[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

يا وجدي الجاف .... خزعبلات البخاري التي تتكلم عنها ، هي بالنسبة لك خزعبلات ، لانك أصلا تنقلها من الإنترنت و لاتعلم هل هي صحيحة في البخاري أو لا . و إن كانت في البخاري هل هي صحيحة أم من الأحاديث المنكرة الموضوعة . و إن كان الحديث صحيحا فما معناها من أجل ذلك ،،، أترفع عن الرد على مواضيع النساخين اللصاقين من منهج الجهل المركب . الذي تكلمت عنه سابقا

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شوفوا الحجه السخيفة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!
موقع وزاره الاوقاف السعوديه كذااااااابين شكلهم ؟!
وليش ما تكشف الحقيقة اذ كانت خزعبلات البخاري غير صحيحه ؟!!!!!!!
شوفوا الهروب والبرقع الي لابسه هذا الشيخ

اقتباس :

لأن مثل هؤلاء إذا تكلمت فلن يسمعوا ، و إذا سمعوا فلن يفهموا ، و إذا فهموا فلن يؤمنوا ، و إذا آمنوا فلن يعملوا ، و إذا عملوا فلن يخلصوا ، و إن أخلصوا فلن يتقنوا .. ثم يسألونني مرة أخرى لأعلمهم ، فإذا علمتهم فلن يسمعوا ، و إذا سمعوا فلن يفهموا ، و إذا فهموا فلن يؤمنوا ، و إذا آمنوا فلن يعملوا ، و إذا عملوا فلن يخلصوا ، و إذا أخلصوا فلن يتقنوا .. وهكذا دواليك دواليك دواليك فأنا و لأني أعلم هذه النوعية جيدا ، أتعمد عدم الإجابة عليهم ، و أحيانا أرد عليهم ليس ليفهموا هم فهم لا أمل فيهم . ولكن ليستفيد الأخرون من ذوو العقول النيّرة و القلوب الخيّرة و المواضيع المبهرة ، و الردود العطرة ... ثم تقول علي هادي الأمة . فهل محمد هادي أصحابه فقط ؟؟! هل لهذه الدرجة الموضوع صعب يا جماعة ؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
شوفوا الوقاحه
شوفوا كل اسئلته تم الرد عليها وفوقها وضعنا له اسئله يخاف اصلا يقراها حتى معتقده المخزي ما ينهز في باله
انا اوريك كيف تقول ان مذهب اهل السنه مذهب صريح وفي هذه الصفحات فقط عجزت عن الاجابه عن اسئله المفروض تجاوب عليها لانها من اساس عقيدتك
لكن جبان وهابي اخر

اقتباس :

لا تستطيعون أن تفهموا أن الإسلام دين كامل متكامل صالح لكل زمان و مكان ، و القرآن كتاب حق لا يتغير و لا يتبدل و صالح لكل زمان و مكان . و أن الرسول قد علم آل بيته و الصحابة ثم هم علموا التابعين ثم التابعين علموا تابعيهم حتى وصلنا العلم بفضل الله و منة .... لا نريد كلاما خياليا ، أن الإمام هو من يطبق شرع الله في الأرض و الإمام قد غاب و ترك الأمة ...!!!!!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا عمي اذ علم صحابه ليش اختلفت السنه في طريقة الصلاه ؟! تقول ان الدين كامل طيب ماكو مشكله
ليش ما علم رسول الله صحابته ان يصلون بطريقة واحده ؟! ليش ما اجتمعت اهل السنه على راي واحد بالخلافه ؟! ليش ما اجتمعوا على معبود واحد ؟!!!!!!!!
ليش ما اجتمعوا على فقه واحد دام هم عقيده واحده ؟!
والامام اثبتنا كل شي وانت تهرب فقط
حتى يرى الجميع لماذا انا اطرد مشايخ السلفين فهم منافقين كذابين يهربون مثل النعاج من عوام الشيعة

والان سؤال يضاف كيف يقول البخاري ان الكفار تحي وتميت ؟!!!!!!!!!!!!



