[المنيعي]

[QUOTE=النجف الاشرف;920407]


يا المنبعي يعني بشرفكم مو عيب عليك انته

اقتباس :

وصاحتبك بس تكذبون ؟!!!!!!!!!!! يا بابا روايه ان الامام قدم على خطبه بنت ابو جهل ليست من مروياتنا وهي ضعيفه

منو قالك اننا اتينا بالروايه يا نجف
اسال الزميل عبد محمد فهو الذي اتى بالروايه
ليحتج علينا بها لا انا

اقتباس :

يا غبي لا وجود لهذه الخرافه يعني تكذبون وتصدقون كذبكم وفوقها تستنتخون ؟!! ماهذا الاستحمار الفكري فبلله عليك الله يشرع ان يتزوج الرجل اربع نساء فهل غفل رسول الله عن هذا ؟! واذ قلت لا تنجمع بنت نبي مع بنت كافر فكيف تزوج رسول الله بنت كافر ؟! ام ان الرسول يناقض نفسه حاشاه ؟!! أتقي الله تدافع عن الكلبين ابو بكر وعمر وتطعن في رسول الله هذا بخصوص هذا الزواج الخرافي ونرجع ننسف كذبك

يا عزيزي قلنا لك هذه الروايه لم ناتي بها

فاقرأ جيدا فلم اتي بها بل الزميل عبد محمد هو من اتى بها.
وبما انك موجود اتني سبب قول الرسول عليه الصلاه والسلام فاطمه مني ...الخ

اقتباس :

هههههههههههههههههههههههههههههههه تم نفسها والروايه صحيحه أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - ومن فضائل علي ( ع ) 1079 - حدثنا إبراهيم بن شريك الكوفي قثنا زكريا بن يحيى الكسائي قثنا عيسى ، عن علي بن بذيمة ، عن عكرمة ، عن إبن عباس ، قال : سمعته يقول : ليس من آية في القرآن : يا أيها الذين آمنوا ، إلا وعلي رأسها وأميرها وشريفها ، ولقد عاتب الله أصحاب محمد في القرآن ، وما ذكر عليا إلا بخير .

ياعزيزي لماذا تستعجل الرد فانت للمره المليون
تقرأ وتستعجل بوضع الردود فانا قلت موضوع وهذا كذب على ابن عباس
وطلبت منك تفسير الايه فلم تجبني
يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاه وانتم سكارى

اقتباس :

هههههههههههههههههههههه نعم اسال الله ان يحشرك مع الكلبين ابو بكر وعمر وليش تقولين هذه الايه في حق علي بل انها في حق ابو بكر وعمر الكلبين لعنها الله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا) وقوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " هذا أدب ثان أدب الله تعالى به المؤمنين أن لا يرفعوا أصواتهم بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فوق صوته , وقد روي أنها نزلت في الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال البخاري : حدثنا يسرة بن صفوان اللخمي حدثنا نافع بن عمر عن ابن أبي مليكة قال : كاد الخيران أن يهلكا أبو بكر وعمر رضي الله عنهما رفعا

وقد شرحنا لك وقلنا ان الامام علي رضي الله عنه
اذى النبي عليه الصلاه والسلام وسالتك عن الايه التي وضعتها ولم تجب

اقتباس :

(9521 حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل (ثقة ) , قَالَ : ثنا أَسْبَاط (ثقة ) , عَنْ السُّدِّيّ (ثقة و حجة في صحيح مسلم ) , قَالَ : ثُمَّ أَخْبَرَهُمْ بِمَنْ يَتَوَلَّاهُمْ , فَقَالَ : { إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ } هَؤُلَاءِ جَمِيع الْمُؤْمِنِينَ , وَلَكِنَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب مَرَّ بِهِ سَائِل وَهُوَرَاكِع فِي الْمَسْجِد , فَأَعْطَاهُ خَاتَمه . ) سبحان الله ؟!!!!!!!! وهذا ما يقوله القران كذلك والله انسان كذاب ومدلس ومصر على الكذب هذا ادوس على راسه وانا قلت سوف تكونون عصاي التي اكسر بها رؤس مشايخكم الكذابين ولم اكذب فان ام عمر وام ابو بكر كانوا بغايا ونعم بلغنا وهذا اقوال الصحابه وعلمائكم بان علي من تصدق بالخاتم

يا عزيزي كم مره قلنا ونعيد القول ان الايه اتت بعموم اللفظ لجميع المؤمنين فهل تقيم دينك ومذهبك على ايه ظنيه وليست جازمه وروايه اختلف بها العلماءوانها نزلت في علي رضي الله عنه
ومع ذلك قولهم بالاجماع زعم الشيعه انها تدل على الامامه .

