السبب فقد نلن جميهن لقب أمهات المؤمنين . وكما أن هذا اللقب لا يعني عصمتهن مطلقا فلا يجوز لمسلم أن يسلب ايا منهن هذه الفضيلة لأنه بذلك يكون قد رد كلام الله سبحانه و تعالى . فاذا اتفقنا على ان نساء نبينا هم أمهاتنا لأننا مؤمنين كما نص على ذلك كتاب ربنا فلنعرض عن الخوض في ما لا دليل عليه و لنقل في هذه القضية فقط حسبنا كتاب ربنا . أليس القران الكريم معجزة الاسلام الخالدة فهل نتركه لقول أناس لا نعلم صدقهم من كذبهم
و من أصدق من الله قيلا
أسأل الله لكم و لنا الهداية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي اولا الموضوع لا يتكلم عن أمر امومه نساء النبي والقصد منها .....
انت تقول انها ام المؤمنين وعلمائك عمليا يكفروها ماهذا التناقض يا عزيزي !؟!
اقتباس :
ان قوله تعالى و أزواجه أمهاتهم مطلق أما تقييدك لقوله تعالى بأن هذا المعنى من أجل حرمة الزواج منهن فهذا الكلام و للأسف من عندك لم تنطق به الاية أبدا بل جاءت مطلقة هكذا :
وأزواجه أمهاتهم . و لم تخصص لا بزواج و لا بغيره
أولا يا عزيزي علمائك من قالوا انها امومه بقصد تحريم الزواج يحيى بن شرف النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 281 )
- وأما أمهات المؤمنين ، فإنهن أمهات في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن فقط ، ولهذا يحل نكاح بناتهن ، والله أعلم .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا عزيزي اولا الموضوع لا يتكلم عن أمر امومه نساء النبي والقصد منها .....
انت تقول انها ام المؤمنين وعلمائك عمليا يكفروها ماهذا التناقض يا عزيزي !؟!
أولا يا عزيزي علمائك من قالوا انها امومه بقصد تحريم الزواج يحيى بن شرف النووي - الأذكار النووية - رقم الصفحة : ( 281 )
- وأما أمهات المؤمنين ، فإنهن أمهات في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن فقط ، ولهذا يحل نكاح بناتهن ، والله أعلم .
الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 263 )
- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه عن عائشة أن امرأة قالت لها يا أمه فقالت أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم .
والرجاء الالتزام باصل الموضوع
والسلام عليكم
السلام عليكم
أخي المكرم الموضوع اولا ذو صلة لأن الله سبحانه و تعالى يخبرنا بجملة خبرية واضحة أن :
النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ... و : أزواجه أمهاتهم
هناك أناس .. علماء .. معممون .. سنة .. شيعة ,.. هذا لا يهمني يقولون أن عائشة كافرة ولكني وجدت كتاب ربي سبحانه يخالف قول هؤلاء الناس سواء كانوا شيعة أو سنة أو حتى ملائكة و لا أظن أنه يمكن أن يختلف اثنان على أن كون أحد من العالمين أبا للمؤمنين أو أما لهم انه شرف عظيم و منزلة لا تدانيها منزلة و هذه المنزلة لم نحصل عليها من روايات قد تصدق و قد لا تصدق بل هي في الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه .
فالكافر هو من قال بكفر أمهات المؤمنين معاندا قول ربه سبحانه سواء كان هذا الشخص ابن حنبل أو ابن كائنا من كان .
و السلام عليكم
العرض العادي