صحيح البخاري - الحج - لا يدخل الدجال المدينة - رقم الحديث : ( 1749 )



- ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏إبن شهاب ‏ ‏قال أخبرني ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا سعيد الخدري ‏ ‏( ر ) ‏ ‏قال ‏ ‏حدثنا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثا طويلا عن ‏ ‏الدجال ‏ ‏فكان فيما حدثنا به أن قال ‏ ‏يأتي ‏ ‏الدجال ‏ ‏وهو محرم عليه أن يدخل ‏ ‏نقاب ‏ ‏المدينة ‏ ‏بعض ‏ ‏السباخ ‏ ‏التي ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول أشهد أنك ‏ ‏الدجال ‏ ‏الذي حدثنا عنك رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏حديثه فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أرأيت إن قتلت هذا ثم أحييته هل تشكون في الأمر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيقول ‏ ‏الدجال ‏ ‏أقتله فلا أسلط عليه.



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1749&doc=0


والمخازي اكثر واكثر يا عبد الشاب الامرد الي خليتك تمسح الارض بلسانك وتخاف تقول عقيدتك حتى الناس ما تضحك على ماذا تعبد

ومازال مسلسل هروب مشايخ السلفين ونفاقهم مستمر

يا ابناء السلف أهذه هي مشايخكم ؟!!!!!!!!!! اتقوا الله في انفسكم وانبذوا هذا المعتقد الخاوي الذي مشايخه لا تستطيع ان تجيب على ابسط مقومات مذهبها

واسمع يا منافق اذ ما تجيب على اسئلتنا يتم اغلاق الموضوع واما مرض الشك الي بيك والي جاي فرحان على بالك الشيعة سذجه مثلك ومثل ابناء معتقدك اسال الله ان يشافيك منه وهذا اخر تحذير فانت هنا مطالب بالاجابه وبالادله الموثقه

[عبد محمد]

تم فتح الموضوع للرد على مشاركة الأخ النجف الأشرف

مع مراعات أنه في حال عدم الرد على المشاركات أو الهروب منها يغلق

[الهادئ]

اعتقد ان لا فائدة من الحوار مع الاخ ..

كما قال سابقا ..هو متيقن من مذهبه كل اليقين ..وان كان به ماكان ..

ويعتقد بضعف المذهب الشيعي وان اثبت واستند على صحته من كتبه ..!

فالحوار معه مضيعة للوقت ..



تحياتي

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
مولانا الهادئ وهذا معروف منذ البدايه وانا قلت ان هذا الرجل جاهل بمذهبه قبل مذاهب من يخالفه .....
ننتظر يجيب على اسئلتنا

اقتباس :

.هو متيقن من مذهبه كل اليقين ..وان كان به ماكان ..

نعم فهذا من عباد الشاب الامرد ورغم كل الادله على فساد عقيده يبقى مصر

والسلام عليكم

[أين الحق؟]

الرد على الأستاذ الدكتور النجف الأشرف خبير النسخ و اللصق

أولا : أنت تستخدم اسلوب النسخ و اللصق بكثرة و بمنهج الجهل المركب ، لذا لا يتم الرد على مداخلاتك التي لا معنى لها.

ثانيا : أنت لا تبحث عن الحق أو الحوار الهادئ الجاد ، وإنما اسلوب التهكم و إلقاء الشتمات بحجة أن الشبكة تحت سيطرتك!

ثالثا : كان الموضوع يدور حول دائرة واحدة ، وأنت من شتتها بخزعبلات الشاب الأمرد أعور العينين .....!!! وذلك لعجزكم على الحوار الواضح بدون تدليس و كذب.