اقتباس :

هههههههههههههههههههههههههههههه انت منهم ؟! صلوووووووووووات ههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه لكن مثلما ترون مثل سيدهم ابن كثير تناقض وعدمم حجج ليكون انته تصدقت بالخاتم وما ندري هههههههههههههههههههه

انت اتيت بالروايه
وقال العلماء نزلت في جميع المؤمنين
الست انا مؤمن ؟

اقتباس :

اي تعازي يا صغير ههههههههههههههههه بالعكس انا فرحان جدا حينما اراكم محشورين وامام الجميع السلفين قبل الشيعة وضحت كذبكم ولم يستطع احد منهم ان يرد علي (سقطت ؟! هههههههههههههههههههههه لاحظي مع شده نصبهم فانهم يقرون بانها نزلت في الامام علي ثم اعطوى رايهم ... واين دليلهم ؟! لا يوجد دليل

تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض الكتاب
تؤيدون قول بعض العلماء انها نزلت في علي رضي الله عنه ثم تصمون اذانكم عن ارائهم وقولهم انها ليست المقصود الامامه

اقتباس :

لا يفرح به هههههههههههههههههههههههههههههههه شنو هذا المصطلح الجديد يا الالباني زمانك شوفوا كيف الكذب ( عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ " وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ ثُمَّ رَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ مِنْ حَدِيث عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب رَضِيَ اللَّه عَنْهُ نَفْسه وَعَمَّار بْن يَاسِر وَأَبِي رَافِع وَلَيْسَ يَصِحّ شَيْء مِنْهَا بِالْكُلِّيَّةِ لِضَعْفِ أَسَانِيدهَا وَجَهَالَة رِجَالهَا ) لاحظتهم عباد الله النصب بعينه ؟!؟! وكيف يكذبون فكيف ايها العبقري تقول ان هذا الاسناد لا يقدح به ثم تكذب بعد سطر واحد وتقول ليس يصح منها شي ؟!!!! رايتهم كيف ان هولاء البهائم النواصب تتعامل مع القران ؟!! ولا جديد يسقطون ما تشتهي اهوائهم بدون اي دليل ويتمسكون بروايه احاد ضعيفه انها نزلت في الصامت فاذا تقبلون بها في عباده لماذا لا تقبلوها من علي ؟! لكن علي قاتل اجداهم ومحطم انوفهم لهذا يحقدون عليه http://quran.al-islam.com/tafseer/di...sora=5&naya=55) بلله ما تستحون بس تكذبون ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! هل رايتم عباد الله مشايخ السلفين وكذبهم ؟!!!!!

وهل رايت اني اضعف الروايات من تلقاء نفسي

هذه الصوره من كتاب ابن كثير

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
والله انك فعلا عار يا المنبعي شنو حتى كلام ما تفهمه ؟!! لا يقدح به سويتها لا يفرح به الى هذه الدرجه الكذب قائم عليه دينكم
(بيضاوي في تفسيره (2/229ـ340) قال: و (( وَهمْ رَاكعونَ )) أي: متخشعون في صلاتهم وزكاتهم وقيل هو حال مخصوصة بيؤتون أو يؤتون الزكاة في حال ركوعهم في الصلاة حرصاً على الإحسان ومسارعته إليه وإنها نزلت في علي(رض) حين سأله سائل وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه واستدل بها الشيعة على إمامته زاعمين أن المراد بالولي المتولي للأمور والمستحق للتصرف فيها والظاهر ما ذكرناه مع أن حمل الجمع على الواحد أيضاً خلاف الظاهر(ولكن سبب النزول يغنينا عن الظاهر) قال: وإن صح أنه منزل فيه فلعله جيء بلفظ الجمع لترغيب الناس في مثل فعله فيندرجوا فيه وعلى هذا يكون دليل على أن الفعل القليل في الصلاة لا يبطلها وأن صدقة التطوع تسمى زكاة

يا طفل البيضاوي يؤكد نزولها في علي لكنه يشكل على اعتبارها دليل على امامته وكالعاده بدون اي دليل ... يعني بشرفكم شايفين مثل هذه الخيبه ؟! حتى كلام علمائهم نعلمه لهم ؟!!!!!!!!!