رابعا : دخلت في مواضيع أكبر من مستواك الإدراكي ، وقد حذرتك من الخوض فيه ، و أنت مازلت مصرا على التحدث عن ذات الله ، معتقدا أنكم تفهمون العقيدة وأنتم بعيدون كل البعد عن إدراك العقيدة.

في ردك على تفسير قول الله تعالى : (( يد الله فوق أيديهم ))... قلت أن الإمام الصادق - عليه السلام - يفسر اليد بأنها القوة و القدرة .. وهذا هو نفس التفسير الذي في تفسير القرطبي . ولكن هذا التفسير عند علماء التوحيد يسمى تأويل . أي حملت المعنى على غير مقصود الله وهذا بحد ذاته خطأ .

و لتفهم أن هذا خطأ . سأعرض عليك مجموعة من الآيات التي لا تستطيع أن تؤولها أبدا ، ولن تفهم معناها إلا بدراسة توحيد الأسماء و الصفات بشكل جيد . وهي عقيدة الإيمان بصفات الله التي ذكرها الله في كتابه أو ذكرها الرسول - صلى الله عليه و آله - على الحقيقة على مراد الله و على مراد رسوله من غير تشبيه و لا تجسيم و لا تأويل و لا تعطيل و لا تمثيل . تحت قاعدة ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير...

ومن ذلك نجد آيات عديدة ، لو حاولنا تأويل المعنى سنحتار في فهمها ...

قال تعالى : (( و جاء ربك و الملك صفا صفا )).... سورة الفجر ، الآية : 22

كيف نفهم جاء ربك ؟؟ كيف نفهم جاء صفا ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل

وقال تعالى : (( وما قدروا الله حق قدره و الأرض جميعا قبضته يوم القيامة و السماوات مطويات بيمينه )) .... سورة الزمر ، الآية : 67

كيف نفهم قبضته ؟؟ بيمينه ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل

وقول الله تعالى : (( ومارميت إذ رميت ولكن الله رمى )) ..... سورة الأنفال ، الآية : 4

فكيف نفهم أن الله رمى ؟؟ من غير تشبيه ولا تأويل

وأخيرا وليس آخرا ، نجد قول الله تعالى : (( وجوه يومئذ ناضرة . إلى ربها ناظرة )) ... سورة القيامة ، الأية : 22-23

هل ننظر إلى الله يوم القيامة ؟؟

كل هذه التساؤلات السابقة أيها النجف الأشرف ، لا تستيطع استيعابها بشكل جيد . وذلك أنكم أول ما تتعلمون في حياتكم هي الولاية ، ونحن أول ما نتعلمه في حياتنا هي العقيدة.

الناس يتعاملون مع الآيات السابقة و غيرها بإحدى أمرين:

الأول : يأول المعنى ، ويحملها على غير معناها التي يقصدها الله تعالى ..

فيقول.. يد الله: أي قوته . وجاء ربك: أي جاء أمر الله . صفا لا ندري . ويحاول أن يغير الكلمات لتكون لها دلالات مجازية وليس دلالات حقيقية ... وهذا خطأ لأن في ذلك اتهام لله سبحانه و تعالى . هو الأعلم بما يقول ، كان قادرا أن يقول قوة الله فوق أيدهم . كان قادرا أن يقول : وجاء أمر ربك مع الملائكة صفا صفا .. ولكنه لم يقل ذلك ..!!!!

الثاني : يشبه المعنى ، و يأخذ الكلمات بمعناها البشري .....

فيظن أن اليد تعني اليد مثل يد البشر . و هؤلاء هم أكفر الناس و العياذ بالله . وهذا هو الكفر عينه . إذ أن الله ليس كمثله شيئ ولا تدركه العقول و الألباب...


إذا مالحل ؟؟؟

الحل : نؤمن بالكلمات على وجه الحقيقة ، أن يد الله لها معنى حقيقي لا يعلمه إلا الله ، تليق بكماله و عظمته ، على مراده سبحانه و تعالى. لا نفهم المقصود باليد ولكن نؤمن بهذه الكلمة على الحقيقة مع اليقين بأن الله كامل و ليس كمثله شيئ و هو السميع البصير....


و أخيرا : مداخلاتك كثيييرة و مليئة بالسب و الإستهزاء أيها النجف الأشرف ، و أنا لم أتهرب من أي سؤال ولكنني كنت أتعمد عدم الرد على خزعبلاتك...

فإن كنت تريد أن تفهم أمرا ، فأسأل الأسئلة التي تريد أن أرد عليها بوضوح ، وسأرد عليها بإذن الله تعالى

[القناص الاول]

فتوى بن عثيمين :

وقوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم} المعلوم أن يد الله حقيقة ليست فوق أيديهم، وأن التي فوق أيديهم عند المبايعة هي يد الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول كان مبلغاً عن الله.

ويجوز أن نقول: {يد الله فوق أيديهم} على سبيل العلو المطلق، فالله سبحانه بذاته فوق كل شيء .

[أين الحق؟]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

فتوى بن عثيمين : وقوله تعالى: {يد الله فوق أيديهم} المعلوم أن يد الله حقيقة ليست فوق أيديهم، وأن التي فوق أيديهم عند المبايعة هي يد الرسول صلى الله عليه وسلم لكن الرسول كان مبلغاً عن الله. ويجوز أن نقول: {يد الله فوق أيديهم} على سبيل العلو المطلق، فالله سبحانه بذاته فوق كل شيء .

عندما يقول حقيقة لا يعني أنها مثل يدنا . أي أن اليد كلمة لها معنى حقيقي عند الله لا يعلمها إلا الله . ونحن البشر نؤمن بهذه الكلمة ( يد الله ) على وجه الحقيقة ولكن لا نعلم المقصود منها . و إنما على المراد الذي يقصده الله تعالى ، كما يليق بجلاله و كماله و عظمته...

ولكن المشكلة أن الناس يظنون أن اليد هي مثل اليد البشري ، وهذا هو التجسيم و الكفر البواح . أنسى اليد البشري عندما تتحدث عن ذات الله . بل انسى المخلوقات كلها ، و آمن بصفات الله بعيدا عن التأويل و التجسيم . وقل في قلبك آؤمن بما وصف الله به نفسه كما يقصده الله و ليس كما يصوره الشيطان لي .

[القناص الاول]

عندما يقول حقيقة لا يعني أنها مثل يدنا . أي أن اليد كلمة لها معنى حقيقي عند الله لا يعلمها إلا الله



هذا كلامك او كلام علمائك ؟


اذا كان لا يعلمها الا الله ، كيف علمت بها انت يا شاطر

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن المشكلة أن الناس يظنون أن اليد هي مثل اليد البشري ، وهذا هو التجسيم و الكفر البواح . أنسى اليد البشري عندما تتحدث عن ذات الله . بل انسى المخلوقات كلها ، و آمن بصفات الله بعيدا عن التأويل و التجسيم . وقل في قلبك آؤمن بما وصف الله به نفسه كما يقصده الله و ليس كما يصوره الشيطان لي .

حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏حدثنا ‏سليمان ‏‏قال حدثني ‏ ‏معاوية بن أبي مزرد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن يسار ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن .....الحديث


هل لك ان تفسر لي معنى الحقو ؟؟

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القناص الاول [ مشاهدة المشاركة ]

حدثنا ‏ ‏خالد بن مخلد ‏حدثنا ‏سليمان ‏‏قال حدثني ‏ ‏معاوية بن أبي مزرد ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن يسار ‏عن ‏‏أبي هريرة ‏ ‏( ر ) ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقو الرحمن .....الحديث هل لك ان تفسر لي معنى الحقو ؟؟

الا تلاحظ انك تتهرب من الرد ؟؟

كن شجاعا وحاور بعلمية واترك هذه الجرائد المملة .