والكذب ما ينفعك وديدنك منسوف منسوف

اقتباس :

لو ان الروايه تدل على ان الامام سيتولى الخلافه بعد الرسول لألزم المسلمين بهذه الحجه يعني لو اتلاحظ 140000 مائه واربعون الف صحابي او ممكن مائه وعشرون الف صحابي شهدوا غدير خم لم يقولوا بهذا ولم نسمع عنهم بل اننا لم نسمع ان الامام علي ابو ذر وعمار والمقداد رضي الله عنهم اجمعين يحتجون بهذا

هههههههههههههههههههههه
ليش مو مليار ونص مو احسن ؟!
يقولون 140000 صحابي طلبنا اسماء 300 منهم لم نجد ؟!
وسئلنا هل يعتقدون ان المدينة كانت بعدد سكانها اليوم ؟!

وكذلك هروب الطفل من الايه التي نناقشها ايه ولاة الامر

فعلا مساكين وانتم يا صغيري سبب ان ابناء السنه الان يتهجون على المسيحيه مثلما يحدث في مصر لانهم ملئوا حقدا على المسلمين لهذا نبذوا الاسلام

وسلملي على مشايخك وقول لهم كفاكم كذب يا حشرات

[ذو الفقارك ياعلي]

ههههههههههههههه
حتى أمانه ماعندكم إما أن أصحاب الموقع هم المحرفين وإما الكتاب لعبت فيه أيدكم وطاله التحريف
هههههههههههه
يدين نفسه بنفسه

[المنيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

ههههههههههههههه حتى أمانه ماعندكم إما أن أصحاب الموقع هم المحرفين وإما الكتاب لعبت فيه أيدكم وطاله التحريف هههههههههههه يدين نفسه بنفسه

وهذه التهمه الثالثه

الزميل ذو الفقارك هاك الرابط
وكحل عيونك بيها

http://espanol.islamweb.net/newlibra...k_no=49&ID=395

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيعي [ مشاهدة المشاركة ]

وهذه التهمه الثالثه الزميل ذو الفقارك هاك الرابط وكحل عيونك بيها http://espanol.islamweb.net/newlibra...k_no=49&id=395

لا داعي لوضع الرابط لأن كتبكم ليست حجة علينا

[المنيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا داعي لوضع الرابط لأن كتبكم ليست حجة علينا

يا عزيزي الم يتهمني نجف بان الاصطلاح لا يفرح به من تاليفي ام انك لم تقرأ الموضوع
وكذلك اتهمني ذوالفقارك بعدم الامانه
وانا وضعت الرابط لكي تتاكدوا
انه اسناد لا يفرح به

[المنيعي]

سؤال الزميله الفاضله
* ماحكم الصحابة الذين قدمواآرواحهم ودمائهم بالمعارك ورؤوسهم معصوبة بكلمة التوحيد

مازلنا ننتظر ؟

[رافضي عنواني]

(إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما)
هذه الاية موجودة في القران والحمد لله لم تاكلها الداجنة التي اكلت من عائشة قرانكم

[المنيعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني [ مشاهدة المشاركة ]

(إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث فإنما ينكث على نفسه ومن أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما) هذه الاية موجودة في القران والحمد لله لم تاكلها الداجنة التي اكلت من عائشة قرانكم

يا زميل مادخل الايه التي ذكرتها في الموضوع ؟
وهل قرانكم غير قراننا ؟

[رافضي عنواني]

ولعلني تذكرت اية ثانية
الحمد لله ما اكلتها الداجنة
(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين)